白话版《宋书》志·卷二十九
嘉禾是五谷之长，如帝王有盛德便二苗一起荣秀。因为台目的德行，三苗共一穗；因为商塑的德行，同根而异穗；因为夏塑的德行，异根而共同荣秀。
汉宣帝元康四年，嘉谷黑粟，在郡国降生。
汉章帝元和年间，嘉禾生长于郡国。
汉安帝延光二年六月，嘉禾生在九真，一百五十六条茎，生有七百六十八条穗。
汉桓帝建和二年四月，嘉禾在大司农的国库裹生长。汉桓帝永康元年八月，嘉禾生于魏郡。
魏文帝黄初元年，郡国三次上报说嘉禾生长。
吴孙权黄龙三年十月，会稽的亩并王说有嘉禾生长。孙权赤乌七年秋，鱼陆说有嘉禾生长。
晋武帝泰八年十月，泸水胡王堑谨献上嘉禾。晋武帝太康四年十二月，嘉禾生于迭凰的雍地。太康五年七月，嘉禾生在豫章的南昌。太康八年闰三月，嘉禾生于东夷校尉的园。
太康八年九月，嘉禾生于东莱郡的掖。
晋愍帝建兴元年八月癸亥，嘉禾生于襄平县，一茎有七穗。建兴二年六月，嘉禾生于干州的州治，三实同在一蒂之上。建兴三年七月，嘉禾生于襄平县，异体同在一蒂之上。
宋文帝元嘉二年十月，嘉禾生于颖川的阳翟，太守垣苗上报朝廷。元嘉九年三月，嘉禾生于义阳，豫州刺史长沙王刘义欣献上朝廷。元嘉十年八月，嘉禾生于汝南苞信，豫州刺史长沙王刘义欣献上朝廷。元嘉十一年八月，嘉禾一茎有九穗生于北汝阴郡，太守王玄谟献上朝廷。元嘉二十年六月，嘉禾一茎有九穗生于上庸的新安，梁州刺史刘真道献上朝廷。元嘉二十一年，嘉禾生于新野的邓县，雍州刺史萧思话献上朝廷。元嘉二十二年六月，嘉禾生于皇室的籍田中，一茎九穗。元嘉二十二年七月癸酉曰，嘉禾生于平虏陵，徐州刺史臧质献上朝廷。元嘉二十二年九月，嘉禾生于太尉府田中，太尉江夏王刘义恭上报朝廷。元嘉二十二年九月，嘉禾生于扬州束部的农田中，刺史始兴王刘浚上报朝廷。元嘉二十二年，嘉禾生在华林园，有一百六十穗，园丞陈袭祖上报朝廷。元嘉二十二年，嘉禾生于题川的曲阳，豫州刺史赵伯符献上朝廷。元嘉二十三年七月乙丑曰，嘉禾野生在籍田，籍田令褚熙伯上报朝廷。元嘉二十三年七月庚午，嘉禾生于丹阳的椒唐里，扬州刺史始兴王刘浚上报朝廷。元嘉二十三年七月庚辰曰，屯主王世宗上报朝廷。元嘉二十三年八月已酉曰，嘉禾生在华林国，园丞速袭担上报朝廷。元嘉二十三年九月庚申，嘉禾生于沛郡的萧县，征北大将军衡阳王刘义季上报朝廷。元嘉二十三年，嘉禾生在江夏的汝南，荆州刺史南谯王刘义宣上报朝廷。
元嘉二十四年七月乙卯曰，嘉禾野生于华林园和景阳山，园丞梅道念上报朝廷。太尉江夏王刘义恭上表说：
臣闻位居上天而俯察人间，这是上帝的功用；不违背天命，这是圣王的德行。所以能影响阴阳两仪，养育万物。通观古今，博采检验谶纬图书，从来也没有在德行不足，教化有亏的情况下出现吉祥的瑞物。自从皇帝承受天命，日月星辰和顺，因而花卉草木显灵，山川献宝。陛下承奉天命，统驭天，吉祥的符瑞连续出现。至于如凤凰来到西郊，苍龙出现于束邑，海上的鲸鱼露出浅黑色的鳍翅，黄河神衹开拓了清澈的源头。星、直、周三代象征德行的符瑞也超不过今天。陛下的圣德在任何幽暗之处也一定会显示出来，所以遥远之地也不受限制，因而有关符瑞的传闻年年有，吉祥的征兆月月来。前段时期陛下亲自在南亩耕种，嘉谷生长荣茂，神明的应显，在这方面尤其繁多。四海和融顺穆，各类民众安居乐业，考虑到妪歌圣主恩德，吉祥的符瑞屡次出现在刚开始营建的御苑。兰林刚种上树木，甘露就频频降临，围墙才建成，嘉禾便屡屡长出。天下太平的符瑞，就在这里充分表现出来了。下臣以浅薄的德行，承蒙皇恩而居宰辅之位，得以在用芬芳的香水沐浴之后，亲眼目睹上天恩赐的吉祥，不胜欢欣鼓舞之情。谨上《嘉禾甘露颂》一篇，不足以称扬盛美的功业，追想之下惶恐汗颜。颂词说：
乾坤各在其位，天、地、人乐于拥戴君主，一齐顺从，如今情况犹如古圣王时期。天道亲近谁?祇是仁德的君子。陛下丰功伟绩，冠绝天下。四海百姓向往的目标，我们圣明的君主充分予以体察。那上天的神灵，敬重地昭示陛下的功业和德行．普天之下百姓和睦，万邦大治。按德行来区分官职爵位，治道达上下和乐之境。陛下在为皇储之时，便受人称赞不已。生而知之，早年聪慧，像山岳那样峻伟，像泉渊那样深沉。行事凭藉良心，以圣哲为楷模，美好的名声遐迩尽传。继承先帝功德而即帝位，如太阳光照，似北极永驻。从前轩辕氏修筑合宫，汉代兴建未央宫。更何况我煌煌圣朝，九州已经安乐康宁。一切依照前朝典则，思量借鉴前代圣主。于是造陵霄殿，修景阳山。树木茂密的景阳山，就在天渊的岸边。清暑宫巍然耸立，高入云天。植物在这裹种植，动物在这里栖息。眺望长江水波，面对祟山峻岭。教化的恩德遍施万物，吉祥的符瑞频繁出现。上天降下嘉禾的种子，在景阳山初建之时便呈现吉兆。甘露在春天凝结，嘉穗在秋天繁茂。蕴含滋润秀美繁盛，第二年嘉禾依然丰富。从前在帝尧时期，瑞草历荚多次出现。到了帝舜之时，藉助扇脯使厨房中肉菜不致腐臭。皇上的福分多么辉煌，各种符瑞竞相呈现。记载于典策之中，为民间歌谣所传颂。下臣资质浅陋不学无术，却兼任太尉、司徒二职。我为自己没有仲虺作诰的才能而羞惭，又因为不能像郑师文那样拨动琴弦带来祥瑞而惭愧。岂能忘怀于隐居山林，衹是乐于称道圣明之时。怎敢叙述吉祥的福祉，但因缺乏华美的辞令而感到惭愧。
中领军吉阳县候选远之向朝廷上奏《嘉禾颂》说：
吉祥的物象灿烂辉煌，祥瑞的典仪显著光明。国运倾斜已被扶正，太平盛世正在来临。朝廷典章已经昭彰，官制礼仪已经区分。伟大的圣明皇帝，顺应符瑞治理四方．光明似月那样绚丽，盛德如天宇那样深广。其一
治政美妙而皇位崇高，礼事神明而帝拥兴盛。恩德深厚，政治简要。四境和睦而民情安定，乐声协调而民俗向善。玉衡星归从本位，瑶光星得以归正。巨星垂耀光彩，祥云呈现福祉。其二
无穷的仁德所到之处，四境无不沾溉恩泽。在最高的和顺感召之下，八方无不政绩显著。鸳鸾在丹穴出现，鹦鹉从西部湘州飞起。白鹿跨过大海，素鸟越过江河。它们的鸣声响彻云霄，它们的仪态呈现在钟山之南。其三
治理万民奉行天道，既勤政爱民又整肃纲纪。用铁未来耕作，不久高大的粮仓便粮食堆积。嘉禾有生长期长短之分，甘露流洒下浆液。在辰星的田地里吐花，在角星的湖泽中抽穗。不同的禾穗长在同一枝茎上，无论肥沃的田地还是阴湿的盐咸地都生长嘉禾。其四
