《尚书》·毕命
- kāng康wáng王mìng命zuò作cè册bì毕，，fēn分jū居lǐ里，，chéng成zhōu周jiāo郊，，zuò作《《bì毕mìng命》》。。wéi惟shí十yǒu有èr二nián年，，liù六yuè月gēng庚wǔ午，，fěi朏。。yuè越sān三rì日rén壬shēn申，，wáng王cháo朝bù步zì自zōng宗zhōu周，，zhì至yú于fēng丰。。yǐ以chéng成zhōu周zhī之zhòng众，，mìng命bì毕gōng公bǎo保lí厘dōng东jiāo郊。。wáng王ruò若yuē曰：：「「wū呜hū呼！！fù父shī师，，wéi惟wén文wáng王、、wǔ武wáng王fū敷dà大dé德yú于tiān天xià下，，yòng用kè克shòu受yīn殷mìng命。。wéi惟zhōu周gōng公zuǒ左yòu右xiān先wáng王，，suí绥dìng定jué厥jiā家，，bì毖yīn殷wán顽mín民，，qiān迁yú于luò洛yì邑，，mì密ěr迩wáng王shì室，，shì式huà化jué厥xùn训。。jì既lì历sān三jì纪，，shì世biàn变fēng风yí移，，sì四fāng方wú无yú虞，，yú予yī一rén人yǐ以níng宁，，dào道yǒu有shēng升jiàng降，，zhèng政yóu由sú俗gé革，，bù不zāng臧jué厥zāng臧，，mín民wǎng罔yōu攸quàn劝。。wéi惟gōng公mào懋dé德，，kè克qín勤xiǎo小wù物，，bì弼liàng亮sì四shì世，，zhèng正sè色lǜ率xià下，，wǎng罔bù不zhī祗shī师yán言。。jiā嘉jì绩duō多yú于xiān先wáng王，，yú予xiǎo小zǐ子chuí垂gǒng拱yǎng仰chéng成。。」」wáng王yuē曰：：「「wū呜hū呼！！fù父shī师，，jīn今yú予zhī祗mìng命gōng公yǐ以zhōu周gōng公zhī之shì事，，wǎng往zāi哉！！jīng旌bié别shū淑tè慝，，biǎo表jué厥zhái宅lǐ里，，zhāng彰shàn善dàn瘅è恶，，shù树zhī之fēng风shēng声。。fú弗lǜ率xùn训diǎn典，，shū殊jué厥jǐng井jiāng疆，，bǐ俾kè克wèi畏mù慕。。shēn申huà画jiāo郊qí圻，，shèn慎gù固fēng封shǒu守，，yǐ以kāng康sì四hǎi海。。zhèng政guì贵yǒu有héng恒，，cí辞shàng尚tǐ体yào要，，bù不wéi惟hǎo好yì异。。shāng商sú俗mí靡mí靡，，lì利kǒu口wéi惟xián贤，，yú余fēng风wèi未tiǎn殄，，gōng公qí其niàn念zāi哉！！wǒ我wén闻yuē曰：：『『shì世lù禄zhī之jiā家，，xiān鲜kè克yóu由lǐ礼』』。。yǐ以dàng荡líng陵dé德，，shí实bèi悖tiān天dào道。。bì敝huà化shē奢lì丽，，wàn万shì世tóng同liú流。。zī兹yīn殷shù庶shì士，，xí席chǒng宠wéi惟jiù旧，，hù怙chǐ侈miè灭yì义，，fú服měi美yú于rén人。。jiāo骄yín淫jīn矜kuǎ侉，，jiāng将yóu由è恶zhōng终。。suī虽shōu收fàng放xīn心，，xián闲zhī之wéi惟jiān艰。。zī资fù富néng能xùn训，，wéi惟yǐ以yǒng永nián年。。wéi惟dé德wéi惟yì义，，shí时nǎi乃dà大xùn训。。