《史記》·史記卷四 周本紀第四
周后稷，名棄。〔一〕其母有邰氏女，曰姜原。〔二〕姜原為帝嚳元妃。〔三〕姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，〔四〕馬牛過者皆辟不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。〔五〕
〔一〕正義因太王所居周原，因號曰周。地理志云右扶風美陽縣岐山在西北中水鄉，周太王所邑。括地志云：「故周城一名美陽城，在雍州武功縣西北二十五里，即太王城也。」
〔二〕集解韓詩章句曰：「姜，姓。原，字。」或曰姜原，謚號也。正義邰，天來反，亦作「斄」，同。說文云：「邰，炎帝之後，姜姓，封邰，周棄外家。」
〔三〕索隱譙周以為「棄，帝嚳之冑，其父亦不著」，與此紀異也。
〔四〕索隱已下皆詩大雅生民篇所云「誕寘之隘巷，牛羊腓字之；誕寘之平林，會伐平林；誕寘之寒冰，鳥覆翼之」，是其事也。
〔五〕正義古史考云「棄，帝嚳之冑，其父亦不著」，與此文稍異也。
棄為兒時，屹如巨人之志。其游戲，好種樹麻、菽，麻、菽美。及為成人，遂好耕農，相地之宜，宜穀者稼穡焉，〔一〕民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農師，天下得其利，有功。帝舜曰：「棄，黎民始飢，〔二〕爾后稷播時百穀。」封棄於邰，〔三〕號曰后稷，別姓姬氏。〔四〕后稷之興，在陶唐、虞、夏之際，皆有令德。
〔一〕正義種曰稼，斂曰穡。
〔二〕集解徐廣曰：「今文尚書云『祖飢』，故此作『始飢』。祖，始也。」
〔三〕集解徐廣曰：「今斄鄉在扶風。」索隱即詩生民曰「有邰家室」是也。邰即斄，古今字異耳。正義括地志云「故斄城一名武功城，在雍州武功縣西南二十二里，古邰國，后稷所封也。有后稷及姜嫄祠。」毛萇云：「邰，姜嫄國也，后稷所生。堯見天因邰而生后稷，故因封於邰也。」
〔四〕集解禮緯曰：「祖以履大跡而生。」
后稷卒，〔一〕子不窋立。〔二〕不窋末年，夏后氏政衰，去稷不務，〔三〕不窋以失其官而奔戎狄之閒。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公劉立。公劉雖在戎狄之閒，復脩后稷之業，務耕種，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，〔四〕行者有資，居者有畜積，民賴其慶。百姓懷之，多徙而保歸焉。周道之興自此始，故詩人歌樂思其德。〔五〕公劉卒，子慶節立，國於豳。〔六〕
〔一〕集解山海經大荒經曰：「黑水青水之閒有廣都之野，后稷葬焉。」皇甫謐曰：「冢去中國三萬里也。」
〔二〕索隱帝王世紀云「后稷納姞氏，生不窋」，而譙周按國語云「世后稷，以服事虞、夏」，言世稷官，是失其代數也。若以不窋親棄之子，至文王千餘歲唯十四代，實亦不合事情。正義括地志云：「不窋故城在慶州弘化縣南三里。即不窋在戎狄所居之城也。」毛詩疏云：「虞及夏、殷共有千二百歲。每世在位皆八十年，乃可充其數耳。命之短長，古今一也，而使十五世君在位皆八十許載，子必將老始生，不近人情之甚。以理而推，實難據信也。」
〔三〕集解韋昭曰：「夏太康失國，廢稷之官，不復務農。」索隱國語云「棄稷不務」。此云「去稷」者，是太史公恐「棄」是后稷之名，故變文云「去」也。言夏政衰，不窋去稷官，不復務農者也。
〔四〕正義公劉從漆縣漆水南渡渭水，至南山取材木為用也。括地志云：「豳州新平縣即漢漆縣也。漆水出岐州普潤縣東南岐山漆溪，東入渭。」
〔五〕索隱即詩大雅篇「篤公劉」是也。
〔六〕集解徐廣曰：「新平漆縣之東北有豳亭。」索隱豳即邠也，古今字異耳。正義括地志云：「豳州新平縣即漢漆縣，詩豳國，公劉所邑之地也。」
