《文献通考》·卷二百四十八·经籍考七十五

○集（总集各门总总集）

　　《隋经籍志》曰：总集者，以建安之後，词赋转繁，词家之集，日以滋广。

　　晋代挚虞，苦览者之劳倦，於是采摘孔翠，芟翦繁芜，自诗赋以下，各为条贯，合而论之，谓之《流别》。是後文集、总钞，作者继轨。属辞之士，以为覃奥而取则焉。　　《隋志》一百七部，二千二百一十三卷（通计士书合二百四十九部，五千二百二十四卷）。

　　《唐志》：七十五家，九十九部，四百二十三卷（李淳风以下不著录七十八家，八百一十三卷）。

　　《宋三朝志》：一百一十七部，四千一百八卷。　　《宋两朝志》：二十九部，四百一十三卷。

　　《宋四朝志》：六十二部，五百一十四卷。

　　《宋中兴志》：二百九十三家，三百一十五部，六千五百卷。

　　△右总集

　　《宋三朝艺文志》：晋李光始著《翰林论》。梁刘勰又著《文心雕龙》，言文章体制。又锺嵘为《诗评》，其後述略例者多矣。至於扬扌?史法，著为类例者，亦各名家焉。前代志录，散在杂家或总集，然皆所未安。惟吴兢《西斋》有文史之别，今取其名而条次之。　　《中兴艺文志》：文史者，讥评文人之得失也。《通志·叙论》评史，《韵语阳秋》评诗，《艺苑雌黄》则并子、史、集之误皆评之。

　　《唐志》：四部，四家，一十八卷（刘子元以下皆不著录二十二家，三十三部，一百七十九卷）。

　　《宋三朝志》：三十八部，一百二十五卷。

　　《宋两朝志》：八部，五十九卷。

　　《宋四朝志》：一十八部，一百四十卷。

　　《宋忠兴志》：六十二家，六十五部，四百八十七卷。

　　△右文史

　　◎李善注《文选》六十卷

　　晁氏曰：梁昭明太子萧统纂。前有序，具述所以作之意，盖选汉迄梁诸家所著赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、策秀才文、表、上书、启、弹事、笺、记、书、移檄、难、对问、议论、序、颂、赞、符命、史论、连珠、铭、箴、诔、哀策、碑志、行状、吊祭文，类之为三十卷。窦常谓统著《文选》，以何逊在世，不录其文。盖其人既往，而後其文克定。然则所录皆前人作也。唐李善集注，析为六十卷。善，高宗时为弘文学士，博学，经史百家，无不备览而无文，时人为之“书簏”。初为辑注，博引经史，释事而忘其义。书成上进，问其子邕，邕无言。善曰：“非邪？尔当正之。”於事邕更加以义释，解精於五臣。今释事加义者两存焉。苏子瞻尝读善注而嘉之，故近世复存。　　东坡苏氏《答刘沔书》曰：“梁萧统《文选》，世以为工，以轼观之，拙於文而陋於识者莫统若也。宋玉赋《高唐》、《神女》其初略陈所梦之因，如子虚、亡是公相与问答，皆‘赋’矣，而统谓之‘叙’，此与儿童之见何异？李陵、苏武赠别长安，而诗有江汉之语，及陵与武书，辞句儇浅，正齐、梁间小儿所拟作，决非西汉文，而统不悟，刘子元独知之。”“识真者少，盖从古所病”也。

　　※《五臣注文选》三十卷

　　晁氏曰：唐吕延祚集注。延祚以李善止引经史，不释述作意义，集吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰五人注，延祚不与焉，复为三十卷。开元六年，延祚上之，名曰《五臣注》。

　　陈氏曰：後人并李善元注合为一书，名《六臣注》，凡六十卷。东坡谓五臣乃俚儒之荒陋者，反不及善。如谢瞻诗“苛慝暴三殇”，引“