《皇明经世文编》·卷之四百六十二

华亭徐孚远闇公　陈子龙卧子　宋征璧尚木　夏允彛瑗公选辑

　　李待问存我参阅

　　纶扉奏稿（疏）

　　叶向高

　　疏

　　南直隶采矿公疏

　　请止钦取钱粮疏

　　请处分辽事揭

　　请减福藩庄田疏

　　请戚继光荫谥疏

　　条陈要务疏一

　　条陈时务疏二

　　拟论代事疏

　　南直隶采矿公疏【南礼部上　停止采矿】

　　奏为　陵寝重地开采非宜、乞赐停止、以光　圣孝事、臣等近见大兴左卫中所百户王遇桂、奏献奇异银矿、兼征遗漏钱粮、以助大工、　皇上过听其说、随差南京守备司礼监太监邢隆、开采进解、惟是开采一事、关系匪轻、其在各省、犹可少延时日、以待　天意之回、臣等不敢槩有陈渎、若南都事体。委与他处不同。他处利害。尚在小民。而南都直上关陵寝。他处小民。虽苦矿害。然朝报罢而夕见休。而此陵脉一伤。虽欲补救。无所复及。臣闻天下之大界三、北界自秦陇以尽于幽燕。则今之京师。南界自岷峨以尽于大江东南。则今之留都紫金山孝陵在焉。中界亦自岷峨以尽于淮扬。其中风气凝结。则为今　祖陵　皇陵。故天下之奥壤神皋。与山川之淑气前代或得其偏。而我国家独收其全。运祚之昌。虽　祖宗功德。亦地灵使之然也。　祖陵　皇陵之去庐州。　孝陵之去徽宁诸郡。皆不过二三百里。山川连络。龙脉所锺。譬如人身。虽肢体各别。而此撼彼动。处处相关。若庐州诸山凿。则　祖陵　皇陵之脉伤。徽宁诸山凿。则　孝陵之脉伤。此皆理势必然。非渺茫无据。　陛下孝事　祖宗、每念未尝不在　陵寝、必不忍以经费匮乏、而动摇　先世之神灵、事关陵寝敬奏反宜详缓则为得体想当奏请允行之时、或未及虑、即虑及、亦尚未知其利害如是甚耳、在昔帝王汤沐之乡。辄加优渥。丰沛南阳。他方不敢望焉。今此数郡。毋论枌榆旧社。即开创之初。供亿艰难过豊沛南阳远甚其山川艹木。犹宜爱护。以毋忘　皇祖眷顾遗意。况关系　陵寝国脉。如是重大。可以他处而漫例之耶。今　成命虽颁、犹可及止、　陛下若俯采群言、亟赐停罢、非但大江南北、雷动欢声、将　皇祖在天之灵、亦为悦豫、默佑　圣躬、阴培运祚、其为利益岂仅仅数万金钱巳哉、

　　请止钦取钱粮疏【署南京户部上　钦取钱粮】

　　臣一介书生、不谙钱谷、顷因人乏、摄事