《皇明经世文编》·卷之一百七十九

华亭徐孚远闇公　陈子龙卧子　宋征璧尚木　周立勋勒卣选辑

　　宋征舆辕文参阅

　　桂文襄公奏议一（疏）

　　桂蕚

　　疏

　　请正大礼疏

　　请罢非议以全大礼疏

　　应制条陈十事疏

　　请起用旧臣通壅蔽以安天下疏

　　申明官校赏格疏

　　论开浚河道疏

　　论振余财以足国恤民疏

　　请正大礼疏【大礼】

　　臣闻古替帝王、莫不以孝治天下、经曰、事父孝、故事天明、事母孝、故事地察、未闻有以非礼之礼夺父子之伦、而能事天地、主百神、有为于天下者也、仰惟　陛下遵　太祖高皇帝兄终弟及之训、奉　武宗毅皇帝遗诏付托之重、率见　九庙、则　陛下为　宪宗纯皇帝子孙。　孝宗敬皇帝之侄。　兴献帝之子。武宗之弟。伦叙当立。秩然不待文饰者矣。夫何　即位以来、尊崇之典未正、纯孝之心未伸、礼官失考典章、故遏绝　陛下纯孝之心、而强附末世不同之故事、纳　陛下于与为人后之非、而灭　武宗十有六年之统、泯遗诏禅授之旨、而夺　兴献帝不可夺之嫡宗、且使　兴国太后、处、　慈寿皇太后之间礼莫之尽、三纲顿废、非常之变也、且　孝宗有　武宗为之子。承统久矣。何为而为之立后乎。　武宗一统神器。不失尺寸。以付之　陛下。亦何忍不继其统乎。　陛下之心、必不能一日安者、而左右献纳、不闻有所陈列、何也、盖自进士张璁、主事霍韬上议、论者不察、指为媚上干进、飞语播腾、足以箝达礼者之口、故臣闻有为　陛下修书论辨于执政者矣、有为　陛下谋立论传之后世者矣、然终不敢以闻、岂皆不畏　陛下、不畏天命、不畏圣人之言、而独畏二三执政者与、臣以此惟后世强臣乘其君之闇弱、故有以黑为青、使人莫敢议其非者、今以　陛下之明圣、而容有若是哉、夫要君者无上、非圣人者无法、非孝者无亲、二三执政虽愚。而敢犯罔上之诛如是邪此言也于杨新都不为巳其之辞亦本意如此耳亦年老之人考于礼则昏又仓卒立论不能无失而达礼者不欲遽论其误。遂因循至今日尔。切念　陛下在　兴国太后之侧、触事兴情、慨　兴献帝弗祀三年矣、拊心出涕、不知其几、而臣子乃晏然自以为是、岂一体之义乎臣不知三公何以论道而卿大夫百执事何以将顺　陛下明明德于天下也故臣愿　陛下速发明诏以答天下之心必称情立文循名考实称