bù不yóu由gǔ古xùn训，，yú于hé何qí其xùn训。。」」wáng王yuē曰：：「「wū呜hū呼！！fù父shī师，，bāng邦zhī之ān安wēi危，，wéi惟zī兹yīn殷shì士。。bù不gāng刚bù不róu柔，，jué厥dé德yǔn允xiū修。。wéi惟zhōu周gōng公kè克shèn慎jué厥shǐ始，，wéi惟jūn君chén陈kè克hé和jué厥zhōng中，，wéi惟gōng公kè克chéng成jué厥zhōng终。。sān三hòu后xié协xīn心，，tóng同dǐ厎yú于dào道，，dào道qià洽zhèng政zhì治，，zé泽rùn润shēng生mín民，，sì四yí夷zuǒ左rèn衽，，wǎng罔bù不xián咸lài赖，，yú予xiǎo小zǐ子yǒng永yīng膺duō多fú福。。gōng公qí其wéi惟shí时chéng成zhōu周，，jiàn建wú无qióng穷zhī之jī基，，yì亦yǒu有wú无qióng穷zhī之wén闻。。zǐ子sūn孙xùn训qí其chéng成shì式，，wéi惟yì乂。。wū呜hū呼！！wǎng罔yuē曰fú弗kè克，，wéi惟jì既jué厥xīn心；；wǎng罔yuē曰mín民guǎ寡，，wéi惟shèn慎jué厥shì事。。qīn钦ruò若xiān先wáng王chéng成liè烈，，yǐ以xiū休yú于qián前zhèng政。。」」
译文
康王十二年六月庚午日，月亮新放光明。到第三天壬申日，康王早晨从镐京行到丰邑，把成周的民众，命令给太师毕公安治于东郊。
康王这样说：“啊！父师。文王武王行大德于天下，因此能够承受殷的王命，代理殷王。周公辅助先王安定国家，告戒殷商顽民，迁徙到洛邑，使他们接近王室，因而他们被周公的教训感化了。自从迁徙以来，已经过了三纪。人世变化，风俗转移，今四方没有忧患，我因此感到安宁。治道有起有落，政教也随着风俗改革。若不善用贤能，人民将无所劝勉仰慕。我公盛德，不但能勤小事，而且辅助过四代，严正地率领下属，臣下没有人不敬重师训。你的美好功绩被先王所重视，我小子只有垂衣拱手仰仗成功罢了。”
康王说：“啊！父师。现在我把周公的重任敬托给公，我公前往吧！我公到那里，当识别善和恶，标志善人所居之里，表彰善良，疾恨邪恶，树立好的风气。有不遵循教训和常法的，就变更他的井居田界，使他能够畏惧和敬慕。又要重新画出郊圻的境界，认真加固那里的封疆守备，以安定四海之内。为政贵在有常，言辞应当体现精要，不宜好异。商地旧俗喜好侈靡，以巧辩为贤，馀风至今没有断绝，我公要考虑呀！
“我听说：‘世代享有禄位的人家，很少能够遵守礼法。’他们以放荡之心，轻蔑有德的人，实在是悖乱天道。腐败的风俗奢侈华丽，万世相同。如今殷商众士，处在宠位已经很久，凭仗强大，忽视德义，穿着华美过人。他们骄恣过度，矜能自夸，将会以恶自终。放恣之心今天虽然收敛了，但防闲他们还是难事。资财富足而能接受教训，可以长久。行德行义，这是天下的大训；若不用古训教导，他们何时会顺从呢？”
康王说：“啊！父师。我国的安危，就在于这些殷商众士。不刚不柔，那样的教化就真好。开初，周公能够谨慎对待；中间，君陈能够使他们和谐；最后，我公当能够成功。三君合心，共同归向于教导，教导普遍了，政事治理了，就能润泽到生民。四方各族被发左衽的人民，都会受到福利，我小子也会长受大福。我公当治理好成周，建立无穷的基业，也会有无穷的美名。后世子孙顺从我公的成法，天下就安定了。啊！不要说不能，当尽自己的心；不要说百姓少，当慎行政事。认真治理好先王的大业，使它比前人的政绩更好吧！”
