太平御览
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《太平御览》·卷四百二 人事部四十三

叙贤

《周礼□地官》曰:以贤制爵,则民慎德。

《礼□大学》曰:君子贤其贤而亲其亲。

《诗□丘中有麻》曰:丘中有麻,思贤也。庄王不明,贤人放逐,国人思之而作是诗也。丘中有麻,彼留子嗟。(留大夫氏,子嗟,字也。丘中麻麦,子嗟所治。笺云:子嗟放逐,於朝去治,卑贱之识。)

又曰:《白驹》,大夫刺宣王也。(刺其不能留贤者也。)皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。(宣王之末,不能用贤者,有乘白驹而去。笺云:愿去者乘其白驹,来者食我场中之苗,絷绊之欲留也。)

《书□大禹谟》曰:野无遗贤,万邦咸宁。

又曰:任贤勿贰,去邪勿疑。

又《说命》曰:爵罔及恶,德惟其贤。

又曰:惟后非贤不,惟贤非后不食。

又《武成》曰:建官惟贤,莅事惟能。

又《旅獒》曰:所宝惟贤,则迩人安。

《易》曰:坤地卦:天地变化,草木蕃。天地闭,贤人隐。

又《大畜》曰:不家食,吉。养贤也。

又《颐》曰:天地养万物,圣人养贤以及万民。

又《系辞》曰:可久,则贤人之德;可大,则贤人之业。

《论语□里仁》曰:君子见贤思齐焉,见不贤者而内自省也。(齐,等也。省,察也,察已得无然也。)

又《雍也》曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!(箪,笥也。贫者,人之所忧,而颜志道有所乐,故深贤之。)

又《述而》曰:冉有曰:伯夷、叔齐何人也?子曰:“古之贤人也。”

又《卫灵

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