《史記》·史記卷四十八　陳涉世家第十八

索隱按：勝立數月而死，無後，亦稱「系家」者，以其所遣王侯將相竟滅秦，以其首事也。

　　陳勝者，陽城人也，〔一〕字涉。吳廣者，陽夏人也，〔二〕字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，〔三〕輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，無相忘。」庸者笑而應曰：「若為庸耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」〔四〕

　　〔一〕索隱韋昭云屬潁川，地理志云屬汝南。不同者，按郡縣之名隨代分割。蓋陽城舊屬汝南，（史遷云）今為汝陰，後又分隸潁川，韋昭據以為說，故其不同。他皆放此。正義即河南陽城縣也。

　　〔二〕索隱夏音賈。韋昭云：「淮陽縣，後屬陳。」正義括地志云：「陳州太康縣，本漢陽夏縣也。」

　　〔三〕索隱廣雅云：「傭，役也。」按：謂役力而受雇直也。

　　〔四〕索隱尸子云「鴻鵠之，羽翼未合，而有四海之心」是也。按：鴻鵠是一鳥，若鳳皇然，非謂鴻鴈與黃鵠也。鵠音戶酷反。

　　二世元年七月，發閭左〔一〕適戍漁陽，〔二〕九百人屯大澤鄉。〔三〕陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」〔四〕陳勝曰：「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，〔五〕不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。〔六〕項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，〔七〕宜多應者。」吳廣以為然。乃行卜。〔八〕卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」〔九〕陳勝、吳廣喜，念鬼，〔一〇〕曰：「此教我先威眾耳。」乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。〔一一〕卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又閒令〔一二〕吳廣之次所旁叢祠中，〔一三〕夜篝火，〔一四〕狐鳴呼曰「大楚興，陳勝王」。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

　　〔一〕索隱閭左謂居閭里之左也。秦時復除者居閭左。今力役凡在閭左者盡發之也。又云，凡居以富強為右，貧弱為左。秦役戍多，富者役盡，兼取貧弱者也。

　　〔二〕索隱適音直革反，又音磔。故漢書有七科適。戍者，屯兵而守也。地理志漁陽縣名，在漁陽郡也。正義括地志云：「漁陽故城在檀州密雲縣南十八里，在漁水之陽也。」

　　〔三〕集解徐廣曰：「在沛郡蘄縣。」

　　〔四〕索隱謂欲經營圖國，假使不成而敗，猶愈為戍卒而死也。

　　〔五〕索隱姚氏按：隱士遺章邯書云「李斯為二世廢十七兄而立今王」，則二世是始皇第十八子也。

　　〔六〕索隱如淳云「扶蘇自殺，故人不知其死」。或以為不知何坐而死，故天下冤二世殺之，其意亦得。今宜依文而解，直是扶蘇為二世所殺，而百姓未知，故欲詐自稱之也。

　　〔七〕索隱漢書作「倡」，倡謂先也。說文云：「倡，首也。」

　　〔八〕索隱行者，先也。一云行，往也。

　　〔九〕集解蘇林曰：「狐鳴祠中則是也。」瓚曰：「假託鬼神以威眾也，故勝、廣曰『此教我威眾也』。」索隱裴注引蘇林、臣瓚義亦當矣。而李奇又云「卜者戒曰『所卜事雖成，當死為鬼』，惡指斥言之，而勝失其旨，反依鬼神起怪」，蓋亦得本旨也。

　　〔一〇〕索隱念者，思也。謂思念欲假鬼神事耳。

　　〔一一〕集解漢書音義曰：「罾音曾。」文穎曰：「罾，魚網也。」

　　〔一二〕索隱服虔云「閒音『中閒』之『閒』」。鄭氏云「閒謂竊令人行也」。孔文祥又云「竊伺閒隙，不欲令眾知之也」。

　　〔一三〕集解張晏曰：「戍人所止處也。叢，鬼所憑焉。」索隱次，師所次舍處也。墨子云「建國必擇木之修茂者以為叢位」。高誘注戰國策云「叢祠，神祠也。叢，樹也。」

　　〔一四〕集解徐廣曰：「或作『帶』也。篝者，籠也，音溝。」索隱篝音溝。漢書作「搆」。郭璞云：「篝，籠也。」

　　吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉〔一〕醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，〔二〕廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：「公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉弟令毋斬，〔三〕而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，〔四〕王侯將相寧有種乎！」徒屬皆曰：「敬受命。」乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。