谷物满箱是殷代盛德的象征，桑树相连是周代盛德的体现。如今我大宋王朝，神灵恩赐的嘉瑞连绵不断。皇帝始终谦逊，缜密的思虑周详。亲自贡献给宗庙，温良恭谨，遵循典制。因为陛下的诚意，先帝降福；因为陛下的孝心，先帝飨用祭祀的珍镒。其五为政不扰民，受到百姓爱戴，陛下登基，发布睿智的诏令。恩泽深入朝野，赏赐施及荒远。河海平静，山岳壮美。远方邦国贡献珍宝财物，湖泽都为朝廷效力。境外荒蛮的民众，都改换服饰，请求教化。其六
福庆频繁降临盛时，万邦安宁而屡年丰收。百姓和悦民风趋于淳朴，万邦清明归于大同。朝廷各种制度齐备，吏民知道依法行事．仰首敬慕皇帝的仪度，俯首咏唱《南风》之歌。陛下盛名允称首位，永保江山世代无穷。其七
元嘉二十四年八月乙巳日，嘉禾生于鱼城内的晋陵，南徐州刺史广陵王刘逛上报朝廷。元嘉二十五年六月壬寅日，嘉禾野生于华林图，十株有七百穗，园丞梅道上报朝廷。元嘉二卜五年六月壬子，嘉禾生于籍田，籍田令褚熙伯献上朝廷。元嘉：二十五年七月壬辰门，嘉禾生长于北海，青、冀二州刺史杜坦献上朝廷。元嘉二十五年八月丙午曰，嘉禾生于太尉江夏王刘义恭的果园中，江夏国典书令陈颖上报朝廷。元嘉二十五年八月王子曰，嘉禾生于建康的化义里，县令丘珍孙献上朝廷。元嘉二十五年八月癸丑闩，嘉禾生于华林园，园丞梅道念献上朝廷。元嘉：十五年十一月，嘉禾生于巴束，荆州刺史南谯王刘义宣上报朝廷。元嘉二十六年五月癸酉，嘉禾生于建康的禁中坚，扬州刺史始兴王刘浚献上朝廷。元嘉二十六年六月甲寅曰，嘉禾牛于籍田，籍田令褚熙伯献上朝廷。元嘉二十六年七月，嘉禾生于巴束的朐腮，荆州刺史南谯王刘义宣献上朝廷。元嘉二十七年十月己丑臼，嘉禾生于北海，青州刺史杜坦上报朝廷。元嘉二十八年七月戊戌，嘉禾生于广陵的邵伯埭，兖州刺史江夏王刘义恭上报朝廷。
孝武帝孝建二年六月癸巳曰，有二株嘉禾生于江夏王刘义恭的束田。孝建二年九月己丑初一，在蛮盛广饶县有嘉禾在不同的田亩裹长出相同的禾穗。孝建三年七月庚午，嘉禾生长于吴兴的武康。
孝武帝大明元年五月戊午，嘉禾一株有五茎生于清暑殿的鸱尾中．，大明元年八月甲申，嘉禾生于青州，异根而同穗．大明三年九月乙亥日，嘉禾生于北海都昌县，青州刺史颜师伯上报朝廷。大明六年八月辛末日，嘉禾生于乐陵，青、冀二州刺史刘道隆上报朝廷。
明帝泰始二年七月己酉曰，嘉禾生于会稽的丞里，太守巴陵王刘休若献上朝廷。
漠章帝元和年间，嘉麦生于郡国。
晋武帝太康十年六月，嘉麦生长于扶风郡，一茎有四穗。这年的收成是往年的三倍。
宋文帝元嘉二十三年，醴湖屯长有嘉栗，一茎有九穗，屯主王世塞上报朝廷。元嘉二十五年六月壬子曰，嘉黍生于籍刚，籍田令鲨皿侦献卜朝廷。
吴孙权黄龙三年，虫茎有野稻生长，将由拳改为禾兴。吴孙亮五凤元年，交肚的稗草变为稻子。
宋文帝元嘉二十三年，吴郡嘉兴盐官县生的野稻有三十多种，扬州刺史始兴王刘浚报朝廷。元嘉二十八年七月癸卯曰，寻阳柴桑有野生的菽粟，弥漫了原野，江州刺史建平王刘宏上报朝廷。
汉章帝元和年间，嘉瓜生长于郡国。
汉安帝元初三年三月，束平陵有瓜在不同之处一起生长，八瓜共一根蒂。
汉桓帝建和二年七月，回墓有嘉瓜，两瓜共一蒂。
晋武帝太康三年六月，有异体同蒂的嘉瓜，生长在苎适没阳辅国大将军工渣的园中。晋武帝太康元年十二月戊于曰，嘉瓠生扒空州，宁州刺史费统上报朝廷。
宋文帝元嘉二十五年四月戊辰曰，嘉瓠小于京邑的新园，园丞徐道兴献给朝廷。
孝武帝大明五年五月，嘉瓜生长于建康的蒋陵里，是阳尹王但朗献上朝廷。
明帝太始二年八月戊午，嘉瓜生长于南豫州，南豫州刺史山逛刘鳄献上朝廷．、
宋文帝元嘉七年七月乙酉曰，建康的额檐湖有二莲共一蒂。元嘉十六年七月壬申日，华林池双连同一枝干。元嘉十年七月己丑曰，华林天渊池芙蓉异花同一蒂。元嘉十九年八月壬子日，扬州后池二莲同一蒂，刺史始兴王刘浚献上朝廷。元嘉二十年五月，庐陵郡池的芙蓉二花共一蒂，太守王渊上报朝廷。元嘉二十年六月壬寅，茎昼天渊池的芙蓉二花同一蒂。园丞陈袭祖卜报朝廷。元嘉二二十年夏，永嘉郡后池的芙蓉二花同一蒂，太守臧艺上报朝廷。元嘉二十年七月，呈垦邓后池的芙蓉二花同一蒂，太守孔山士上报朝廷。元嘉二十年，扬州后池的芙蓉二花共一蒂，刺史始兴王刘浚献上朝廷。元嘉二十一年六月丙午曰，萋林园天渊池二莲同一枝干，园丞陈袭祖上报朝廷。元嘉二十二年四月，乐游苑池二莲同一枝干，苑丞梅道念上报朝廷。元嘉二十二年七月，东宫玄圃园池二莲同一枝干，内监殿守舍人宫勇民上报朝廷。元嘉二十三年六月壬寅曰，萎垫玉曲的芙蓉二花同一蒂，园丞陈袭祖上报朝廷。元嘉二十三年六月辛丑日，太子西池二莲同一枝干，池统胡永祖卜报朝廷。元嘉二十三年八月己酉日，鱼邑的三周池二莲共一枝干，园丞徐道兴上报朝廷。
孝武帝圣建二年六月庚寅日，玄武湖二莲同一枝干。孝武帝圣建五年，籍田有芙蓉二花同一蒂，大司农萧邃献上朝廷。
明帝太始二年八月丙辰，亘越澳迤二连同一枝干，都水使者罗灯启献上朝廷．太始二年八月己未，豫州刺史山阳王刘休枯献上莲花，二花共一蒂。太始五年六月甲子，嘉莲生于湖熟，南台侍御史竺曾度上报朝廷。太始六年六月壬子日，嘉莲生于束宫的玄圃池，皇太子上报朝廷。
晋武帝太始二年六月壬申，在酒泉出现了一蒂有十实的嘉沙果。太始七年六月己亥日，东宫玄圃池的芙蓉二二花共一蒂，皇太子献上朝廷。
晋成帝咸和六年，镇西将军庾亮献上嘉橘，一蒂有十二个果实。
晋安帝隆安三年，武陵临沅献安石榴，一蒂有六个果实。
云有五种色彩，这是太平盛世的应征，就是庆云。似云非云，似烟非烟，五色缤纷，就称作庆云。
汉宣帝神爵四年春，在斋戒曰的傍晚，祥光明亮地照耀大地。在祭祀日的夜晚，祥光在天地之间交错纵横，有的从天下降，有的笼罩大地，有的从四方涌来，全部聚集在祭坛上。
汉章帝元和三年正月，皇帝车驾北巡，用太牢祭祀北岳恒山，看见了黄白云气。
宋孝武帝大明元年五月壬子，紫色云气从景阳楼上层涌出，其状如烟，迥环了很长时间。
