《廿二史劄记》·卷二　史记　汉书

汉书移置史记文

　　汉书武帝以前纪传，多用史记原文，惟移换之法，别见翦裁。

　　如鸿门之会，沛公危急，赖项伯、张良、樊哙等得免。

　　彭城之败，汉王道逢孝惠、鲁元，载以俱行。

　　陈平间楚，使去范增。

　　鸿沟解兵，张良、陈平劝汉王追楚。

　　汉王至固陵，彭越、韩信兵不至，用张良策，分地王之，遂皆会兵等事。

　　史记皆详于项羽本纪中。汉书则项羽传略叙数语，而此等事皆详于高祖纪内。盖史记为羽立纪，在高纪前，故大事皆先载羽纪，使阅者得其大概，而其下诸纪传，自可了然。汉书则项羽改作列传，次于帝纪世家之后，而高纪则在首卷，故此等事，必先于高纪详之，而羽传不必再叙也。

　　吕后杀戚夫人及赵王如意。

　　史记载吕后纪内，而外戚传叙吕后处不复载。汉书吕后纪，专载临朝称制之事，而杀戚姬等事，则入外戚传中。盖纪以记朝政，传以详细事，固各有所当也。

　　齐悼惠王来朝，惠帝庶兄也。帝以家人礼，使坐上坐。吕后怒，欲酖之。帝起取卮（酒杯）为寿。吕后恐，急自起泛卮。

　　此事史记在吕后纪内。汉书则入于齐悼惠传，而吕纪不载。

　　韩信从至汉中，不见用亡走，萧何自追之，荐于汉王，遂拜大将。

　　史记在信传内。汉书己详其事于高纪，故信传不复叙。

　　蒯通说范阳令降武信君，又说武信君以侯印封范阳令。　　史记在张耳、陈余传内。汉书另立通传详其事，故耳余传仅摘叙数语。

　　卢绾反，高祖亲击邯郸，即用赵人为将。　　史记详于绾传。汉书入高纪，故绾传不载。

　　史记韩信传赞，另提出信贫时葬母，度其旁可置万家，以见其志度不凡。汉书则以此叙入信传。　　韩信将击齐，闻郦食其已说下齐，欲止。蒯通曰：“将军受诏击齐，宁有诏止将军乎？何得无行也？”

　　史记详信传内。汉书另入通传。

　　蒯通说信三分鼎足之计至数千言。

　　史记在信传内。汉书亦另入通传。

　　吴、楚反，袁盎对景帝，以为不足忧。晁错在旁善其语。上问盎计安出，盎请屏人语，惟错尚在，盎又谓：“臣所言，人臣不得知。”乃并屏错避入东厢。盎遂请斩错以谢七国，上因斩错。

　　史记以此事叙在吴王濞传内。汉书叙入错传而濞传删之。

　　淮南王安与伍被谋反。被先谏之，继又为画策。其文甚丽。

　　史记载入淮南王世家内。汉书另立伍被传，载此文而安传删之。　　田叔传。史记载高祖过赵，嫚骂赵王。王之臣赵午、贯高等不平，谋逆。后事发，收捕赵王等。

　　汉书以此事叙入赵王传，故田叔传不复详叙。

　　汉书多载有用之文　　晋？张辅论史汉优劣，谓“司马迁叙三千年事，惟五十余万言；班固叙二百年事，乃八十余万言。”以此分两人之高下。然有不可以是为定评者。

　　盖迁喜叙事，至于经术之文，干济之策，多不收入，故其文简。固则于文字之有关于学问，有系于政务者，必一一载之。此其所以卷帙多也。

　　今以汉书各传，与史记比对，多有史记所无而汉书增载者，皆系经世有用之文，则不得以繁冗议之也。摘开于后：

　　贾谊传。史记与屈原同传。以其才高被谪，有似屈原，故列其吊屈赋、鵩鸟赋，而治安策竟不载。案此策皆有关治道，经事综物，兼切于当日时势。文帝亦多用其言，何得遗之？汉书全载。

　　晁错传。载其教太子一疏，言兵事一疏，募民徙塞下等疏，贤良策一道。皆有关世事国计。

　　路温舒传。载尚德缓刑疏。　　贾山传。载其至言。　　邹阳传。载其讽谏吴王濞邪谋一书。

　　枚乘传。载其谏吴王谋逆一书。

　　韩安国传。载其与王恢论伐匈奴事。恢主用兵，安国主和亲。反覆辩论，凡十余番。皆边疆大计。

　　公孙弘传。载其贤良策，并待诏时上书一道，帝答诏一道。　　以上皆史记无而汉书特载之者。其武帝以后诸传，亦多载有用章疏。

　　韦元成传。载其宗庙议礼之文。原本经义，可为后世法。而并及匡衡、王舜、刘歆等所论庙制。案匡衡等皆元成以后之人，与元成何涉？以其于礼制互相发明，故并载元成传内。

　　匡衡传。载其所上封事，元帝时