白话版《宋书》志·卷二十九

嘉禾是五谷之首，君王德行昌盛，就会有两株禾苗共开花；对应周代德行，会有三株禾苗共结穗；对应商代德行，会有同一根茎长出不同穗；对应夏代德行，会有不同根茎共开花。

汉宣帝元康四年，黑色的嘉谷和稷米在郡国长出。

汉章帝元和年间，嘉禾在郡国生长。

汉安帝延光二年六月，九真长出嘉禾，一百五十六株，七百六十八穗。

汉桓帝建和二年四月，大司农仓库长出嘉禾；永康元年八月，魏郡长出嘉禾。

魏文帝黄初元年，三个郡国报告长出嘉禾。

吴孙权黄龙三年十月，会稽南始平报告长出嘉禾；赤乌七年秋，宛陵报告长出嘉禾。

晋武帝泰始八年十月，泸水胡王彭护献上嘉禾；太康四年十二月，扶风雍县长出嘉禾；五年七月，豫章南昌长出嘉禾；八年闰三月，东夷校尉园长出嘉禾；八年九月，东莱掖县长出嘉禾。

晋愍帝建兴元年八月癸亥日，襄平县长出嘉禾，一茎七穗；二年六月，平州治所长出嘉禾，三个果实长在同一蒂上；三年七月，襄平县长出嘉禾，不同植株长在同一蒂上。

宋文帝元嘉二年十月，颍川阳翟长出嘉禾，太守垣苗上报；九年三月，义阳长出嘉禾，豫州刺史长沙王刘义欣献上；十年八月，汝南苞信长出嘉禾，长沙王刘义欣献上；十一年八月，北汝阴长出一茎九穗的嘉禾，太守王玄谟献上；二十年六月，上庸新安长出一茎九穗的嘉禾，梁州刺史刘道献上；二十一年，新野邓县长出嘉禾，雍州刺史萧思话献上；二十二年六月，籍田长出一茎九穗的嘉禾；二十二年七月癸酉日，平虏陵长出嘉禾，徐州刺史臧质献上；二十二年九月，太尉府田里长出嘉禾，太尉江夏王刘义恭上报；二十二年九月，扬州东耕田长出嘉禾，刺史始兴王刘浚上报；二十二年，华林园长出嘉禾，一百六十穗，园丞陈袭祖上报；二十二年，颍川阳白长出嘉禾，豫州刺史赵伯符献上。

元嘉二十三年七月乙丑日，籍田野生嘉禾，藉田令褚熙伯上报；七月庚午日，丹阳椒唐里长出嘉禾，扬州刺史始兴王刘浚上报；七月庚辰日，醴湖屯长出嘉禾，屯主王世宗上报；八月己酉日，华林园长出嘉禾，园丞陈袭祖上报；九月庚申日，沛郡萧县长出嘉禾，征北大将军衡阳王刘义季上报；二十三年，江夏汝南长出嘉禾，荆州刺史南谯王刘义宣上报。

元嘉二十四年七月乙卯日，华林园和景阳山野生嘉禾，园丞梅道念上报。太尉江夏王刘义恭上奏表说：

“臣听说君王身居高位却能体察民情，是上天的功劳；上天不违背人意，是圣王的德行。所以能与天地呼应，孕育万物。纵观古今，查验图纬，没有王道缺失、教化不足却有祥瑞显现的情况。自从皇运承接天命，日月星辰和谐，所以草木显灵，山川献宝。陛下如天地般统领天下，吉祥接连到来：凤凰在西郊显现，神龙在东方城邑出现，海边部落献上彩色羽毛，河神开启待清的源头，三代的德行也不过如此。无论隐秘还是遥远，都能被光照耀，远方使者年年到来，祥瑞月月降临。之前陛下亲自耕种农田，嘉谷不断生长，神明的回应在这里尤为显著。四海安宁，百姓安乐，想效仿汾阳的盛景，修建灵囿。兰林刚栽种，甘露就频繁降下；宫殿刚建成，吉祥的禾穗就堆积如山。太平的征兆就在这里。臣能力微薄，忝居高位，蒙受恩泽，有幸见证这隐秘的喜庆，不禁欢欣鼓舞。谨献上《嘉禾甘露颂》一篇，不足以称颂美德，回想起来实在惶恐。颂文如下：

天地分判，日月星拥戴君主。顺应天命古今相同，天道只辅助仁爱之人。皇功帝绩，超越天下。陛下体察万民，神机妙算，心怀文德。亲族和睦，天下安定，以德配位，世道太平。圣德不息，太子贤明，天生聪慧，如山岳深沉。用心明哲，美名远扬，继承伟业，与日月同辉。轩辕建合宫，汉代兴未央，何况圣朝，天下安康。遵循旧典，照亮前王，建造陵霄阁，又筑景阳山。景阳宫壮丽，临靠深渊，清凉爽洁，云堂耸立。植物繁育，动物栖息，望尽江波，面对群山。德行广布，祥瑞繁多，嘉种诞生，甘露凝结，吉穗秋熟，年年丰收。从前尧时有历荚记日，舜时靠扇清暑，如今皇恩闪耀，万物争辉，载入典籍，传遍歌谣。臣有六弊，身兼两职，既愧不如仲衮，又惭比郑缁，不忘隐居，乐在明时，敢述福泽，愧无美辞。”

中领军吉阳县侯沈演之上奏《嘉禾颂》：

“焕炳的祯图，清晰的瑞符。时运将尽方显，盛世才现。丝麻成形，鸟纹可辨。圣君承物，记录久远。日月明丽，光辉满天。（其一）

理