《皇明经世文编》·卷之五十六

华亭徐孚远闇公　宋征璧尚木　陈子龙卧子　唐允诸尹季选辑

　　陶方灿星若参阅

　　姚文敏公集（疏）

　　姚夔

　　疏

　　陵庙事第一疏

　　陵庙事第二疏

　　陵庙事第三疏

　　夷情疏

　　捷音事疏

　　进贡疏

　　陵庙事第一疏【慈懿合葬祔庙】

　　我朝列圣自　宪庙以前俱系　中宫所生故以前无　二太后未有故事是举也部臣持之于外阁臣彭公开晓于内事竟如礼　宪庙亦深奖阁部之忠后　世庙简前朝遗事又复嘉叹

　　仰惟　大行慈懿皇太后、作配　英宗皇帝、正位中宫、及　皇上嗣居宸极、尊为　慈懿皇太后、葢　先帝全夫妇大伦、　皇上全母子深恩、天下后世、无容议矣、今位号彰着于海宇巳数十年、则寿终之后、所宜奉　梓官祔于　裕陵、奉　神主祔于　太庙、此古今不易之理、亦　先帝与　皇上全大伦深恩之初心也、今闻　圣命欲别卜葬地、臣实切疑惧、窃谓　皇上所以若是者、必以　今皇太后千秋万年之后、当与　先帝同尊于　陵庙、似嫌二后并配、非本朝之制、然有　二太后。方自今始。则　陵庙之制。亦当自今日考诸古。恊诸义以行之。臣考之前代。一帝二后。并祔陵庙者。未易悉数。只如汉文帝尊其生母薄太后、然于其嫡母吕太后、虽得罪于宗社、尚且仍与父高帝并葬长陵、无所改易、此文帝所以号为孝文、高出汉诸帝上也、又如宋仁宗、追尊其所生母李宸妃为太后、然于其嫡母章献刘太后、虽本无子、尚且仍与父真宗同祭太庙、无所嫌忌、此仁宗所以称为贤君、高出宋诸帝之上也、　皇上于　慈懿皇太后、替日