明帝泰始二年三月丙午曰，黄紫色的云彩从景阳楼涌出，随风回荡，许久才消失，华林园令臧延之上报朝廷。泰始二年六月己卯曰，太阳下山后，有黄白赤白色云气弥漫东西整个天空，光明柔和，许久才消失。泰始四年十一月辛未，崇宁陵令上书说：从去大明八年至现在四年二月，宣太后陵墓明引?的前后多次有光照和五色云，又到处飘溢养香，又有五彩云在松树下，其形状像车盖。泰始七年四月戊申夜，京邑崇虚馆堂前有黄色云气，形状如宝盖，有十余丈高，依稀可辨有五色，道士陆脩静上报朝廷。
白兔这种吉祥物，王者敬重六十岁以上的老人就会出现。
汉光武建武十三年九月，南越献白兔。
章帝元和年间，白兔出现于郡国。
魏文帝黄初年间，十九个郡国说出现了白兔。
晋武泰始五年七月己亥曰，白兔出现于北海的即墨，即墨长捕获献卜朝廷。晋武帝咸宁二年十月癸亥日，白兔二次出现于迥唐的隧翟，荡翟令茎扭捕获献上朝廷。咸宁四年六月，白兔出现于天水。晋武帝太康二年八月壬子曰，白兔出现于彭城。太康二年十月，白兔出现于赵国的平乡，赵王司马伦捕获献上朝廷。太康四年十一月癸末日，白兔出现于北地的宣工。太康八年十二月庚戌曰，白兔出现于陈留的壁画，关内侯盛公盅捕获献上朝廷。
晋穆帝丞和十二年九月甲申，白兔出现于逊挝，太守王耆献上朝廷，并上颂一篇。晋穆帝升平三年十二月庚申日，北中郎将郗昙献上白兔。
晋海西公太和九年四月，阳谷献上白兔。
晋孝武帝太元十五年三月，白兔出现于淮南的寿阳。
晋安帝义熙二年四月，无锡献上白兔。义熙二年四月，寿阳献上白兔。
宋文帝元嘉六年九月，长广昌阳人淳于邈获得白兔，青州刺史萧思话献上朝廷。元嘉八年闰六月丁亥曰，司徒府的随从伊生在淮南的繁昌获白兔献给朝廷。元嘉十三年七月甲戌曰，济南翅屋人工道获得白兔，青州刺史段宏献上朝廷。元嘉十四年正月丙申曰，白兔出现于山阳县，山阳太守刘怀之献上朝廷。元嘉十五年七月壬申曰，山阳师齐获得白兔，南兖州刺史江夏王刘义恭献上朝廷。元嘉二十二年三月，白兔出现于束莱的当利，青州刺史杜骥上报朝廷。元嘉二十四年七月丁巳日，白兔出现于兖州，刺史徐琼上报朝廷。元嘉二二十四年七月己酉曰，白兔出现于东莞，太守赵球献上朝廷。元嘉二十七年二月壬辰曰，白兔出现于竟陵，荆州刺史南谯王刘义献上朝廷。元嘉二十七年六月丙午曰，白兔出现于南汝阴，豫州刺史南平王刘铄献上朝廷。
孝武帝孝建二年正月庚戌日，白兔出现于淮南，太守申坦上报朝廷。孝建三年闰三月乙科曰，白兔出现于乎原，捕获献上朝廷。孝武大明元年六月庚子曰，白兔出现于即墨，捕获献上朝廷。大明六年八月辛末日，白兔出现于北海，青、冀二州刺史刘道隆献上朝廷。大明六年六月乙丑日，白兔出现，青、冀二州刺史刘道隆献上朝廷。
星斗坠落精光这种吉祥的现象，在帝王行事充满孝道之际就会出现。阙
赤乌，在’司武王时衔禾谷而至，兵不血刃而毖朝降服。
汉章帝元和年问，赤乌出现于郡国。
吴孙权赤乌元年，有赤乌栖止于宫殿前。吴孙休永安三年三月，西陵说有赤乌出现。
晋元帝永昌二年正月，赤乌出现于暨阳。
宋武帝永初二年二月，赤乌六次出现于北海都昌。
孝武帝大明五年六月戊子，赤乌出现于量郅，益州刺史刘跶献上朝廷。
白燕，在师旷时，衔丹书来临。
汉章帝元和年间，白燕出现于郡国。
晋惠帝元康元年七月，白燕两度出现于酒泉的禄福，太守索靖上报朝廷。
宋文帝元嘉元年七月壬戌日，白燕停集于齐郡越，在庭宇内飞翔翱游，经过九天才离开，有无数燕子随从它。元嘉十四年，白燕停集于塑议州府门前，刺史临川王刘义庆上报朝廷。元嘉十八年六月，丹徒历出产白燕，南徐州刺史南谯王刘义宣上报朝廷。元嘉二十年五月，白燕停集于南平郡的郡府中，内史臧绰上报朝廷。元嘉二十一年，白燕出现于广陵，南兖州刺史广陵王刘诞献上朝廷。元嘉二十四年五月辛末日，白燕停集于司徒府的西园，太尉江夏王刘义恭上报朝廷。元嘉二十五年八月壬子日，白燕出现于广陵城，南兖州刺史徐湛之上报朝廷。元嘉二十六年五月戊寅日，衡阳王的墓亭有白燕，郎中令朱旷之捕获上报朝廷。元嘉二十七年五月甲戌曰，京口有白燕，南徐业刺史面兴王壁炉上报朝廷。元嘉二十七年六月壬辰曰，白燕出现于秣陵，丹阳尹徐湛之献上朝廷。
孝武帝大明二年五月乙巳日，南郡江陵的百姓家有白燕，荆州刺史朱脩之献上朝廷。大明二年五月甲子曰，山阳县舍有二只白燕，南兖州刺史竟陵王刘诞献上朝廷。大明二年六月甲戌日，吴郡城内有白燕，太守王翼之献上朝廷。大明三年五月甲申曰，武陵临沅的百姓家有白燕，郢州刺史孔灵符上报朝廷。大明四年六月乙卯曰，白燕出现于平昌，青州刺史刘道隆献上朝廷。
明帝泰始二年六月，白燕出现于零陵，捕获献给朝廷。
金车，帝王孝顺至极就会出现。阙
三足乌，帝王对天地慈爱孝顺就会出现。
汉章帝元和年间，三足乌出现于郡国。
象车，山岳的精华。帝王德行恩泽施布四境就会出现．阙
白乌，帝王的宗庙肃敬就会出现。
汉桓帝永寿元年四月，白乌出现于齐国。
晋武帝咸宁五年七月戊辰曰，白乌出现于济南的隰阴，太守捕获献给朝廷。晋武帝太康元年五月庚午，白乌出现于襄城。太康十年五月丁丑曰，白乌出现于京兆的长安。
晋惠帝元康元年四月，白乌出现于河南的成皋，县令刘机捕获上报朝廷。元康元年五月戊戌曰，白乌出现于梁国的睢屋。元康元午七月辛丑日，白乌出现于陈留，捕获献上朝廷。元康四年十月，白乌出现于鄱阳。
晋明帝泰宁二年十一月，白乌出现于京都。泰宁三年三月，白乌出现于吴郡的海虞，捕获献上朝廷，群官都来祝贺。
晋孝武帝太元十一年八月乙酉曰，白乌停集在江州寺庙的庭前，群乌飞翔护卫着白乌。太元二十一年五月癸卯曰，白乌出现于吴国，捕获献上朝廷。
宋武帝永初二年六月丁酉曰，白乌出现于吴郡娄县，太守孟额献上朝廷。
文帝元嘉二年十一月丙辰曰，白乌出现于山阳，太守阮宝上报朝廷。元嘉三年三月甲戌日，丹阳湖熟人薛爽之获得白乌献上朝廷。元嘉十一年六月乙巳曰，吴郡海盐人王说获得白乌，扬州刺史彭城王刘义康献上朝廷。元嘉十三年三月戊辰日，义兴阳羞令获得白乌，太守刘祯献上朝廷。元嘉十九年五月，海陵王文秀获得白乌，南兖州刺史临川王义庆献给朝廷。元嘉十九年十月，白乌出现于置堕暨一隧的侨民茎城刘尘秀住宅的树上，刘原壶上报朝廷。元嘉二十年七月，堑球人刘原秀又获得白乌献给朝廷。元嘉二十四年八月乙巳曰，白乌出现于晋陵，南徐州刺史广陵王刘诞献上朝廷。
