《宋元学案》·卷一安定学案（黄宗羲原本黄百家纂辑全祖望修定）

安定学案表
胡瑗程颐（别为《伊川学案》。）
（高平讲友）范纯佑
范纯仁（并见《高平学案》。）
徐积江端礼
马存
吕希哲（别为《荣阳学案》。）
吕希纯（别见《范吕诸儒学案》。）
钱公辅
孙觉邢居实
（附弟览。）李昭
傅楫（别见《古灵四先生学案》。）
滕元发
顾临
汪澥（别见《荆公新学略》。）
徐中行（子）庭筠井（曾孙）日升
郑伯熊（别见《周许诸儒学案》。）
（子）庭槐
（子）庭兰
刘彝（子）淮夫（别见《古灵四先生学案》。）
邹夔
邹棐（弟）括
钱藻
苗授
欧阳发（别见《庐陵学案》。）
朱临（子）服
翁仲通（子）彦约
（子）彦深
（子）彦国
杜汝霖（孙）陵（曾孙）旟（别见《丽泽诸儒学案》。）
（曾孙）（曾孙）斿（别见《沧洲诸儒学案》。）
（曾孙）旞
（曾孙）（别见《沧诸儒学案》。）
莫君陈（子）砥（孙）伯虚
张坚
祝常
管师复（别见《古灵四先生学案》。）
管师常（别见《古灵四先生学案》。）
庐秉
林晟（子）玉胜（孙）俊民
（子）用（孙）朝价
游烈
徐唐
（附师吴果。）
饶子仪（别见《泰山学案》。）
陈舜俞
周颖
翁升
江致一
陈敏
盛侨
倪天隐彭汝砺
吴孜
张巨（别见《庐陵学案》。）
田述古吕好问
吕切问（并见《荥阳学案》。）
潘及甫
莫表深
陈高
陈贻范（别见《古灵四先生学案》。）
安焘
朱光庭（别见《刘李诸儒学案》。）
□□□
赵君锡（别见《高平学案》。）
（节孝同调）
（私淑）罗适
（附师）朱绛
吴儆（别见《岳麓诸儒学案》。）
（以下安定续传。）
汪深（别见《象山学案》。）
孙复（别为《泰山学案》。）
石介（别见《泰山学案》。）
阮逸（并安定学侣。）
陈襄（别为《古灵四先生学案》。）
杨适（别见《士刘诸儒学案》。）
（并安定同调。）
安定学案序录
祖望谨案：宋世学术之盛，安定、泰山为之先河，程、朱二先生皆以为然。安定沈潜，泰山高明，安定笃实，泰山刚健，各得其性禀之所近。要其力肩斯道之传，则一也。安定似较泰山为更醇。小程子入太学，安定方居师席，一见异之。讲堂之所得，不已盛哉！述《安定学案》。（梓材案：全氏《序录》本为卷首，可以见全书之脉络，兹复分列各《学案》之端，俾学者得见每卷要领。犹《周易序卦传》本十翼之一，后之说《易》者往往分列各卦也。）
◆高平讲友
文昭胡安定先生瑗
胡瑗，字翼之，泰州如人。七岁善属文，十三通《五经》，即以圣贤自期许。邻父见而异之，谓其父曰：「此子乃伟器，非常儿也！」家贫无以自给，往泰山，与孙明复、石守道同学，攻苦食淡，终夜不寝，一坐十年不归。得家书，见上有「平安」二字，即投之涧中，不复展，恐扰心也。以经术教授吴中，范文正爱而敬之，聘为苏州教授，诸子从学焉。景佑初，更定雅乐，文正荐先生，以白衣对崇政殿。授试秘书省校书郎，辟丹州军事推官，历保宁节度推官。滕宗谅知湖州，聘为教授。先生倡明正学，以身先之。虽盛暑，必公服坐堂上，严师弟子之礼。视诸生如子弟，诸生亦爱敬如父兄。其教人之法，科条纤悉具备。立「经义」、「治事」二斋：经义则选择其心性疏通、有器局、可任大事者，使之讲明《六经》。治事则一人各治一事，又兼摄一事，如治民以安其生，讲武以御其寇，堰水以利田，算历以明数是也。凡教授二十余年。庆历中，天子诏下苏、湖，取其法，着为令于太学。召为诸王宫教授，辞疾不行。寻为太子中舍，以殿中丞致仕。皇佑中，更铸太常钟磬，驿召先生与阮逸，同太常官议于秘阁，遂典作乐事。授光禄寺丞、国子监直讲。乐成，迁大理寺丞，赐绯衣、银鱼袋。嘉佑初，擢太子中允、天章阁侍讲，仍专管句太学。四方之士归之，至庠序不能容，旁拓军居以广之。既而疾作，以太常博士致仕。东归之日，弟子祖帐百里不绝，时以为荣。卒，年六十七，谥文昭，诏赙其家。所著有《易》、《书》、《中庸义》，《景佑乐议》。（云濠案：谢山《学案札记》：「《安定易传》十卷。」又案：《四库书目》釆录《周易口义》十二卷，《洪范口义》二卷，余书佚。）学者称为安定先生。是时礼部所得士，先生弟子十常居四五，随材高下而修饰之，人遇之，虽不识，皆知为先生弟子也。在湖学时，福唐刘彝往从之，称为高弟。后熙宁二年，神宗问曰：「胡瑗与王安石孰优﹖〞对曰：「臣师胡瑗以道德仁义教东南诸生时，王安石方在场屋中修进士业。臣闻圣人之道，有体、有用、有文。君臣父子，仁义礼乐，历世不可变者，其体也。《诗书》史传子集，垂法后世者，其文也。举而措之天下，能润泽斯民，归于皇极者，其用也。国家累朝取士，不以体用为本，而尚声律浮华之词，是以风俗偷薄。臣师当宝元、明道之间，尤病其失，遂以明体达用之学授诸生。夙夜勤瘁，二十余年，专切学校。始于苏、湖，终于太学，出其门者无虑数千余人。故今学者明夫圣人体用，以为政教之本，皆臣师之功，非安石比也。」帝曰：「其门人今在朝者为谁﹖」对曰：「若钱藻之渊笃，孙觉之纯明，范纯仁之直温，钱公辅之简谅，皆陛下之所知也