《太平御览》·卷二百六　职官部四

总叙三师

《六典》曰：三师，训导之官也。盖天子所师法，大抵无所统职，然非道德崇重则不居其位，无其人则阙之。

《尚书》云：成王黜殷，灭淮夷，归酆，作《周官》。立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。孔安国曰：“师，天子所师法；傅，傅相天子；保，保安天子於德义。”

《礼记》云：设四辅及三公，不必备，惟其人。语使能也。

《六典》云：汉承秦制，不置三公。汉末，以大司马、大司徒、大司空为三公。师傅之官，位在三公上。後汉因之，师、傅尊号曰上公，置府僚。魏、晋、江左皆然。後魏太师、太傅、太保尊号曰三师，後周又为三公。隋氏又为三师。

太师

《毛诗》曰：尹氏太师，维周之氐，秉国之均，四方是维，天子是毗，俾民不迷。（笺云：毗，辅也。言尹氏居太师之官，持国政之平，维制四方。）

又曰：维师尚父，时惟鹰扬，谅彼武王，肆伐大商。

《大戴礼》曰：天子不论於先圣王之德，不知君国畜民之道，不见礼义之正，不察应事之理，不博古之典传，不闲威仪之数，礼乐无经，学业不法，凡是其属太师之任也。

《逸礼》曰：太公为太师，周公为太傅，召公为太保

《史记》曰：周文王得吕尚于溪，以为师