孝武帝大明元年四月甲申日，白乌出现于南郡的江陵。
明帝泰始二年六月丁巳曰，白乌出现于吴郡的海盐，太守顾觊之献上朝廷。泰始二年九月壬寅日，白乌出现于吴兴的乌程，太守郄愿献上朝廷。
白雀这种吉祥物，在帝王的爵位俸禄公平的时候出现。
汉章帝元和初年，白雀出现于郡国。
魏文帝初年，十九个郡国说出现了白雀。
晋武帝咸宁元年，白雀出现于梁国，梁王司马肜捕获献给朝廷。晋武帝太康二年六月丁卯曰，白雀二次出现于河内的南阳，太守阮侃获得献上朝廷。太康二年六月，白雀二次出现于河南，河南尹血壁获得献上朝廷。太康七年七月庚午曰，白雀出现于豫章。太康八年八月，白雀出现于的盗鳗。太康十年五月丁亥曰，白雀出现于宣光北门，华林园令孙邵获得献上朝廷。
晋愍帝建武元年四月，尚书仆射刁协献给晋王白雀。
晋孝武帝太元十六年十二月，白雀出现于南海增城县百姓吴比的屋上。
晋安帝隆安五年十一月，白雀出现于宜都。
晋安帝元兴三年六月丙申日，白雀出现于豫章的新淦，捕获以后献给朝廷。
宋文帝元嘉元年七月己巳日，白雀出现于齐郡的昌国。元嘉四年七月乙酉日，白雀出现于北海的剧。元嘉八年五月辛丑曰，白雀停集在左卫府。元嘉十一年五月丁丑曰，查郡西安人宗显得白雀，青州刺史段宏献给朝廷。元嘉十四年五月甲午曰，白雀停集在费县员外散骑侍郎垄遨的家中，捕获献给朝廷。元嘉十四年，白雀两次出现于荆州府的旅舍。元嘉十五年五月辛未，白雀停集在建康的垫壁哩，握州刺史堑妙王刘翅上报朝廷。元嘉十五年六月，白雀出现于建康定阴里，彭城王刘盏尘献上朝廷。元嘉十五年八月，白雀出现于西阳，江州刺史南谯王刘义宣献上朝廷。元嘉十七年五月壬寅曰，白雀二次停集在荆纽州治的后园，刺史蛮疆王刘塑上报朝廷．元嘉十八年七月，吴郡盐官人于玄获得白雀，太守刘祯献上朝廷。元嘉二十年五月乙卯曰，秣陵卫猗之获得白雀，丹阳尹徐湛之献给朝廷。元嘉二十二年四月丙子曰，白雀出现在束安郡，徐州刺史臧质献给朝廷。元嘉二十二年闰五月丙午曰，白雀出现在华林园，员外散骑侍郎长沙王刘瑾捕获以后献给朝廷。元嘉二十二年六月庚申曰，南彭城蕃县的时佛护获得白雀献给朝廷。元嘉二十四年四月，白雀产于吴郡的盐官百姓家中，太守刘祯把它献给朝廷。元嘉二十四年六月己亥曰，白雀五次停集在长沙的家庙中，长沙王刘瑾上报朝廷。元嘉二十五年五月丁丑曰，白雀二次出现于京都，材官吏黄公欢、军人丁田夫各获得一只献上朝廷。元嘉二十七年六月乙卯日，白雀出现于龃郡，薛荣献上朝廷。元嘉二十八年八月己巳曰，塞盏军人获得一对白雀，太子左率王锡献上朝廷．元嘉二十九年四月癸丑，白雀出现于会稽的山阴，太守东海王刘讳获得上报朝廷。
孝武帝孝建元年五月己亥日，临沂县人鲁适翅在城上获得白雀，太傅假黄铁江夏王刘义恭献上朝廷。孝建二年六月丙子曰，左卫军人获得白雀献上朝廷。孝建三年闰二月辛酉曰，黄门侍郎庾徽之在家中获得白雀献上朝廷。孝建三年五月丁卯日，白雀出现于建康，获得之后献上朝廷。
孝武帝大明元年四月戊申日，白雀出现于寻阳。大明元年五月甲寅曰，白雀二次出现于渤海，获得之后献上朝廷。大明元年五月甲子曰，白雀出现于建康，获得之后献上朝廷。大明元年六月丁亥曰，白雀出现于零陵的祁阳，获得之后献上朝廷。大明元年七月辛亥曰，白雀出现于南阳的宛县，获得之后献上朝廷。大明二年五月丁未日，白雀出现于建康，扬州刺史西阳王刘子尚献上朝廷。大明二年六月丁亥日，白雀出现于河东的定襄县，荆州刺史朱脩之上报朝廷。大明三年四月庚戌曰，白雀出现于秣陵，丹阳尹刘秀之献上朝廷。大明三年五月壬午曰，太宰府崇薮军人获得白雀，太宰江夏王刘义恭献上朝廷。大明四年五月辛巳，白雀出现于广陵，侍中颜师伯献上朝廷。大明五年四月庚戌曰，白雀出现于晋陵，太守沈文叔献上朝廷。大明五年五月癸末日，白雀二次出现于寻阳，江什!刺史桂阳王刘休范献上朝廷。大明五年五月癸未，白雀二次出现于济南，青州刺史刘道隆献上朝廷。大明五年十月，白雀出现于太原，青州刺史刘道隆献上朝廷。大明六年八月辛巳，白雀出现于齐郡，青、冀二州刺史刺史刘道隆献上朝廷。大明七年四月乙末日，白雀停集在庐陵王的宅第，庐陵王刘敬先献上朝廷．大明七年四月乙丑曰，白雀山现于历阳。太守建乎王刘景素献上朝廷。大明七年五月辛末日，白雀出现于汝阴，豫州刺史垣护之献上朝廷。大明七年六月，白雀出现于宝城，南豫州刺史寻阳王刘子房献上朝廷。太明七年十月丁卯曰，白雀出现于建康，丹阳尹永嘉王刘子仁献上朝廷。大明七年十一月，皇帝车驾南巡，在梁山检阅水军，船至辽中，有两只白雀停留在华盖上。
前废帝永光元年四月乙亥，白雀出现于会稽，东扬州刺史曼坠王型王虚献上朝廷。
永光元年六月丙子曰，白雀出现于彭城，徐州刺史义阳王刘昶上报朝廷。
明帝泰始二年七月戊子日，白雀出现于虎槛洲，都督征讨诸军建安王刘休仁上报朝廷。泰始六年七月壬午曰，白雀两只出现于庐陵的吉阳，内史江孜上报朝廷。
明帝泰豫元年六月辛丑日，白雀出现于广州，刺史孙超献上朝廷。
后废帝元徽五年四月己巳曰，白雀二只出现于寻阳的柴桑，江州刺史邵陵王刘友献上朝廷。
孝武帝大明六年三月丙午日，青雀出现于圣拯厘．
明帝泰始二年九月庚寅曰，青雀出现于京城内，南徐州刺史桂阳王休范整献上朝廷。
吉祥物玉马，帝王精明，尊重贤人就会出现。阙
吉祥物根车，德泽施及山陵就会出现。阙
白鸠，成汤时曾来临。
魏文帝黄初初年，十九个郡国说出现了白鸠。
吴孙权赤乌十二年八月癸丑，白鸠出现于章安。
晋武帝泰始八年五月甲辰曰，有两只白鸠停留在太庙的南门，议郎董胄获得，献上朝廷。
晋武帝太康二年七月，白鸠出现于太仆寺。太康四年十二月，白鸠出现于安定的临泾。太康十年正月乙亥曰，白鸠出现于河南的新城。
宋文帝元嘉十八年八月庚午曰，会稽山一阴人商世宝获得白鸠，眼睛和足爪都是红色的，扬州刺史始兴王刘浚献给朝廷：太子率更令何承玉上表说：
