《廿二史劄记》·卷三十二 明史

明祖行事多仿汉高

　　明祖以布衣起事，与汉高同，故幕下士多以汉高事陈说于前，明祖亦遂有一汉高在胸中而行事多仿之。

　　初起兵时，问李善长平天下之策，善长曰“汉高起布衣，豁达大度，知人善任，五年遂成帝业，公濠产距沛不远，法汉高所为，天下不足定也。”（李善长传）

　　孔克仁传亦谓：帝尝以汉高自期，谓克仁曰“秦政暴虐，汉高以宽大驭群雄，遂有天下，今群雄蜂起，皆不知修明法度，此其所以无成也。”

　　是帝一起事，即以汉高为法。

　　今观其初定都金陵，方四出征伐，而已建都城，宫阙极壮丽，即萧何造未央宫之例也。（何治宫殿极壮丽，帝怒，以为天下新定，何重劳吾民？何曰“天下方未定，故可因以就宫室。”帝悦，乃徙居之。）

　　徙江南富人十四万户于中都，即汉初徙齐、楚大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏，以实关中之例也。（娄敬请徙齐、楚诸大族，以实关中，汉高从之，徙者十余万户。）

　　分封子弟于各省，以建屏藩，即汉初分王子弟，以弟交王楚、从弟贾王荆、从子濞王吴、子肥王齐、如意王赵、文帝王代之例也。

　　诏天下富民，年八十以上赐爵里士，九十以上赐爵社士，即汉初赐民爵七大夫以上之例也。

　　甚至胡、蓝之狱，诛戮功臣，亦仿菹醢韩、彭之例，此则学之而过甚者矣！

　　明祖文义

　　明祖以游丐起事，目不知书，然其后文学明达，博通古今，所传御制集，虽不无词臣润色，然英伟之气，自不可掩。至如凤阳皇陵碑，粗枝大叶，通篇用韵，必非臣下代言也。此固其聪明天亶，然亦勤于学问所致。

　　下金华后，聘刘基、宋濂在军中，朝夕讨论，固人所共知。

　　而其初取滁州，范常谒见，即留置幕下，有疑辄问。（至正十三年事）

　　渡江取太平，即召陶安参幕府。（十五年）　　克集庆，即辟夏煜、孙炎、杨宪等十余人。

　　取镇江，闻秦从龙宿学，即令从子文正、甥李文忠以金币聘致，常书漆简，问答甚密。又以从龙荐聘陈遇侍帷幄，呼为先生而不名。（十六年事）　　取婺州，即辟范祖干、叶仪、吴沈、许干、叶瓒玉、胡翰、汪仲山、李公常、戴良等十三人会食省中，分直讲经史。（十七年事）

　　计其时，距起兵才数年，已留意文事如此，故文义已早通贯。其见于诸臣传者，　　如范常在幕下，帝晏闲，辄命儒臣列坐赋诗，常每先成，帝笑曰“老范诗质朴，似其为人也。（见明史各本传）

　　初下徽州，朱允升请留御书，即亲书梅花初月楼赐之。（双槐岁抄）

　　与陶安论学术，赐之门帖曰“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”（安传）

　　征陈友谅过长沙王吴芮祠，见胡闰所题诗，大爱之。（闰传）

　　鄱阳战胜，与夏煜等草檄赋诗。（煜传）

　　宋濂不能饮，帝强醉之，御制楚词以赐，又以良马赐濂，亲制白马歌。（濂传）

　　此皆未称帝以前事也。

　　其后亲为文赐臣下者：　　毛骐、安然、陶安之卒，皆亲为文祭之。

　　桂彦良迁晋王傅，亲为文赐之。

　　宋讷读书，火燎其衣，及胁，亲为文戒之。　　张九韶致仕，亲为文饯之。（俱见各本传）

　　帝尝言文章宜明白显易，通道述，达时务。（詹同传）