慶節卒，子皇僕立。皇僕卒，子差弗立。差弗卒，子毀隃立〔一〕。毀隃卒，子公非立。〔二〕公非卒，子高圉立。〔三〕高圉卒，子亞圉立。〔四〕亞圉卒，子公叔祖類立。〔五〕公叔祖類卒，子古公亶父立。古公亶父復脩后稷、公劉之業，積德行義，國人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得財物，予之。已復攻，欲得地與民。民皆怒，欲戰。古公曰：「有民立君，將以利之。今戎狄所為攻戰，以吾地與民。民之在我，與其在彼，何異。民欲以我故戰，殺人父子而君之，予不忍為。」乃與私屬遂去豳，度漆、沮，〔六〕踰梁山，〔七〕止於岐下。〔八〕豳人舉國扶老攜弱，盡復歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁，亦多歸之。於是古公乃貶戎狄之俗，而營築城郭室屋，而邑別居之。〔九〕作五官有司。〔一〇〕民皆歌樂之，頌其德。〔一一〕
〔一〕集解音踰。世本作「榆」。索隱系本作「偽榆」。
〔二〕索隱系本云：「公非辟方。」皇甫謐云：「公非字辟方也。」
〔三〕集解宋衷曰：「高圉能率稷者也，周人報之。」索隱系本云：「高圉侯侔。」
〔四〕集解世本云：「亞圉雲都。」皇甫謐云：「雲都，亞圉字。」索隱漢書古今表曰：「雲都，亞圉弟。」按：如此說，則辟方侯侔亦皆二人之名，實未能詳。
〔五〕索隱系本云：「太公組紺諸盩。」三代世表稱叔類，凡四名。皇甫謐云「公祖一名組紺諸盩，字叔類，號曰太公」也。
〔六〕集解徐廣曰：「水在杜陽岐山。杜陽縣在扶風。」
〔七〕正義括地志云：「梁山在雍州好畤縣西北十八里。」鄭玄云：「岐山在梁山西南。」然則梁山橫長，其東當夏陽，西北臨河，其西當岐山東北，自豳適周，當踰之矣。
〔八〕集解徐廣曰：「山在扶風美陽西北，其南有周原。」駰案：皇甫謐云「邑於周地，故始改國曰周」。
〔九〕集解徐廣曰：「分別而為邑落也。」
〔一〇〕集解禮記曰：「天子之五官曰司徒、司馬、司空、司士、司寇，典司五眾。」鄭玄曰：「此殷時制。」
〔一一〕索隱即詩頌云「后稷之孫，實維太王，居岐之陽，實始翦商」是也。
古公有長子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，〔一〕季歷娶太任，〔二〕皆賢婦人，〔三〕生昌，有聖瑞。〔四〕古公曰：「我世當有興者，其在昌乎？」長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，〔五〕文身斷髮，〔六〕以讓季歷。
〔一〕正義國語注云：「齊、許、申、呂四國，皆姜姓也，四岳之後，太姜之家。太姜，太王之妃，王季之母。」
〔二〕集解列女傳曰：「太姜，有邰氏之女。太任，摯任氏之中女。」正義國語注云：「摯、疇二國，任姓。奚仲，仲虺之後，太任之家。太任，王季之妃，文王母也。」
〔三〕正義列女傳云：「太姜，太王娶以為妃，生太伯、仲雍、王季。太姜有色而貞順，率導諸子，至於成童，靡有過失。太王謀事必於太姜，遷徙必與。太任，王季娶以為妃。太任之性，端壹誠莊，維德之行。及其有身，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，能以胎教子，而生文王。」此皆有賢行也。
〔四〕正義尚書帝命驗云：「季秋之月甲子，赤爵銜丹書入于酆，止于昌戶。其書云：『敬勝怠者吉，怠勝敬者滅，義勝欲者從，欲勝義者凶。凡事不強則枉，不敬則不正。枉者廢滅，敬者萬世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，不仁守之，不及其世』。」此蓋聖瑞。
〔五〕正義太伯奔吳，所居城在蘇州北五十里常州無錫縣界梅里村，其城及冢見存。而云「亡荊蠻」者，楚滅越，其地屬楚，秦滅楚，其地屬秦，秦諱「楚」，改曰「荊」，故通號吳越之地為荊。及北人書史加云「蠻」，勢之然也。