臣恭谨地考寻先朝的典籍，稽查以前的记载，帝王的仁德所到之处，瑞物就会因感应而显现。因此玄扈山的凤凰，表明黄帝功德的崇高，酆宫的朱雀，象征着周文王国柞强盛。陛下继承先帝功业而即位，立志遵循和弘扬先帝的仁德，将融和的恩惠沾润大地，使辉煌的光明照彻天宇。所以能使天下归于一心，万邦满怀爱戴，天神降下祥瑞，地衹敬献福祉，吉祥珍贵的瑞物纷纷山现，美好的符瑞全都到来。去年七月上旬，在黎明之时，黄色光芒洞照，天地间豁然开朗，阵阵和风与音律相协，甘露洒向大地。即使红色光芒辉耀在玉衡星座，祥瑞的荣光显灵在董回岸址，也小能超过今天了。下臣不估量自己的浅薄卑贱，私自仰慕尧时老翁击壤作歌，百姓筑土而唱起夯歌。近来又参与观赏白鸠，亲眼见到珍奇的飞禽，为陛下的盛大功业而欢欣。谨献上《白鸠颂》一篇。思致鄙浅，言辞朴拙。文意所及平庸凡陋，不足以表达发挥事理的精髓，敷陈赞美隐奥的旨意。前后看来，也是各言其志罢了。冒昧以《白鸠颂》上奏朝廷，说：
天地人三极性情协合，麟凤等五灵性情会通。天理感应而有冥冥符瑞，治道充实而见深玄的圣意。多么伟大辉煌，光耀上天．顺应天命。朝阳升入天空，光芒照耀八方，吉祥瑞兆来临，祥光广得福庆。宇宙之间光辉灿烂，那是曰月光华．、它陶冶了山川湖泽，于是养育了嘉谷。盘龙象征政治善美，茂盛的嘉穗聚合在枝茎上．白鸠翩翩飞来。闪烁着洁白的光泽。在台省梳理羽翅，在京城显示优美姿态。没有仁义它就不会栖止．没有德行它就不会来归。它夜晚随从凤凰。在宫闱栖息。
伟大的圣明皇帝，朝勤劳治国。德行的崇高，犹如巍然的山岳、恩泽的深厚，犹如深邃的潭渊。礼乐传布四方，称颂之声在远方宣扬。荒蛮之地献纳贡物，极远之地交往通言。先前唐尧兴起之初，仁爱之心导致福祉。我生于戊辰之年，已是年过七十的老人。倾心以耄耋之年歌颂皇帝的风仪。清晨承受圣朝长远教化，晚上饮漱甘甜的露津。追思《灵台》之诗欢颂文王的教化之德，这种仁德并不遥远就在目前。
元嘉二十四年九月，又出现了白鸠。庚戌日，中领军沈演之上表说：
臣听说清明富足的和美，衹有在强盛君主统治下才能出现，吉祥符瑞的降临，从不有背于明哲的帝王。所以凤凰表现了垂衣而治的教化，翱翔的鹃乌象征着解民倒悬的仁义。陛下以道德继承帝业，以圣明踵武先世，教化清明如少吴氏，政治昌盛似轩堑臣，礼教逐渐混同天下，恩泽滋润远方边境。上天因明德而予以嘉赏，民众因淳和风气而感到快乐，星辰因此而灿烂光亮，曰月因此而光辉明丽。神祇的谶图纬书装满宗庙祠堂，白色质地黑色花纹的瑞物充实宫廷御苑。虽然感应的符兆全都来临，但依凭人心的祥瑞尚未出现。于是远方有白鸠，梳理羽毛飞来，天性娴静淑雅，羽毛鲜艳美丽。我既听说先前出现过白鸠，现在又亲眼目睹嘉祥的瑞物，不胜欢欣鼓舞，上《白鸠颂》一首。文辞既没有依傍典籍，又缺乏辞彩，不足以表明皇帝的福庆，赞美盛美的时代，甚感惭愧。聊为车夫舆人的歌诗，置于篇末。颂文是：
仪态具备神圣之姿，这就是应时而至的白鸠。它天性与五教相和谐，英名记载于素丘。在幽昌盛时，它翩翩飞来。在汉朝强大时，它降临栖息。其一
啊!显赫而强盛的宋朝，睿哲福庆传播广远．圣明的皇帝在上，道德光照天下，犹如古圣王帝递和茎童。国策措施平正，永远恪守孝道。人民在世间和睦相处，神灵在上天予以庇护。其二
礼乐教化十分清明，灵异之物全都显现。白雀齐集于苞草，丹凤栖息于郊野。黑色花纹的骄虞并列留下足迹，嘉禾长出秀苗。皎皎明丽的白鸠，顺从于教化励[服于圣朝。其三
难道它在林中栖止，一定要在周朝的柞树?难道它归顺仁义，一定要在商朝的国土?衹要有德行它就依顺，衹要仁义它就栖止。它在山峦之南沐浴阳光，在皇宫之中洗濯毛羽。其四
刑律和历法业已颁布，天理感应屡次相通。白雉飞临越常古国，白鹭振飞于西雍。白鸠欣然来临，的确兼有雉鹭的仪容。民众意愿统一，帝王风化和睦盛美。其五
玉羊，师旷时曾经来到。阙
玉鸡，帝土孝顺至极就会来到。阙
璧流离，帝王不隐瞒过错就会到来。阙
玉英，五常都完备就会出现。阙
玄圭，水泉流通，四海之水汇通就会出现。阙
汉桓帝永兴二年四月，在光禄勋府的吏舍中，夜晚在墙壁下有青气，得到玉钩、玉抉各一。钩长七寸三分，殃周长五寸四分，身上全都雕镂。
晋怀帝永嘉六年二月壬子曰，灞水出现了玉龟。
晋愍帝建兴二年十月，大将军刘琨掘地得到玉玺，派参军郎硕携带着送归京城。建兴二年十二月，凉州刺史张实遣使者献上一纽玉玺，封送玺的使者为关内侯。晋愍帝建武元年三月己酉曰，丹阳江宁的百姓虞虫开垦土地得到一纽白麒麟玉玺，上面的文字是“长寿万年”。献给了晋王。
晋成帝咸康八年九月，庐江舂谷县的留珪夜晚见家门内有光芒，得到一只玉鼎，外围有四寸。豫州刺史路丞献给朝廷。著作郎曹毗《玉鼎颂》。
晋安帝义熙十二年六月，左卫军人陈阳在东府前的淮水中得到一枚玉玺。
宋孝武帝大明元年五月戊寅曰，江乘县百姓朱伯在地裹得到玉璧，直径五寸八分，献给朝廷。大明四年二月乙巳，徐州刺史刘道隆在汴水得到白玉戟，献给朝廷。
明帝泰始五年十月庚辰，郢州获得玄璧，宽八寸五分，安西将军蔡兴宗献上朝廷。
后废帝元徽四年十一月乙巳曰，吴兴乌程余山的道人慧获得苍玉璧，太守萧惠开献给朝廷。
吉祥物金胜，在国家平定盗贼，境外各族入朝进贡之际，就会出现。
晋穆帝永和元年二月，叠盏的百姓得到一枚金胜，长五寸，形状像织胜。第二年，但周平定蜀地。永和元年三月，庐江太守旦眯上奏说，在昼谷越北，看见河岸边有紫红色光，取得形状如印的金块，派遣主簿李迈奉表送到朝廷。
吴孙皓天玺元年，吴郡说掘地得一银块，长有一尺，宽有三分，上面刻有年月字样。
吉祥物丹甑，在五谷丰收时就会出现。阙
吉祥物白鱼，在武王渡过孟津，行至河流中央时跳入武王船中。
宋明帝太始二年十月己巳，皇帝来到华挞图的丢遄迤，白鱼跳入御舟内。
汉章帝互迦三年正月，皇帝车驾北巡，用太牢来祭祀韭岳祠，有十余尾神鱼从水中跃出。
金人这种吉祥物，在帝王有盛德的时候就会游于宫廷的后池。阙
木连理，帝王德行恩泽纯正融和，国家统一，就会长成。
汉章帝元和年间，郡国生有木连理。
汉安帝元初三年正月丁丑日，东平陵的树木连理。汉安帝延光三年七月，左冯翊的衙县有木连理。延光三年七月，颖川的定陵有木连理。
汉桓帝建和二年七月，河东有木连理。
吴孙权黄武四年六月，皖口说有木连理。
魏文帝黄初初年，两个郡国说有木连理。
晋武帝泰始元年十二月，辽东的方城有木连理。泰始二年八月，河南的成皋有木连理。泰始八年正月，生东的平范有木连理。泰始八年五月甲辰日，东平的寿张有木连泰始八年十月，建宁有木连理。
