《宋元学案》·卷一百屏山鸣道集说略（全氏补本）

屏山鸣道集说略（全祖望补本）
屏山鸣道集说略表
李纯甫雷渊（子）膺
（王学、苏学余宋九嘉
派。）张
李经
王权
周嗣明王德元刘世安
（雷、宋同调。）张居礼
郝守宁
赵秉文张邦直
（屏山讲友。）
刘从益（子）祁郝经（别见《鲁斋学案》。）
（李、赵学侣。）（子）郁
张邦直（见上《滏水门人》。）
王郁
董文甫（子）安仁
（滏水同调。）
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屏山鸣道集说略序录
祖望谨案：关、洛陷于完颜，百年不闻学统，其亦可叹也！李屏山之雄文而溺于异端，敢为无忌惮之言，尽取涑水以来大儒之书，恣其狂舌，可为齿冷。然亦不必辩也，略举其大旨，使后世学者见而嗤之。其时河北之正学且起，不有狂风怪雾，无以见皎日之光明也。述《屏山鸣道集说略》。（梓材案：是卷与上两卷，皆谢山所特立，以辟禅学者。不曰「案」而曰「略」，盖示外之之意云。）王苏余派
翰林李屏山先生纯甫
李纯甫，字之纯，别自号屏山居士，宏州襄阴人。祖安上，尝魁西京进士。父釆，卒于益都府治中。屏山幼颖悟异常，初业辞赋，爱《左氏春秋》，更为经学。擢承安二年经义进士。为文师法庄、列、左氏、《战国策》。且喜谈兵，慨然有经世心。章宗南征，两上疏策其胜负，咸送军中，后多如所料。宰执奇其文，荐入翰林，值元兵起，复上万言书，援宋为证，甚切时事，当路者以迂阔见抑，故不报。宣宗迁汴，时相高琪擅权，擢为左司都事。屏山审其必败，以母老辞去。既而琪诛，复入翰林，连知贡举。正大末，以取人踰新格，出倅坊州。未赴，改京兆府判官。卒于汴，年四十七。屏山幼自负其材，谓功名可俯拾，作《矮柏赋》，以诸葛孔明、王景略自期。中年，度其道不行，益纵酒自放，无仕进意。得官未及考，即归隐。日与禅僧士子游，（梓材案：先生尝自作《屏山居士传》有云：「雅喜推借后进。」如周嗣明、张、李经、王权、雷渊、刘从益、宋九嘉，皆以兄呼之。）啸歌袒裼出礼法外，然未尝废书。晚年喜佛，力探奥义。自类其文，凡论性理及关佛、老二家者号「内稿」，其余应物文字为「外稿」。又解《楞严》、《金刚经》、《老子》、《庄子》。《中庸集解》、《鸣道集解》，号为「中国心学、西方文教」，数十万言。（参史传。）
谢山《跋鸣道集说》曰：「屏山《鸣道集说》，钝翁驳之详矣。（云濠案：《汪尧峰文钞》《鸣道集说序》云：「其说根柢性命，而加以变幻诡谲，大略以尧、舜、禹、汤、文、武之后，道术将裂，故奉老、孔子、孟子、庄周洎佛如来为五圣人，而推老、庄、浮屠之言，以为能合于吾孔、孟。又推唐之李习之、宋之王介甫父子、苏子瞻兄弟，以为能阴引老、庄、浮屠之言，以证明吾孔