白话版《宋书》志·卷三十一

《五行传》说：“喜欢战攻，轻视百姓，修治城郭，侵略别国边境，就会出现金不从革的现象。金不从革，就是指金失其本性而造成灾害。”又说：“言之不从，造就指不能办事，它造成的灾害是诈伪，它带来的惩罚是恒旸，它的忧患是疾病。有时出现诗妖，有时出现介虫之孽，有时出现犬祸，有时出现口舌之痫，有时出现白眚、白祥。惟木诊金．”介虫，刘歆解释为毛虫。

魏伐在张越的石头上出现瑞应，有“大讨曹”三字，这虽然是晋代接受天命的符瑞，但是对于稳住却属于妖异。喜欢攻战，轻视百姓，修治城郭，侵犯别国边境，魏代前三位君主都有这类事情。刘歆认为金石是同类东西，石上显示出不同寻常的图画文字，这属于金不从革的妖异。置伐建立帝业，使蔓氐大为衰敝，这正是张掖石上文字“大讨曹”的应验。

魏明帝壹盖年间，朝廷大规模修建宫室，派人西去搬取匡童的金人，金人的承露盘折断，声音传到数十里外，金人流下了眼泪，于是就把金人留在灵越。这是金失去其本性而出现的妖异。

吴时，历阳县有个岩洞很像印，大家都说“石印的封缄揭开，天下就会太平”。孙皓天玺元年石印揭开了。又隧壶旦有石穴，有十几丈长。逐壁起初修建武昌宫，有迁都的意思。那时候武昌宫是离宫。至困说：“建离宫和建城郭有同样的征兆。”那建离宫就是修治城郭一类的事。宝鼎三年，孙皓出兵东关，派丁奉率兵至合肥；建衡三年，孙皓又大举出兵华里。造就是侵犯别国边境一类的事情。所以使金丢失了本性，最终孙皓自缚双手投降晋军而吴国就此灭亡。

晋惠帝永兴元年，成都王带兵讨伐长沙王，每天夜晚戈戟的锋刃都有火光，如同点燃的悬烛。这是轻视百姓的生命、爱好攻战，致使金失其本性而发生变异。上天儆戒说，战争犹如火，不收敛就将会自焚。成都王不能领悟这种征兆，最终事败身死。

晋怀帝永嘉元年，项县有魏豫州刺史买逵的石碑，石碑上长出金来，可以采集到。这是金不从革而产生的变异。这年五月，汲桑发动叛乱，随后群寇如狂飙处处突起。

晋司马覃为清河王世子时，他佩戴的金铃上突然间长出许多如同粟米的东西。他的祖母、康王的母亲担心这是不祥之兆，就把金铃毁弃．到后来司马覃被立为惠帝太子，他在太子位上没呆多久就被废黜，最终被司马越所杀。

晋元帝永昌元年，甘卓准备袭击王敦，不久就中止了。甘卓回到家，家中出现很多怪异之事，他照铜镜却看不到自己的头。这是金失去本性带来的妖异。不久，甘卓被王敦袭击，于是全家被夷灭。

石虎自立为帝的时候，邺城凤阳门上铜铸的凤凰两只飞入漳河中。

晋海西公太和年问，会稽山阴县建造仓库，开挖地基时挖到了两艘大船，船上盛满钱币，都是有圆形花纹的大钱。挖到船时已接近黄昏，挖地的人急忙驰马报告官府，官府夜晚即派人看守，防守十分严密。到第二天早上，钱币都不知到哪儿去了，衹有船还在．察看船中情况，都有存放钱的痕迹。

晋安帝义熙初年，束阳太守殷仲文照铜镜却看不见自己的头，不久他就被诛剪。这种征兆应验和甘卓之事相同。

宋后废帝元徽四年，义熙、晋陵二郡都有霹雳车坠落地上，车似青石，车周围的草木全都因烧焦而死。

魏齐王嘉平初年，东郡流传谣言说，白马河出现妖马，夜晚经过官马马厩旁呜叫，马厩中的官马也都相应呜叫。第二天看到妖马马蹄印，蹄印像斛那么大，从蹄印看，妖马从河中出行敷里远，又返回河中。楚王曹彪本封为白马王，兖州刺史令狐愚认为曹彪有智有勇，听到这流传的谣言之后，就和王酸密谋，准备共同拥立曹彪为帝。他们派人对曹彪说：“天下之事还不知道怎样变化，希望您多多保重。”曹彪回答说：“我知道你们这深情厚意。”后来，密谋泄露，王浚、令狐愚被诛，曹彪被赐死。这是言之不从的惩罚。《诗》说：“百姓造谣言，怎没有人去惩罚他们。”

刘惮继承皇位，谯周援引晋穆侯、汉灵帝给儿子命名的事讥刺说：“先主名讳是备，备的意义是具备。后主的名讳是禅，禅的意义是禅授。塑瞪继承型馑之位，好像说刘家已经具备了，将要惮授给人，这种命名是动乱败亡的征兆，比晋穆堡、汉灵帝那时的征兆更清楚、更明显啊。”蜀国果然灭亡，这是言之不从的结果。

刘备死后，刘禅即位，刘备的灵柩还未下葬，人死也还没超过一个月，刘禅就急着改元，新年号定为壁兴。这是言之不从。习凿齿说：“按照礼的规定，国君即位要等先君死了一年之后才改元，这是为了顺应臣子的忠心，不忍心一年之中有两个君主。现在刘禅的这种做法可以说是急迫而又不懂得礼啊。君子由此可以知道蜀国没有能力束迁。”后来蜀国又投降了晋。吴国孙毫、j巡蛊童、塞优五凶也都是这样匆忙改元。逐奎即位不久就被废黜；晋惠帝大权旁落，朝廷的号令都不能由自己决定；元凶篡位不久就被诛除。这都是言之不从的结果。魏太和年间，差雄归附蜀，与母亲失散。逊人叫差雄的母亲亲自写信把姜维叫回来，并且送上药草当归开导差维。差雄写信回覆说：“有良田百顷，就不计较一亩地。我衹见到远志这种药草，没有当归草。”姜维最终在蜀国被灭时