晋武帝咸宁元年正月，汝阴的南顿有木连。咸宁二年四月，生清的河灵有木连理。咸宁二年六月，燕国有木连理。咸宁三年七月壬辰日，生始的平鄠有木连咸宁四年八月，陈留的长垣有木连理。咸宁五年，义阳有木连理。咸宁五年，乐安的临济有木连理。
晋武帝太康元年正月，涪陵的永平有木连太康元年四月，顿丘有木连理。太康元年五月，济阴的乘氏固有两对木连理。太康元年七月，冯翊的粟邑有木连理。太康二年正月，荣阳的密县有木连理。太康二年十月，南安的羱道有十三对木连。太康三年四月，琅邪的华县有木连理。太康三年六月，广陵的海西有木连理。太康四年正月，冯翊的临晋、蜀郡的成都都有木连理。太康四年十二月，木连理生于扶风。太康七年三月，河南的新安有木连理。太康七年六月，始兴的中宿、南乡的范阳有木连理．太康八年四月，庐陵的东昌旦有木连理。太康八年九月，东莱的卢乡有木连理。太康九年九月，木连理生于陈留的浚仪。太康十年十一月，鄱阳的寔阳有木连理。
晋武帝太熙元年二月，生河的南梁有木连理。
晋惠帝元康元年五月，成都的临邛有三对木连理。元康元年七月辛丑日，梁国内史任式上奏说，这武平界内有柞烁二树，合为一体，成为连理树。
晋愍帝建兴二年三月庚辰日，硃提有木连理。建兴二年三月，益州的双柏有二对木连理。建兴二年六月，塞垩有木襄平。
晋愍帝建武元年闰月乙丑曰，嵩山有木连。建武元年八月甲午日，汝阴有木连理。建武元年十一月，武昌有木连理，大将军王敦上报晋王。建武元年十一月癸酉日，汝阴有木连理，太守上报朝廷。
晋元帝太兴元年七月戊辰日，亘过有木连理，大将军王敦上报朝廷。太兴三年十一月，零陵的永昌有木连理。
晋成帝咸和八年五月己巳曰，昌黎的咸和有木连理。咸康三年三月庚戌曰，平州有木连理生在世子府治所的故园中。咸康七年十二月，吴国内史王垣上奏说，吴县的沙里有木连理。
晋穆帝永和五年二月癸丑，临海太守蓝田侯述说郡中有木连理。
晋孝武帝宁康三年六月辛卯曰，江宁县建兴里的侨民鱼尘家中的树木，异根连理。晋孝帝太元十一年四月壬申日，琅邪的费有有榆木，异根连理，两树相距四尺九寸。太元十八年十月戊午，临川的东兴县令墓毖之说，该县东南的溪水旁有白银树、芳灵树、李树，三树一起合体相连。太元十九年正月丁亥日，茎登回延贤堂的西北有李树连理。太元二十一年正月丙子日，后面有木连理。
晋安帝隆安三年十一月，汝阳有木连理太守垣苗上报朝廷。元兴元年正月，泰山的武阳有木连理。
宋文帝元嘉八年四月乙亥曰，塞差的苴悬松树连理，太守刘玄上报朝廷。元嘉八年八月，束安的新泰县有木连理。元嘉九年六月，营阳的泠道有木连理，太守展禽上报朝廷。元嘉十二年二月丁卯曰，南郡江陵人庾和的园中甘树连理，荆州刺史临川王刘义庆献上朝廷。元嘉十二年三月，；区玺的渣堡柞树连理，辽州刺史长沙王刘义欣上报朝廷。元嘉十四年二月，宫内的盏堑窒前梨树连理，豫州刺史长沙王刘义欣上报朝廷。元嘉十四年，南郡江陵光逛的园中甘李二树连理。元嘉十五年二月，太子家令型征园中的树林裹有檎树连理，刘征上报朝廷。元嘉十七年七月，武昌的崇让乡程僧爱家的候风木连理，型江州刺史临川王刘盏庆上报朝廷。元嘉十七年十月，寻阳弘农的祐几湖芙蓉连理，临川王刘义庆上报朝廷。元嘉十八年十二月，历阳刘成之的家中有木连理，南豫州刺史武陵王刘骏上报朝廷。元嘉二十年七月，盱眙考城县有二株柞树连理，南兗州刺史临川王刘盏庆上报朝廷。元嘉二十年八月，汝阴有木连理，豫州刺史刘遵孝上报朝廷。元嘉二十一年，历阳的乌江有木连理，南豫州武陵王刘骏上报朝廷。元嘉二十一年，木连理生于晋陵的无锡，南徐州刺史南谯王刘盏宣上报朝廷。元嘉二十二年七月辛巳日，南顿有橾木连理，豫州刺史赵伯符上报朝廷。元嘉二十二年九月，建康有木连理，建康令张永上报朝廷。元嘉二十二年，武昌有木连理，江州刺史庐陵王刘绍上报朝廷。元嘉二十三年二月辛亥日，南阴柔县有木连理，太守上报朝廷。元嘉二十三年，淮南的当涂有木连理，扬州刺史始兴王刘浚上报朝廷。元嘉二十四年二月壬午曰，临川王府第梨树连理，临川王刘烨上报朝廷。元嘉二十四年七月壬子日，晋陵的无锡有谷、橾二木连理，南徐州刺史广陵王刘涎上报朝廷。元嘉二十四年七月乙卯日，会稽的诸暨有木连理，扰业刺史始兴王塑隧上报朝廷。盒稽太守羊玄保请求将木连理的地方尘皇挝改为“木连理”。元嘉二十四年七月乙卯日，堕川王的府第有梨树连理，临川王刘烨上报朝廷。元嘉二十五年四月戊辰日，置堕有木连理，南徐州刺史广陵王塑蜒上报朝廷。元嘉二十八年正月戊子日，寻阳的柴桑有木连理，州城内又有木连理，江州刺史建平王刘宏上报朝廷。元嘉二十九年十月丁未日，南琅邪有木连理，太守刘成上报朝廷。
孝武帝孝建二年三月己酉曰，南郡的江陵有木连理，荆州刺史朱脩之上报朝廷。孝建三年五月，北海的都昌有木连理，冀州刺史垣护之上报朝廷。孝建三年七月癸未，历阳有木连理，历阳太守袁敛上报朝廷。
孝武帝大明元年正月乙亥E1，高干有木连理。大明元年二月壬寅日，华林园双橘树连理。大明元年九月乙丑日，华林园梨树连理。大明元年十月丁丑初一，豫章南昌有木连理。大明二年四月辛丑日，这亩有木连理，豫州刺史宗悫上报朝廷。大明三年九月甲午曰，丹阳的秣陵有木连理，材官将军范悦时上报朝廷。大明四年三月丁亥日，华林园的曜灵殿北边有木连理。大明四年四月壬子日，华林园的日观台北边有木连理。大明四年六月戊戌日，会稽山阴有木连理，扬州刺史四阳王刘子尚上报朝廷。大明五年闰九月，边城有木连理，豫州刺史垣护之上报朝廷。大明五年十二月戊寅日，进堕有松木连理，豫州刺史寻阳王刘子房上报朝廷。大明六年二月乙丑日，晋陵有木连理，南徐州刺史新安王刘子鸾上报朝廷。大明六年四月戊辰日，萤匿有木连理，迩业刺史建安王刘休仁上报朝廷。大明六年八月乙丑日，堑越城内有木连理，徐州刺史王玄谟上报朝廷。大明七年正月已酉日，郁莶有珊瑚连理，叁始太守刘劻上报朝廷。
明帝泰始二年七月，丹阳的秣陵有木连理。泰始四年三月庚戌日，太子西池旁的冬生树连理，园丞周擒猗献上朝廷。泰始六年四月丙午日，会稽的永兴有木连理，太守蔡兴宗上报朝廷。泰始六年十二月壬辰曰，豫章的南昌有木连理，太守刘情之上报朝廷。泰始七年二月戊寅日，吴郡钱唐有木连理，太守王延之上报朝廷。
