《明史》·卷一百六十四　列傳第五十二

鄒緝鄭維桓　柯暹　弋謙黃驥　黃澤孔友諒　范濟　聊讓郭佑　胡仲倫　華敏　賈斌　左鼎練綱　曹凱許仕達　劉煒尚褫　單宇姚顯　楊浩　張昭賀煬　高瑤虎臣

　　鄒緝，字仲熙，吉水人。洪武中舉明經，授星子教諭。建文時入為國子助教。成祖即位，擢翰林侍講。立東宮，兼左中允，屢署國子監事。

　　永樂十九年，三殿災，詔求直言，緝上疏曰：

　　陛下肇建北京，焦勞聖慮，幾二十年。工大費繁，調度甚廣，冗官蠶食，耗費國儲。工作之夫，動以百萬，終歲供役，不得躬親田畝以事力作。猶且征求無藝，至伐桑棗以供薪，剝桑皮以為楮。加之官吏橫征，日甚一日。如前歲買辦顏料，本非土產，動科千百。民相率斂鈔，購之他所。大青一斤，價至萬六千貫。及進納，又多留難，往復展轉，當須二萬貫鈔，而不足供一柱之用。其後既遣官采之產所，而買辦猶未止。蓋緣工匠多派牟利，而不顧民艱至此。

　　夫京師天下根本。人民安則京師安，京師安則國本固而天下安。自營建以來，工匠小人假託威勢，驅迫移徙，號令方施，廬舍已壞。孤兒寡婦哭泣叫號，倉皇暴露，莫知所適。遷移甫定，又復驅令他徙，至有三四徙不得息者。及其既去，而所空之地，經月逾時，工猶未及。此陛下所不知，而人民疾怨者也。

　　貪官污吏，徧布內外，剝削及於骨髓。朝廷每遣一人，即是其人養活之計。虐取苛求，初無限量。有司承奉，惟恐不及。間有廉強自守、不事干媚者，輒肆讒毀，動得罪譴，無以自明。是以使者所至，有司公行貨賂，剝下媚上，有同交易。夫小民所積幾何，而內外上下誅求如此。

　　今山東、河南、山西、陝西水旱相仍，民至剝樹皮掘草根以食。老幼流移，顛踣道路，賣妻鬻子以求苟活。而京師聚集僧道萬餘人，日耗廩米百餘石，此奪民食以養無用也。

　　至報効軍士，朝廷厚與糧賜。及使就役，乃驕傲橫恣，閑遊往來。此皆姦詭之人，懼還原伍，假此規避，非真有報効之心也。

　　朝廷歲令天下織錦、鑄錢，遣內官買馬外蕃，所出常數千萬，而所取曾不能一二。馬至雖多，類皆駑下，責民牧養，騷擾殊甚。及至死傷，輒令賠補。馬戶貧困，更鬻妻子。此尤害之大者。

　　漠北降人，賜居室，盛供帳，意欲招其同類也。不知來者皆懷窺覘，非真遠慕王化，甘去鄉土。宜於來朝之後，遣歸本國，不必留為後日子孫患。

　　至宮觀禱祠之事，有國者所當深戒。古人有言，淫祀無福。況事無益以害有益，蠹財妄費者乎！

　　凡此數事，皆下失民心，上違天意。怨讟之興，實由於此。

　　夫奉天殿者，所以朝羣臣，發號令，古所謂明堂也，而災首及焉，非常之變也。非省躬責己，大布恩澤，改革政化，疏滌天下窮困之人，不能回上天譴怒。前有監生生員，以單丁告乞侍親，因而獲罪遣戍者，此實有虧治體。近者大赦，法司執滯常條，當赦者尚復拘繫。並乞重加湔洗，蠲除租賦，一切勿征，有司百官全其廩祿，拔簡賢才，申行薦舉，官吏貪贓蠹政者覈其罪而罷黜之。則人心歡悅，和氣可臻，所以保安宗社，為國家千萬年無窮之基，莫有大於此者矣。

　　且國家所恃以久長者，惟天命人心，而天命常視人心為去留。今天意如此，不宜勞民。當還都南京，奉謁陵廟，告以災變之故，保養聖躬休息於無為，毋聽小人之言，復有所興作，以