白话版《后汉书》列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传

（伏湛、侯霸、宋弘、蔡茂、冯勤、赵憙、牟融、韦彪）

◆伏湛传

伏湛字惠公，琅王牙东武人。九世祖伏胜，字子贱，就是所谓的济南伏生。伏湛高祖父伏孺，武帝时，在东武为客座教授，因以东武为家。父伏理，为当世名儒，以《诗》教授成帝，为高密太傅，别成一家自成名学。伏湛孝敬父母友爱兄弟，从小传授父业，教授数百人。成帝时，以父任为博士弟子。五次迁官，到王莽时为绣衣执法，使督察大奸，迁后队属正。

更始立，以伏湛为平原太守。当时仓卒之间兵起，天下惊扰，而伏湛却很安静，仍然教授不废。对妻子儿女说：“年谷不登，国君应撤席；今百姓都挨饿，怎么能独饱呢？”于是共吃粗粮，把俸禄所得拿来赈济乡里，来客达百多家。时门下督素有气力，谋欲为伏湛起兵，伏湛恶其惑众生事，即将他收斩，悬首城郭，以示百姓，于是官吏百姓信服向往，郡内以此安定。平原一郡，是伏湛所保全的。

光武即位，知伏湛是名儒旧臣，想令其主持内职，征拜尚书，由他审定旧的典章制度。当时大司徒邓禹西征关中，帝以伏湛才任宰相，拜为司直，行使大司徒职事。光武每出征伐，常留他镇守京师，总摄群司。

建武三年(27)，代邓禹为大司徒，封为阳都侯。当时彭宠谋反于渔阳，光武想亲征，伏湛上疏劝谏道“：臣听说文王受命而征伐五国，必先征询同姓的意见，然后谋于群臣，再占蓍龟，以定行事，所以谋则成，卜则吉，战则胜。其《诗》说：‘上帝对文王说：要取得友邦的支持，要团结兄弟友国，要准备攻城云梯，要准备临车和冲车，以讨伐凶恶的崇国。’崇国城守坚固，三旬不下，退而修政复伐，所以重人性命，俟时而动，所以能三分天下有其二。陛下承大乱之极，受命为帝，复兴光大祖宗，出入四年，灭檀乡，制五校，降铜马，破赤眉，诛邓奉之属，不为无功。今京师空匮，资用不足，未能服近而先征边外；且渔阳之地，逼近北狄，彭宠困迫，必求其助。又今所过县邑，尤为困乏。种麦的人家，多在城郭，听说官兵将到，必事先将麦收割回去了。大军远涉二千多里，士马困倦，粮食转运艰阻。今兖州、豫州、青州、冀州，都是中国版图城邑，而盗贼纵横，还没有归化。渔阳以东，本属边塞，地接外虏，贡税微薄。即