《史記》·史記卷三十六　陳杞世家第六

陳胡公滿者，虞帝舜之後也。昔舜為庶人時，堯妻之二女，居于媯汭，其後因為氏姓，姓媯氏。舜已崩，傳禹天下，而舜子商均為封國。〔一〕夏后之時，或失或續。〔二〕至于周武王克殷紂，乃復求舜後，〔三〕得媯滿，封之於陳，〔四〕以奉帝舜祀，是為胡公。

　　〔一〕索隱按：商均所封虞，即今之梁國虞城是也。

　　〔二〕索隱按：夏代猶封虞思、虞遂是也。

　　〔三〕索隱遏父為周陶正。遏父，遂之後。陶正，官名。生滿。

　　〔四〕索隱左傳曰：「武王以元女太姬配虞胡公而封之陳，以備三恪。」

　　胡公卒，子申公犀侯立。申公卒，弟相公皋羊立。相公卒，立申公子突，是為孝公。孝公卒，子慎公圉戎立。慎公當周厲王時。慎公卒，子幽公寧立。

　　幽公十二年，周厲王奔于彘。

　　二十三年，幽公卒，子釐公孝立。釐公六年，周宣王即位。三十六年，釐公卒，子武公靈立。武公十五年卒，子夷公說立。是歲，周幽王即位。夷公三年卒，弟平公燮立。〔一〕平公七年，周幽王為犬戎所殺，周東徙。秦始列為諸侯。

　　〔一〕正義燮，先牒反。

　　二十三年，平公卒，子文公圉立。

　　文公元年，取蔡女，生子佗。〔一〕十年，文公卒，長子桓公鮑立。

　　〔一〕正義徒何反。

　　桓公二十三年，魯隱公初立。二十六年，衛殺其君州吁。三十三年，魯弒其君隱公。

　　三十八年正月甲戌己丑，桓公鮑卒。〔一〕桓公弟佗，其母蔡女，故蔡人為佗殺五父及桓公太子免而立佗，〔二〕是為厲公。桓公病而亂作，國人分散，故再赴。〔三〕

　　〔一〕索隱陳亂，故再赴其日。正義甲戌、己丑凡十六日。

　　〔二〕集解譙周曰：「春秋傳謂佗即五父，世家與傳違。」索隱譙周曰「春秋傳謂他即五父，與此違」者，此以他為厲公，太子免弟躍為利公，而左傳以厲公名躍。他立未踰年，無謚，故「蔡人殺陳他」。又莊二十二年傳云「陳厲公，蔡出也，故蔡人殺五父而立之」。則他與五父俱為蔡人所殺，其事不異，是一人明矣。史記既以他為厲公，遂以躍為利公。尋厲利聲相近，遂誤以他為厲公，五父為別人，是太史公錯耳。班固又以厲公躍為桓公弟，又誤。

　　〔三〕集解徐廣曰：「班氏云厲公躍者，桓公之弟也。」

　　厲公二年，生子敬仲完。周太史過陳，陳厲公使以周易筮之，卦得觀之否：〔一〕「是為觀國之光，利用賓于王。〔二〕此其代陳有國乎？不在此，其在異國？〔三〕非此其身，在其子孫。〔四〕若在異國，必姜姓。〔五〕姜姓，太嶽之後。〔六〕物莫能兩大，陳衰，此其昌乎？」〔七〕

　　〔一〕集解賈逵曰：「坤下巽上觀，坤下乾上否，觀爻在六四，變而之否。」

　　〔二〕集解杜預曰：「此周易觀卦六四爻辭也。易之為書，六爻皆有變象，又有互體，聖人隨其義而論之。」

　　〔三〕正義六四變，內卦為中國，外卦為異國。

　　〔四〕正義內卦為身，外卦為子孫。變在外，故知在子孫也。

　　〔五〕正義六四變，此爻是辛未，觀上體巽，未為羊，巽為女，女乘羊，故為姜。姜，齊姓，故知在齊。

　　〔六〕集解杜預曰：「姜姓之先為堯四嶽。