《新唐書》·卷一百九十六　列傳第一百二十一

隱逸

　　王績　朱桃椎　孫思邈　田游巖　孟詵　王友貞　王希夷　李元愷　衛大經　武攸緒　白履忠　盧鴻　吳筠　賀知章　秦系　張志和　孔述睿　陸羽　崔覲　陸龜蒙

　　古之隱者，大抵有三概：上焉者，身藏而德不晦，故自放草野，而名往從之，雖萬乘之貴，猶尋軌而委聘也；其次，挈治世具弗得伸，或持峭行不可屈于俗，雖有所應，其於爵祿也，汎然受，悠然辭，使人君常有所慕企，怊然如不足，其可貴也；末焉者，資槀薄，樂山林，內審其才，終不可當世取捨，故逃丘園而不返，使人常高其風而不敢加訾焉。且世未嘗無隱，有之未嘗不旌賁而先焉者，以孔子所謂「舉逸民，天下之人歸焉」。

　　唐興，賢人在位衆多，其遁戢不出者，纔班班可述，然皆下概者也。雖然，各保其素，非託默于語，足崖壑而志城闕也。然放利之徒，假隱自名，以詭祿仕，肩相摩於道，至號終南、嵩少為仕塗捷徑，高尚之節喪焉。故裒可喜慕者類于篇。

　　王績字無功，絳州龍門人。性簡放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾間，倣古作六經，又為中說以擬論語。不為諸儒稱道，故書不顯，惟中說獨傳。通知績誕縱，不嬰以家事，鄉族慶弔冠昏，不與也。與李播、呂才善。

　　大業中，舉孝悌廉絜，授祕書省正字。不樂在朝，求為六合丞，以嗜酒不任事，時天下亦亂，因劾，遂解去。歎曰：「網羅在天，吾且安之！」乃還鄉里。有田十六頃在河渚間。仲長子光者，亦隱者也，無妻子，結廬北渚，凡三十年，非其力不食。績愛其真，徙與相近。子光瘖，未嘗交語，與對酌酒懽甚。績有奴婢數人，種黍，春秋釀酒，養鳧鴈，蒔藥草自供。以周易、老子、莊子置床頭，佗書罕讀也。欲見兄弟，輒度河還家。游北山東皐，著書自號東皐子。乘牛經酒肆，留或數日。

　　高祖武德初，以前官待詔門下省。故事，官給酒日三升，或問：「待詔何樂邪？」荅曰：「良醞可戀耳！」侍中陳叔達聞之，日給一斗，時稱「斗酒學士」。貞觀初，以疾罷。復調有司，時太樂署史焦革家善釀，績求為丞，吏部以非流不許，績固請曰：「有深意。」竟除之。革死，妻送酒不絕，歲餘，又死。績曰：「天不使我酣美酒邪？」棄官去。自是太樂丞為清職。追述革酒法為經，又采杜康、儀狄以來善酒者為譜。李淳風曰：「君，酒家南、董也。」所居東南有盤石，立杜康祠祭之，