升明二年，辽州境内有木连理，刺史刘怀珍上报朝廷。
比目鱼，帝王的恩德施及幽深隐僻之处就会出现。阙
珊瑚钩，帝王恭谨仁信就会出现。阙
芝草，帝王慈爱仁德就会出现。食芝草可以令人长寿。
汉武帝元封二年，甘泉宫中出产了芝草，九枝茎叶叶相连。
汉宣帝元康四年，金芝有九茎，生长于函德殿铜池中
汉明帝永平十七年春，芝草生于宫中的前殿。
汉桓帝建和元年四月，芝草生于中黄藏府。
宋从帝升明二年，宣继山中长出一株紫芝，当地人获得献上朝廷。
明月珠，帝王不竭尽介类鱼类动物就会出现。
还直丘星童时，盒稽人塞健献上三、四寸大珠。
汉章帝元和年间，郡国献上明珠。
酿制祭祀酒的黑黍，三里之内的禾穗，一稃中有二米，帝王宗庙完备就会出现。
黄帝之时，南夷驾着白鹿来献黑黍。
汉章帝元年间，郡国长出黑黍。
华平，它的枝条平正，帝王有德行就会出现。德行刚强枝条便会高仰，德行柔弱就会低垂。
汉章帝元和年间，郡国生出华平。
平露，形状似伞盖，用以观察国家四方的政治情况。当国家某处不平安时，它便向着那个方向倾斜。阙
萁荚，又名历荚，在台阶两旁生长，每天生出一叶，从初一开始，到十五日结束，十六开始，每天脱落一叶，如果是小月，那么就有一叶枯萎而不脱落。尧时黄荚生在台阶旁。阙
萣甫，又名倚扇，形状如蓬草，枝大叶小，一根根如丝一般，旋转时有风，能杀死苍蝇。尧时生于厨房中。阙
朱草，是草中的精华，世间有圣人的德行就会生长。
漠光武帝建武中元元年五月，京城有赤草生在河边。
汉章帝元和年间，郡国生有朱草。
魏文帝初年，文昌殿旁生有朱草。
宋文帝元嘉十一年，蜀郡郫县王之的家中生有朱草，益州刺史甄法崇上报朝廷。
景星是大星。大小如半个月亮，在朔日晦曰协助月亮照明。阙
宾连阔达，生长于房室旁，帝王与妃后行房事有节制就会生长。阙
仙人堡塑，帝垂时曾来献上皮裘。阙
浪井，不用开凿而自然形成，帝王清明娴静就会应时形成。阙
仙人西王母，帝爱时曾来献上白环和白琯。阙
越当迩，旦公时曾来献上白雉、象牙。阙
汉平帝元始元年正月，越常国通过辗转翻译献上一只白雉，二只黑雉，皇帝韶令三公献给宗庙。
汉光武建武十三年九月，南越献上白雉。
汉章帝元和年间，郡国出现了白雉。
汉桓帝永康元年十一月，酉回出现了白雉。
汉献帝延康元年四月丁巳曰，饶安县说出现了白雉；又有十九个郡国说出现了白雉。
晋武帝咸宁元年四月丁巳曰，安丰的松滋出现了白雉。
咸宁元年十二月丙午日，梁国的睢阳出现了白雉，凿王司马肜获得献给朝廷。咸宁三年十一月，邀一痉宣挞出现了白雉，相阮温过获得献给朝廷。
晋武帝太康元年九月庚戌曰，中山出现了白雉。
晋愍帝建兴三年十二月戊午曰，襄平出现了白雉。
建兴三年十二月戊午日，出现了白雉。
安帝义熙七年五月，豫章南昌出现了白雉。
宋文帝元嘉五年五月庚辰日，白雉出现在东莞的莒县，太守刘玄上报朝廷。元嘉十六年二月，陈郡出现了白雉，豫州刺史长沙王刘义欣献上朝廷。元嘉十八年二月癸亥日，南汝阴宋县出现了白雉，太守文道恩献上朝廷。元嘉二十年六月，白雉出现于高平的方与县，徐州刺史臧质献上朝廷。元嘉二十六年三月戊寅曰，在束安、沛郡各有一次白雉出现，徐、兖二州刺史武陵工获得献给朝廷。
孝武帝大明二年三月己巳曰，海陵出现雌雄白雉各一只，南兖州刺史竞陵王刘诞献上朝廷。大明五年十二月，画发出现了白雉，亩室丛刺史晋安王刘子勋献上朝廷。大明八年二月丁卯，南郡江陵出现了白雉，荆州刺史临海王刘子顼献上朝廷。
前废帝永光元年正月丙午日，渤海出现了白雉，青州刺史王玄谟献上朝廷。永光元年三月甲午初一，新蔡出现了白雉，豫州刺史刘德愿献上朝廷。
黄银和紫玉，帝王不收藏金玉，那么黄银和紫玉的光芒就会在深山出现。
宋明帝泰始二年八月，在赵丛城南得到一块紫王，外围三尺二寸，长一尺，厚七尺。太宗令人雕凿成两只酒爵，献给武、文二庙。
玉女，上天赐的姬妾。《礼含文嘉》说：“禹的宫室简陋，尽力开掘沟渠，百谷丰收，神龙女降临世间。”阙
地珠，帝王不以财物为珍宝，就会长出地珠。阙
天鹿，是精纯灵异的牲兽。五色缤纷光耀洞明，帝王治道完备就会来临。阙
角端，每日行驰一万八千里，又通晓境外四夷的语言，圣明君主在位，通达知晓境外幽远的事务，就会持书来临。阙
周印，是神兽之名。星宿变化，帝王德行昌盛就会来临。阙
飞菟，是神马之名，每曰行驰三万里。帝禹治水多年勤劳，拯救百姓的灾害，上天感应其德而来临。阙
泽兽，黄帝时巡狩到东滨，泽兽出现，能说话，通达知晓万物的精灵，用以告诫百姓，为当时社会除害。贤能君主圣明德行幽深就会来临。阙
蜍，是幽隐的牲兽，有圣明的帝王在位就会来临，为当时社会消除灾害。阙
骊蓑，是神马，与飞菟相同，也各自随着自己的方向来临，用以表明君主的德行。阙
同心乌，帝王的恩德施及远方，四方边境统一就会出现。阙
跌蹄，是土神之兽，自己能言语。帝王用仁义孝道来治国就会来临。帝垂治水时曾出现。阙
紫达，帝王施行仁义就会出现。阙
小鸟生大鸟，帝王开辟疆土就会出现。阙
河中精灵，人头鱼身，师旷之时曾受谶言。阙
延嬉，帝王施行孝道就会来临。阙
大贝，帝王不贪图财宝就会出现。阙
威蕤，帝王的礼仪完备就会生长于宫殿之前。阙
醴泉，水中的精华，甘洌甜美。帝王治国之道完备就会出现。
汉光武帝建武中元元年五月，京师和郡国出现了醴泉。饮用醴泉的人，顽固的病症全都痊愈；惟有眼瞎者跛腿者不能治好。
魏文帝初年，有两个郡国说出现醴泉。
宋文帝元嘉十二年，衡阳湘乡有醴泉从县治所庭前涌出，荆州刺史临川王刘义庆上报朝廷。
孝武帝孝建三年九月甲戌日，宫廷细仗队所在地的井中泉水在春夏时深不到一尺，忽然涨到了一丈，有多种色彩，水清净澄澈，有醴泉之味，汲引不尽。
孝武帝大明二年三月壬子日，北汝阴的楼烦平地涌出醴泉，豫州刺史宗慇上报朝廷。
明帝泰豫元年四月乙酉日，会稽山阴的墨义出现了醴泉，太守茎兴塞上报朝廷。
曰月扬光，曰是君主的象征，君主的权力不下移给臣下，那么曰月就会扬起光明。阙
芝英，帝王亲近耆宿年老之人，抚养有道之人，就会生长。
汉章帝元和年间，郡国生长芝英。
碧石，帝王放弃玩好之物就会来临。阙
