太平御览
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《太平御览》·卷二百三十六 职官部三十四

国子祭酒

《六典》曰:国子祭酒、司业之职,掌邦国儒学训导之政令,有六焉:一曰国子,二曰太学,三曰四门,四曰律学,五曰书学,六曰算学。

韦昭《辩释名》曰:祭酒者,谓祭六神以酒之也。辩云:凡会同飨宴,必尊长先用,以酒祭先,故曰祭酒。汉时吴王年长,以为刘氏祭酒是也。

徐广《释祭酒》云:古主人具馔,则宾中长者一人举酒祭地,是则长者为祭酒也。

《汉书》曰:吴王赐号为刘氏祭酒。应劭曰:礼,饮酒必祭,示有先也,故称祭酒。饮时,惟尊长者,以酒沃酹也。

又曰:张安世荐苏武明习故事,奉使不辱君命。宣帝以武壮节老臣,令朝朔望,号称祭酒,甚优宠之。

《续汉书□百官表》曰:建武初,置五经博士,太常差次有聪明威重者一人为祭酒,总领纲纪。

《汉书□百官表》注:博士祭酒一人,掌国子学,每朝,服进贤两梁冠,佩水苍玉。

《蜀志》曰:先主既定益州,广汉太守夏纂请秦宓为师友祭酒。

《晋书》曰:袁瑰字山甫,为国子祭酒。时属经丧乱,礼教陵迟,瑰上疏,求立学徒,帝从之。国学之兴,自瑰始也。

又曰:裴为祭酒,奏立太学,讲堂筑门阙,刻石写五经。

《晋中兴书》曰:杜夷字行齐,以儒学称。中宗以夷为丞相祭酒。中兴初,皇太子凡三至夷舍,执经问义。

沈约《宋书》曰:博士,秦官也。掌通

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