《尚书》·说命中
- wéi惟shuō说mìng命zǒng总bǎi百guān官，，nǎi乃jìn进yú于wáng王yuē曰：：「「wū呜hū呼！！míng明wáng王fèng奉ruò若tiān天dào道，，jiàn建bāng邦shè设dōu都，，shù树hòu后wáng王jūn君gōng公，，chéng承yǐ以dài大fū夫shī师zhǎng长，，bù不wéi惟yì逸yù豫，，wéi惟yǐ以luàn乱mín民。。wéi惟tiān天cōng聪míng明，，wéi惟shèng圣shí时xiàn宪，，wéi惟chén臣qīn钦ruò若，，wéi惟mín民cóng从yì乂。。wéi惟kǒu口qǐ起xiū羞，，wéi惟jiǎ甲zhòu胄qǐ起róng戎，，wéi惟yī衣shang裳zài在sì笥，，wéi惟gān干gē戈shěng省jué厥gōng躬。。wáng王wéi惟jiè戒zī兹，，yǔn允zī兹kè克míng明，，nǎi乃wǎng罔bù不xiū休。。wéi惟zhì治luàn乱zài在shù庶guān官。。guān官bù不jí及sī私nì昵，，wéi惟qí其néng能；；jué爵wǎng罔jí及è恶dé德，，wéi惟qí其xián贤。。lǜ虑shàn善yǐ以dòng动，，dòng动wéi惟jué厥shí时。。yǒu有qí其shàn善，，sàng丧jué厥shàn善；；jīn矜qí其néng能，，sàng丧jué厥gōng功。。wéi惟shì事shì事，，nǎi乃qí其yǒu有bèi备，，yǒu有bèi备wú无huàn患。。wú无qǐ启chǒng宠nà纳wǔ侮，，wú无chǐ耻guò过zuò作fēi非。。wéi惟jué厥yōu攸jū居，，zhèng政shì事wéi惟chún醇。。dú黩yú予jì祭sì祀，，shí时wèi谓fú弗qīn钦。。lǐ礼fán烦zé则luàn乱，，shì事shén神zé则nán难。。」」wáng王yuē曰：：「「zhǐ旨zāi哉！！shuō说。。nǎi乃yán言wéi惟fú服。。nǎi乃bù不liáng良yú于yán言，，yú予wǎng罔wén闻yú于xíng行。。」」shuō说bài拜qǐ稽shǒu首yuē曰：：「「fēi非zhī知zhī之jiān艰，，xíng行zhī之wéi惟jiān艰。。wáng王chén忱bù不jiān艰，，yǔn允xié协yú于xiān先wáng王chéng成dé德，，wéi惟shuō说bù不yán言yǒu有jué厥jiù咎。。」」
译文
傅说接受王命总理百官，于是向王进言说：“啊！古代明王顺从天道，建立邦国，设置都城，树立侯王君公，又以大夫众长辅佐他们，这不是为了逸乐，而是用来治理人民。上天聪明公正，圣主善于效法它，臣下敬顺它，人民就顺从治理了。号令轻出会引起羞辱；甲胄轻用会引起战争；衣裳放在箱子里不用来奖励，会损害自己；干戈藏在府库里不用来讨伐，会伤害自身。王应该警戒这些！这些真能明白，政治就无不美好了。
“治和乱在于众官。官职不可授予亲近，当授予能者；爵位不可赐给坏人，当赐给贤人。考虑妥善而后行动，行动又当适合时机。夸自己美好，就会失掉美好，夸自己能干，就会失去成功。做事情，要有准备，有准备才没有后患。不要开宠幸的途径而受侮辱；不要以改过为耻而形成大非。这样思考所担任的事，政事就不会杂乱。
“轻慢对待祭祀，这叫不敬。礼神烦琐就会乱，这样，事奉鬼神就难了。”
王说：“好呀！傅说。你的话应当实行。你如果不善于进言，我就不能勉力去做了。”
傅说跪拜叩头，说道：“不是知道它艰难，而是实行它很难。王诚心不以实行为难，就真合于先王的盛德；我傅说如果不说，就有罪过了。”
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