白话版《旧唐书》正文·宣宗本纪

宣宗圣武献文孝皇帝名忱，宪宗第十三个儿子，母亲是孝明皇后郑氏。元和五年(810)六月二十二日，出生在大明宫。长庆元年(821)三月，封为光王，名为怡。会昌六年(846)三月一日，武宗病危，遗诏立李忱为皇太叔，暂且主管军国政事。第二天，李怡在武宗灵柩前即皇帝位，改现在的名字为忱，当时三十七岁，皇上外表隐晦而内心明朗，为人严肃庄重很少言语，看问题不同寻常。年幼时宫中认为他不聪明。十多岁时，害了重病，越来越沉重，忽然有光辉照耀其身，便马上一跃而起，端正身体拱手作揖，像对待臣下一样，奶母认为是心病，穆宗看他后，抚摸着他的背说：“这孩子是我家英明人物，不是心病。”穆宗赐给他玉如意、御马、金带。皇上常常梦见乘龙上天，向母亲郑皇后告之，郑皇后于是对他说“：这个梦不应该让旁人知道，希望你不要再说。”经过大和、会昌两朝，对事情愈加隐晦不露，和大家在一起时，不曾说过做梦的话。文宗、武宗驾到十六宅宴饮集会，勉强引导他说话，把这作为玩笑，叫他为“光叔”。武宗气势豪迈，尤其对他不拘礼法，等到他代理国政之日，满脸悲伤接待臣下，决断事务，人们这才见到他深厚的品德。
　　四月一日，脱掉了丧服，尊奉母亲郑氏为皇太后。以兵部侍郎、翰林学士承旨白敏中守本官同中书门下平章事；以特进、守太尉、门下侍郎、同平章事、上柱国、卫国公、食邑二千户李德裕任检校太尉、同平章事、江陵尹、荆南节度使；以中散大夫、大理卿马植为金紫光禄大夫、刑部侍郎，充诸道盐铁等使。以成德军节度使王元逵任检校太保，山南西道节度使王起任检校司空，魏博节度使何弘敬、淮南节度使李绅都任检校司空，剑南、西川节度使崔郸任检校尚书右仆射，同中书门下平章事都依从前一样。东都留守李石上奏说修理太庙已经完毕，有关部门迎奉太微宫神主到庙附祭也已完毕。东都太庙，本是武后家庙，神龙中期中宗反正，废除了武氏庙主，立太祖以下神主到太庙附祭，安禄山攻陷了洛阳，以太庙为马厩，弃除了所有神主，然而协律郎严郢将神主收藏起来了。史思明第二次攻陷洛阳，不久神主又散失了。贼人被平定，东京留守卢正己又招募得到了神主，太庙已经被焚毁，于是将神主寄托在太微宫。大历十四年(779)，留守路嗣恭上奏请重修太庙，以迎接神主。皇上诏令百官议论，纷纷提议而不能决定，礼仪使颜真卿坚决请求将神主归附，皇上不从。会昌五年(845)，留守李石因为太微宫正殿崩塌，以废弃的弘敬寺为太庙，迎接神主附祭。又下给百官议论，都说按照旧例，没有东、西两都都设置太庙礼，惟有礼部侍郎陈商议论道“：周朝文王、武王，有镐京、洛阳两个太庙，只要让两都太庙不同就可以了。然而不应该在太庙设置神主，神主应该依照礼法埋葬在太庙的北墙之下。”事未实行而武宗去世。宣宗即位，因而诏令有关官员把太微宫存放之神主迎出，放到新庙附祭，然而知礼仪的人认为不对。皇上下令，长子温可封郓王，二子泾可封雅王，三子滋可封蕲王，四子沂可封庆王。
　　五月，左右街功德使上奏：“请准许这个月五日下赦书节制修饰，上都两街除了留下旧的四寺以外，请另添置八所。其中两所依旧用旧名为兴唐寺、保寿寺。另六所请允许更改旧名，宝应寺改为资圣寺，青龙寺改为护国寺，菩提寺改为保唐寺，清禅寺改为安国寺，法云尼寺改为唐安寺，崇敬尼寺改为唐昌寺。右街添置八所。西明寺改为福寿寺，庄严寺改为圣寿寺，千福寺改为兴元寺，化度寺改为崇福寺，永泰寺改为万寿寺，温国寺改为崇圣寺，经行寺改为龙兴寺，奉恩寺改为兴福寺。”皇上下旨依功德使所奏请。杀了道士刘玄靖等十二人，因为他们的学说蛊惑武宗，排斥诋毁佛教的缘故。今月五日皇上下赦书要节制修饰，吏部三次铨叙考试选拔士人，只凭资格，多不是实际有才学的，准许观察使、刺史凡有奇秀和特殊治政才干之人士，有人推荐即可试用。另外观察使、刺史交接工作之时，册书所交户口如果能增添到一千户，就可以超级升迁；如果户口逃亡到七百户，罢免职位后三年仍不能任命其他官职。另外在天德振武、流放的人，管辖地根据情况借给粮食种子，以便使他们耕田为职业，以剑南、东川节度使、检校礼部尚书卢商为兵部侍郎、同平章事。
　　六月，以户部侍郎、充任诸道盐铁转运使马植以本官任同平章事。
　　七月，以兵部尚书李让夷为剑南东川节度使。十月，皇上下令：“在太庙集中远近祖先