〔六〕集解應劭曰：「常在水中，故斷其髮，文其身，以象龍子，故不見傷害。」
古公卒，季歷立，是為公季。公季脩古公遺道，篤於行義，諸侯順之。
公季卒，〔一〕子昌立，是為西伯。西伯曰文王，〔二〕遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法，篤仁，敬老，慈少。禮下賢者，日中不暇食以待士，士以此多歸之。伯夷、叔齊在孤竹，〔三〕聞西伯善養老，盍往歸之。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往歸之。〔四〕
〔一〕集解皇甫謐曰：「葬鄠縣之南山。」
〔二〕正義帝王世紀云：「文王龍顏虎肩，身長十尺，胸有四乳。」雒書靈準聽云：「蒼帝姬昌，日角鳥鼻，高長八尺二寸，聖智慈理也。」
〔三〕集解應邵曰：「在遼西令支。」正義括地志云：「孤竹故城在平州盧龍縣南十二里，殷時諸侯孤竹國也，姓墨胎氏。」
〔四〕集解劉向別錄曰：「鬻子名熊，封於楚。辛甲，故殷之臣，事紂。蓋七十五諫而不聽，去至周，召公與語，賢之，告文王，文王親自迎之，以為公卿，封長子。」長子今上黨所治縣是也。
崇侯虎譖西伯於殷紂曰：「西伯積善累德，諸侯皆嚮之，將不利於帝。」帝紂乃囚西伯於羑里。閎夭之徒患之。乃求有莘氏美女〔一〕，驪戎之文馬，〔二〕有熊九駟，〔三〕他奇怪物，因殷嬖臣費仲而獻之紂。紂大說，曰：「此一物足以釋西伯，〔四〕況其多乎！」乃赦西伯，賜之弓矢斧鉞，使西伯得征伐。曰：「譖西伯者，崇侯虎也。」西伯乃獻洛西之地，以請紂去炮格之刑。紂許之。
〔一〕正義括地志云：「古{新女}國城在同州河西縣南二十里。世本云莘國，姒姓，夏禹之後，即散宜生等求有莘美女獻紂者。」
〔二〕正義括地志云：「驪戎故城在雍州新豐縣東南十六里，殷、周時驪戎國城也。」按：駿馬赤鬣縞身，目如黃金，文王以獻紂也。
〔三〕正義括地志云：「鄭州新鄭縣，本有熊氏之墟也。」按：九駟，三十六匹馬也。
〔四〕索隱一物，謂{新女}氏之美女也。以殷紂淫昏好色，故知然。
西伯陰行善，諸侯皆來決平。於是虞、芮之人〔一〕有獄不能決，乃如周。入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。虞、芮之人未見西伯，皆慚，相謂曰：「吾所爭，周人所恥，何往為，祇取辱耳。」遂還，俱讓而去。諸侯聞之，曰「西伯蓋受命之君」。
〔一〕集解地理志虞在河東大陽縣，芮在馮翊臨晉縣。正義括地志云：「故虞城在陝州河北縣東北五十里虞山之上，古虞國也。故芮城在芮城縣西二十里，古芮國也。晉太康地記云虞西百四十里有芮城。」括地志又云：「閒原在河北縣西六十五里。詩云『虞芮質厥成』。毛萇云『虞芮之君相與爭田，久而不平，乃相謂曰：「西伯仁人，盍往質焉。」乃相與朝周。入其境，則耕者讓畔，行者讓路。入其邑，男女異路，班白不提挈。入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。二國君相謂曰：「我等小人，不可履君子之庭。」乃相讓所爭地以為閒原』。至今尚在。」注引地理志芮在臨晉者，恐疏。然閒原在河東，復與虞、芮相接，臨晉在河西同州，非臨晉芮鄉明矣。
明年，伐犬戎。〔一〕明年，伐密須。〔二〕明年，敗耆國〔三〕。殷之祖伊聞之，懼，以告帝紂。紂曰：「不有天命乎？是何能為！」明年，伐邘。〔四〕明年，伐崇侯虎。〔五〕而作豐邑，〔六〕自岐下而徙都豐。明年，西伯崩，〔七〕太子發立，是為武王。
