白话版《后汉书》列传·儒林列传下

（高诩、包咸、魏应、伏恭、任末、景鸾、薛汉、杜抚、召驯、杨仁、赵晔、卫宏、董钧、丁恭、周泽、钟兴、甄宇、楼望、程曾、张玄、李育、何休、服虔、颍容、谢该、许慎、蔡玄）

《前书》鲁人申公受诗于浮丘伯，作训诂，叫做《鲁诗》；齐人辕固生解说的《诗》，叫做《齐诗》，燕人韩婴解说的《诗》，叫做《韩诗》；三家都立博士。赵人毛苌解说的《诗》，叫做《毛诗》，没立博士。

◆高诩传，高诩字季回，平原郡人。曾祖父高嘉，用《鲁诗》教授元帝，官至上谷太守。高诩的父亲高容，年轻时传高嘉学，哀帝、平帝时为光禄大夫。高诩因父亲的关系任郎中，世代传授《鲁诗》。因言行清正有操守而著名。

王莽篡位，父子二人假称眼睛瞎了，逃走，不做王莽的官。光武即位，大司空宋弘荐举高诩，征为郎，授符离长。去官之后，征为博士。建武十一年(35)，授大司农。在朝廷因居官方正著名。十三年，死在任上，赐钱及墓田。

◆包咸传，包咸字子良，会稽曲阿人。年轻时为诸生，在长安学习，以博士从细君为师，学《鲁诗》、《论语》。王莽末年，回乡里，在东海境被赤眉贼拘执。十多天，包咸早晨晚上诵经自如，赤眉贼奇怪，把他遣发走了。因此住在东海，造精舍讲授。光武即位，才回到自己的家乡。太守黄谠任户曹史，想找包咸去教授他的儿子。包咸说：“礼有来学的，没有去教的。”黄谠就送儿子去向他请教，以他为师。举孝廉，授郎中。建武中，入朝廷教授皇太子学习《论语》，又作《论语》章句。授谏议大夫、侍中、右中郎将。

永平五年(62)，升大鸿胪。每进见皇上，皇上以几杖赐他，入屏不趋，赞事不名。经传有疑义，常派小黄门到他家里去问。显宗认为包咸有老师的恩德，生活清苦，经常赏赐珍玩束帛，俸禄也比各公卿多，包咸都散给诸生中最贫困的。病重时，显宗亲自去看视。

八年(65)，年七十二，死在任内。儿子包福，授郎中，也是用《论语》入朝廷教授和帝。

◆魏应传，魏应字君伯，任城人。年轻时好学习。建武初年，去博士学习，学《鲁诗》。关门学习，不交结