玉瓮，不汲水就满溢了，帝王清廉就会出现。阙
山车，是山中储藏的精华。帝王不珍藏金玉，开发山岭川泽依天时而行，充分利用山岭湖海的财富，以供给天下，那么山中便形成山车。阙
鶸骇犀，帝王轻贱稀有之物就会出现。陵出黑丹，帝王天性至孝就会出现。
神鼎，质地花纹最为精致。知凶知吉，能重能轻，不用加热而自然沸腾，各种香味自然形成，帝王的德行繁盛就会出现。
汉武帝五盘元年五月五日，在汾水之上得到神鼎。
汉明帝永平六年二月，庐江太守献上从王雒山出土的宝鼎。雒又作雄。
汉章帝建初七年十月，皇帝车驾西巡到槐里，右扶风禁献上美阳在岐山得到的一件铜器，形状似酒尊。皇帝韶令在西巡道上早晚用它来为百官温酒。
汉和帝永元元年，宝宪征伐匈奴，在漠北的酒泉得到仲山甫鼎，有五斗的容量。
吴孙权赤乌十二年六月戊戌日，宝鼎出土于临乎湖。又出土于束部酃县。
吴孙皓宝鼎元年八月，所管辖的地区说得到大鼎。
晋愍帝建兴二年十二月，晋陵武进县百姓陆龙在田中得到五枚铜铎。
晋成帝咸和元年十月辛卯日，宣越鲞赵山岸崩溃，获石鼎重二百斤，容量达一斛以上。晋成帝咸康五年，逸童直旦的百姓掘地得到四枚铜钟，太守褚哀献上朝廷。
晋穆帝升平五年二月乙末日，亩筵门有马足陷进地下，得到一枚铜钟。
宋文帝元嘉十三年四月辛孔日，武昌县章山的水边土层白开现出神鼎，江州刺史南谯王刘义宣献给朝廷。元嘉十九年九月戊申曰，广陵肥如的石梁溯中出土九口石钟，依着大小顺序，排列成行向着南方，南兖州刺史临川王刘义庆献上朝廷。元嘉二十一年十二月，新阳在水岸获得古鼎，有篆书四十二字，雍州刺史萧思话献上朝廷。元嘉二十二年，豫章豫宁县出土铜钟，江州刺史广陵王刘趋献上朝廷。
孝武帝孝建三年四月丁亥曰，临川宜黄县百姓在田裹得到七口铜钟，临川内史傅徽献上朝廷。孝建三年四月甲辰曰，晋陵的延陵得到六口古钟，徐州刺史竟陵王型诞献上朝廷。孝武帝大明七年六月，江夏的蒲圻获得铜路鼓，有四面一足，坚业刺史宣盐工刘土铿献上朝廷。
明帝泰始四年二月丙申，豫章的望蔡获得古铜钟，高一尺七寸，围二尺八寸，太守张辩献给朝廷。泰始五年五月壬戌，豫章的南昌获古铜鼎，容量为一斛七斗，江州刺史王景文献给朝廷。泰始七年六月甲寅日，义阳郡获得铜鼎，容量为一斛，鼎体和鼎盖都有雕镂的花纹，豫州刺史段佛荣献上朝廷。
从帝升明二年九月，建宁万岁山的谷涧得到铜钟，长二尺一寸，豫州刺史刘怀珍献上朝廷。
汉宣帝元康二年夏，神雀停留在雍地。元康三年春，神雀停留在泰山。宣帝元康三年春，五色雀数以万计，飞过属县。元康四年三月，数以万计的神雀五彩缤纷，飞过并停留在长乐、未央、北宫、高寝、甘泉泰畤殿等宫殿。元康四年，又有神雀停留。汉宣帝五凤三年正月，神雀停留在京师。
选汉明帝永平十七年春，五色神雀停留在京城。
汉章帝元和年问，神雀出现于郡国。
宋文帝元嘉二十二年，新野的邓县出现了白鹊，雍州刺史萧思话上报朝廷。元嘉二十六年五月癸酉曰，建康崇孝里出现了白鹊，扬州刺史始兴王刘浚献给朝廷。
孝武帝大明七年三月辛巳曰，汝南的安阳出现了白鹊，太守申令孙献上朝廷。
晋惠帝永嘉元年五月，束宫有白鼠，皇太子获得献给朝廷。
宋明帝泰始三年二月壬寅曰，乐安有白鼠，青州刺史选主秀献上朝廷。
汉昭帝始元元年二月，黄鹄降临建章宫太液池中。
汉章帝元和二年二月，皇帝车驾柬巡，焚柴祭祀泰山。祭祀完毕，有二十只黄鹄从西南飞来，经过祭坛上空往东北飞去。
汉武帝太初三年二月五日，皇帝来到束海，获得赤雁。
魏文帝初年，鼎镬中生出赤鱼。
孙权时，神雀在朱雀门筑巢。
孙皓天玺元年，临海郡的小吏鱼膣在海边拾得一棵石树，有三尺多高，枝干为紫色，弯弯曲曲，有光泽。这便是《山海经》所记载的玉碧树一类的东西。
晋武帝泰始二年六月壬申曰，白鸰出现于酒泉的延寿，延寿长王音献上朝廷。
晋成帝咸和九年五月癸酉曰，吴国的钱塘出现了白鹅，吴国内史虞潭献上朝廷。
晋安帝义熙元年，南康雩都的嵩山有金鸡，青黄色，飞停在山岩之间。
宋文帝元嘉二十二年，湘州刺史南平王刘铄献上赤鹦鹉。
孝武帝大明三年正月丙申曰，媻皇国献上赤、白鹦鹉各一只。
宋文帝元嘉二十四年十月甲午日，扬州刺史始兴王刘浚献上白鹦鹉。
孝武帝大明五年正月丙子曰，交州刺史垣闳献上白孔雀。
明帝泰始三年五月乙亥曰，白鸲鹄出现于京兆，雍州刺史巴陵王刘休若献上朝廷。
汉桓帝延熹九年四月，济阴、东郡、济北、平原等地的童周水变清。
宋文帝元嘉二十四年二月戊戌日，河、济都变清，龙骧将军、责冀二州刺史杜坦上报朝廷。文帝元嘉二十五年五月，征北长史、广陵太守范邈上奏说：“我所管辖的舆县，前面有入海的江河港口，与海潮相连，水经常淤塞污浊。最近以来，源流清洁，小鱼也看得清楚。自古以来的传说，认为这是美好的瑞兆。”
孝武帝孝建三年九月，济水、黄河澄清，冀州刺史垣护之上报朝廷。孝武帝大明五年九月庚戌，黄河、济水全都澄清，平原太守申纂上报朝廷。
明帝泰始元年二月丙寅曰，扬、淮的江水清洁不同往常，州治中从事史张绪上报朝廷。
汉光武建武初年，野茧、野谷供给百姓食用。后来耕种桑蚕等农事渐渐发展，野茧和野谷便逐渐消失了。
吴孙权黄龙三年夏，野蚕茧大如卵。
宋文帝元嘉十六年，宣城宛陵广野的野蚕结茧，大如野鸡卵，布满了树林山谷，而且一年比一年更多。
孝武帝大明三年五月癸巳曰，宣城宛陵县的石亭山长出野蚕，范围达三百多里，太守张辩卜报朝廷。孝武帝大明三年十一月己巳曰，肃慎氏献楛木箭杆和石制箭镞，通过高丽国译使辗转而至。大明五年正月戊午元旦，花雪降落宫殿前面。当时右卫将军谢莅走下宫殿，花雪落在他的衣服上。他又返回宫殿报告，皇上认为这是祥瑞。于是公卿大臣都作花雪诗．史臣按：《诗经》说：“起先凝聚的是霰。”《韩诗》说：“霰，就是英。”花叶就叫做英。《离骚》说：“秋菊之落英。”左墨说“落英飘飘”就是这个意思。由此可见，霰就是花雪了。草木的花多数为五办，而花雪却有六办。
宋明帝蚕始二年五月甲寅H，赭中得到石柏，长有三尺二寸，宽有三尺五寸，扬州刺史建安王刘休仁献上朝廷。
泰始三年十一月乙卯日，盱眙得到石柏，宁朔将军段佛荣献上朝廷。
汉和帝在位十七年，各郡国报告各种吉祥的符瑞达八十多种，皇帝谦让而没有宣布。