〔一〕集解山海經曰：「有人，人面獸身，名曰犬戎。」正義又云：「黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生并明，并明生白犬。白犬有二，是為犬戎。」說文云「赤狄本犬種」，故字從犬。又後漢書云「犬戎，槃瓠之後也」，今長沙武林之郡太半是也。又毛詩疏云「犬戎昆夷」是也。
〔二〕集解應劭曰：「密須氏，姞姓之國。」瓚曰：「安定陰密縣是。」正義括地志云：「陰密故城在涇州鶉觚縣西；其東接縣城，即古密國。」杜預云姞姓國，在安定陰密縣也。
〔三〕集解徐廣曰：「一作『〈阝几〉』。」正義即黎國也。鄒誕生云本或作「黎」。孔安國云黎在上黨東北。括地志云：「故黎城，黎侯國也，在潞州黎城縣東北十八里。尚書云『西伯既戡黎』是也。」
〔四〕集解徐廣曰：「邘城在野王縣西北，音于。」正義括地志云：「故邘城在懷州河內縣西北二十七里，古邘國城也。左傳云：『
邘、晉、應、韓，武王之穆也』。」
〔五〕正義皇甫謐云夏鯀封。虞、夏、商、周皆有崇國，崇國蓋在豐鎬之閒。詩云「既伐于崇，作邑于豐」，是國之地也。
〔六〕集解徐廣曰：「豐在京兆鄠縣東，有靈臺。鎬在上林昆明北，有鎬池，去豐二十五里。皆在長安南數十里。」正義括地志云：「周豐宮，周文王宮也，在雍州鄠縣東三十五里。鎬在雍州西南三十二里。」
〔七〕集解徐廣曰：「文王九十七乃崩。」正義括地志云：「周文王墓在雍州萬年縣西南二十八里原上也。」
西伯蓋即位五十年。其囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦。〔一〕詩人道西伯，蓋受命之年稱王而斷虞芮之訟。〔二〕後十年而崩，〔三〕謚為文王。〔四〕改法度，制正朔矣。追尊古公為太王，公季為王季：〔五〕蓋王瑞自太王興。〔六〕
〔一〕正義乾鑿度云：「垂黃策者羲，益卦演德者文，成命者孔也。」易正義云伏羲制卦，文王卦辭，周公爻辭，孔十翼也。按：太史公言「蓋」者，乃疑辭也。文王著演易之功，作周紀方贊其美，不敢專定，重易故稱「蓋」也。
〔二〕正義二國相讓後，諸侯歸西伯者四十餘國，咸尊西伯為王。蓋此年受命之年稱王也。帝王世紀云：「文王即位四十二年，歲在鶉火，文王更為受命之元年，始稱王矣。」又毛詩〔疏〕云：「文王九十七而終，終時受命九年，則受命之元年年八十九也。」
〔三〕正義十當為「九」，其說在後。
〔四〕正義謚法：「經緯天地曰文。」
〔五〕正義易緯云「文王受命，改正朔，布王號於天下」。鄭玄信而用之，言文王稱王，已改正朔布王號矣。按：天無二日，土無二王，豈殷紂尚存而周稱王哉？若文王自稱王改正朔，則是功業成矣，武王何復得云大勳未集，欲卒父業也？禮記大傳云「牧之野武王成大事而退，追王太王亶父、王季歷、文王昌」。據此文乃是追王為王，何得文王自稱王改正朔也？
〔六〕正義古公在邠，被戎狄攻戰奪民。太王曰「民之在我，與彼何異，殺人父子而君之，予不忍為」。遂遠去邠，止於岐下。邠人舉國盡歸古公。他國聞古公仁，亦多歸之。乃貶戎狄之俗，為室屋邑落，而分別居之。季歷又生昌，有聖瑞。蓋是王瑞自太王時而興起也。然自「西伯蓋即位五十年」以下至「太王興」，在西伯崩後重述其事，為經傳不同，不可全棄，乃略而書之，引次其下，事必可疑，故數言「蓋」也。
武王即位，〔一〕太公望為師，周公旦為輔，召公、畢公之徒左右王，師脩文王緒業。
〔一〕正義謚法：「克定禍亂曰武。」春秋元命包云：「武王駢齒，是謂剛強也。」
九年，武王上祭于畢。〔一〕東觀兵，至于盟津。〔二〕為文王木主，載以車，中軍。武王自稱太子發，言奉文王以伐，不敢自專。乃告司馬、司徒、司空、諸節：〔三〕「齊栗，信哉！予無知，以先祖有德臣，小子受先功，〔四〕畢立賞罰，以定其功。」遂興師。師尚父號曰：〔五〕「總爾眾庶，與爾舟楫，後至者斬。」武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，〔六〕武王俯取以祭。既渡，有火自上復于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。〔七〕是時，諸侯不期而會盟津者八百諸侯。諸侯皆曰：「紂可伐矣。」武王曰：「女未知天命，未可也。」乃還師歸。
