白话版《宋书》志·卷二十
蔡邕论述汉朝的乐舞说：第一部分是郊庙神灵，第二部分是天子享宴，第三部分是大射辟雍。第四部分是短箫铙歌。
晋郊祀歌五篇：傅玄作
上天降命我晋，端庄盛美，察视明明。我晋朝夕不懈，恭敬地事奉上天神灵。经常处在美好的时机，至今而大有所成。于是献上黑色的雄牛，当晚就进呈牺牲。崇敬功德而演奏乐舞，天神地神来欣赏倾听。
上为祠天地五郊夕牲歌一篇。
宣帝、文帝前来受享，每日裹安定四方。永久庇护我晋，早晚都得安康。光大上天的降命，上帝就赞美他为王。盛设美好的乐舞祭献，国家大吉大祥。天地之神降临是何等嘉美，享受神的福佑万载无疆。
上为祠天地五郊迎送神歌一篇。
上天赐福我晋，我晋受命惟新。在魏国灭亡时兴起，就拥有了亿万子民。宴享至尊的上天，招徕安抚众多神灵。晋所留下的功业不是很显明么?是这样的美德，这样的纯正。荐享黑色雄牛，开始进行祭天的大礼。天地之神来受祭，福分和禄位就一齐到来。
及时地施行治国谋划，上天便对他加以抚爱。保佑我晋，受享我晋，亿万人民都十分拥戴。畏惧上天的威严，谨慎地使百姓不误农时。怎能不光大继承，仍然要寻绎深思。帝王实位兴建起来，各种事业都非常兴盛。就希望日日夜夜，我晋大吉大利。
宣帝、文帝都是天子，能够附祭上天。安抚全国人民，保持富足的丰年。这是多么光明，就因此而安定黎民。于是制定典章制度，修订礼数法纪．做人民的榜样，没有不是靠从开始做起的。能使后代子孙繁荣昌盛，永远将帝位保持。
上为飨天地五郊歌三篇。
前所作天地郊明堂歌五篇：傅玄作
伟大啊我晋，及时地施行惠德。受天命继承王位，光辉照耀着万国。万国既在光辉照临之中，神灵定下了这些吉祥。虔诚地在郊外祭祀天地，恭敬地侍奉天皇。恭敬地侍奉天皇，各种福禄就一定来到。多么伟大的祖先，能够附祭那上天。丰富的祭牲哪个来享用，美好的馨香衹是来上祭。受到上天的福佑，神灵欢欣而各方通畅。
上为天地郊明堂夕牲歌。
赫赫大晋，承受上天所赐的福祥。宣、文二帝施行德治，宣告造日月重光。我皇上受命即位，广有天下四方。郊祀时附祭祖先，制礼作乐非常显彰。天地之神来受祭，祖先就赞美他为王。能够使后代昌盛，永远使国祚绵长。
上为天地郊明堂降神歌。
打扫天坛，祭祀天神。精诚相感，百神降临。积聚红火，焚烧香薪。紫烟飘游，超越青云。神灵躯体，无所象形。辽阔无比，幽远深清。天神到来，光影朗照。听声无形，视形无兆。天神已至，一起歆享。精爽和协，感动我心。天神高坐，共同欢娱。好云飞翔，好风卷舒。佳乐演奏，文饰商声。八音谐和，天神倾听。人人斋戒，个个芬芳。烹煮牲畜，高举酒觞。天神愉悦，受享祭祀。保佑大晋，多赐福祉。位在京都，政行四海。永保天年，穷尽地纪。
上为天郊飨神歌。
打扫地坛，等待地衹。仪。陈设暗祭，施行吉礼。移。地祇之体，没有形象。荒。地祇出临，似无似有。众神感动,长夜将尽,潜居幽阴,神灵不远,群灵来,时辰未,贯穿大,天下人母。地祇来到，遣留光影。照耀若存，终归冥冥。地衹到来，人人欢欣。舞蹈象德，歌咏成文。地衹高坐，共同悦乐。好雨施行，好云施布。奏乐八变，声教广铺。遍享祭物，地祇欢娱。斋戒芳洁，侍者肃敬。进献美酒，人人恭谨。同受嘉庆，共享德馨。踢福我晋，广及众民。功满九州，德感天庭。长保千载，绵延万年。
卜为地郊飨神歌。
开始营建明堂，祭享不敢懈怠。啊，我伟大的祖先，功德媲美上帝。上帝多么显赫，多么崇高。祖先能从祀上帝，完美的德性显明。境内臣民敬谨供职，万国都来上祭。经常有美好时光，保有国祚万世。
上为明堂飨神歌。
宋南郊雅乐登歌三篇：颜延之作
敬畏天命的威严，恭谨地侍奉上帝祖先。四海为屏，炳耀岱宗。继承唐尧，荆楚子孙。上天垂察，百姓归顺，有深明的文德武功。广受天命而布行教化，位居中央而开拓四境。在整个天下地上，称王作帝。任何边远的地方，都来朝贡称臣。在庆祝新年正月时，举行典礼，演奏音乐。六种典法联合治事，九等官职排列有序。有洗涤干净的纯色牛，陈设在几案上。用来祭献先王之善，答谢神灵之福。
上为天地郊夕牲歌。
衹有圣君才能供奉上帝，衹有孝子才能供奉先亲。美啊!一切都准备好了，正有祭事在初春进行。行宗庙祭祀之礼，恭敬地在郊外祭祀天地。在树上挂着金枝玉叶，天上的乐曲四面陈设演奏。在京都登临配享，德惠普施黎民。星月照亮了黑夜，高高的火炬在清晨焚烧。明暗的光浮动闪烁，沉下的成捆芳草深深埋没。完成了报祭大礼，受到大神的赐福。月神驾驶车子，星神卫护车轮。长途旅行开始启程，向远方驶去，神光照耀，威武雄盛。
上马天地郊迎送神歌。
经营泰时，以定天福。思心明智，谋筮相从。建立位次，设置郊宫。田头燃烛，燎火相通。年历正月，律首大吉．穴。中星显兆，六神有序。谧。大孝昭明，祭礼供献。奉。祭器陈列，备具礼容。传。拜望天门，神灵启程。溢。整治酒食，娱悦太一。日。奠礼已始，献礼又终。穹。歆飨宋德，祚佑王功。充。
上为天地飨神歌。
宋明堂歌：
地维安谧，天星流回。开。旌旗蔽日，车骑如云。氲。照耀京都，
