《太平御览》·卷五百七十　乐部八

歌一

《释名》曰：人声曰歌。歌，柯也。以声吟咏有上下，如草木有柯叶。充言歌声如柯也。

《尔雅》曰：曰：徒歌谓之谣。

《尚书》曰：帝庸作歌曰：“敕天之命，惟时惟几。”（用庶尹公谐，故作歌以戒之，安不忘危也。敕，正也。奏天命以临人，惟在顺时，惟在慎微也。）乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。”（元首，君也。服肱之臣喜乐，尽忠君之理功，乃起百王之业。）乃赓载歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”（赓，续；载，成也。帝歌归美，股肱乃安，以成其美。）又歌曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉。”（丛脞，细碎无大略。曰君如此，则臣懈，万事隳废，其功不成。歌以申成也。脞音仓果反。）

又曰：九功惟序，九序惟歌。（六府三事之功，次序皆可歌乐，乃德政之致也。）劝之以九歌，俾勿坏。（六府三事之功，决序坏，在此三者而已。）

又曰：禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、，惟修。正德、利用、厚生，惟和。九功惟叙。九叙惟歌。”

又曰：诗言志，歌永言，声依永，律和声。

又《五子之歌》曰：太康尸位以逸豫，畋於有洛之表，十旬不反。厥弟五人，御其母於洛之。五子咸怨，述大禹之戒，以作歌。其一曰：“怨岂在明？不见是图。为人上者，