〔一〕集解馬融曰：「畢，文王墓地名也。」索隱按：文云「上祭于畢」，則畢，天星之名。畢星主兵，故師出而祭畢星也。正義上音時掌反。尚書武成篇云：「我文考文王，誕膺天命，以撫方夏，惟九年，大統未集。」太誓篇序云：「惟十有一年，武王伐殷。」太誓篇云：「惟十有三年春，大會于孟津。」大戴禮云：「文王十五而生武王。」則武王少文王十四歲矣。禮記文王世子云：「文王九十七而終，武王九十三而終。」按：文王崩時武王已八十三矣，八十四即位，至九十三崩，武王即位適滿十年。言十三年伐紂者，續文王受命年，欲明其卒父業故也。金縢篇云：「惟克商二年，王有疾，不豫。」按：文王受命九年而崩，十一年武王服闋，觀兵孟津，十三年克紂，十五年有疾，周公請命，王有瘳，後四年而崩，則武王年九十三矣。而太史公云九年王觀兵，十一年伐紂，則以為武王即位年數，與尚書違，甚疏矣。
〔二〕集解徐廣曰：「譙周云史記武王十一年東觀兵，十三年克紂。」
〔三〕集解馬融曰：「諸受符節有司也。」
〔四〕集解徐廣曰：「一云『予小子受先公功』。」
〔五〕集解鄭玄曰：「號令之軍法重者。」
〔六〕集解馬融曰：「魚者，介鱗之物，兵象也。白者，殷家之正色，言殷之兵眾與周之象也。」索隱此已下至火復王屋為烏，皆見周書及今文泰誓。
〔七〕集解馬融曰：「王屋，王所居屋。流，行也。魄然，安定意也。」鄭玄曰：「書說云烏有孝名。武王卒父大業，故烏瑞臻。赤者，周之正色也。」索隱按：今文泰誓「流為鵰」。鵰，鷙鳥也。馬融云「明武王能伐紂」，鄭玄云「烏是孝鳥，言武王能終父業」，亦各隨文而解也。
居二年，聞紂昏亂暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子。太師疵、少師彊抱其樂器而奔周。於是武王遍告諸侯曰：「殷有重罪，不可以不畢伐。」〔一〕乃遵文王，遂率戎車三百乘，虎賁三千人，〔二〕甲士四萬五千人，以東伐紂。十一年十二月戊午，師畢渡盟津，〔三〕諸侯咸會。曰：「孳孳無怠！」武王乃作太誓，告于眾庶：「今殷王紂乃用其婦人之言，自絕于天，毀壞其三正〔四〕，離逷其王父母弟〔五〕，乃斷棄其先祖之樂，乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人〔六〕。故今予發維共行天罰。勉哉夫子，〔七〕不可再，不可三！」
〔一〕集解徐廣曰：「一作『滅』。」
〔二〕集解孔安國曰：「虎賁，勇士稱也。若虎賁獸，言其猛也。」
〔三〕正義畢，盡也。盡從河南渡河北。
〔四〕集解馬融曰：「動逆天地人也。」正義按：三正，三統也。周以建子為天統，殷以建丑為地統，夏以建寅為人統也。
〔五〕集解鄭玄曰：「王父母弟，祖父母之族。必言『母弟』，舉親者言之也。」
〔六〕集解徐廣曰：「怡，一作『辭』。」
〔七〕集解鄭玄曰：「夫子，丈夫之稱。」
二月〔一〕甲子昧爽，〔二〕武王朝至于商郊牧野，乃誓。〔三〕武王左杖黃鉞，右秉白旄，〔四〕以麾。曰：「遠矣西土之人！」〔五〕武王曰：「嗟！我有國冢君，〔六〕司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，〔七〕千夫長、百夫長，〔八〕及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，〔九〕稱爾戈，〔一〇〕比爾干，立爾矛，予其誓。」王曰：「古人有言『牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索』。
