《廿二史劄记》·卷五　后汉书

累世经学

　　古人习一业，则累世相传，数十百年不坠。盖良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕，所谓世业也（语出魏书李彪传）。工艺且然，况于学士大夫之术业乎！

　　今案周秦以来，世以儒术著者，自以孔圣之后为第一。　　伯鱼、子思后，子上生求。求生箕。箕生穿。

　　穿生顺，为魏相。

　　顺生鲋，为陈涉博士。　　鲋弟子襄，汉惠帝时为博士，历长沙大傅。襄生忠。

　　忠生武及安国。武生延年。安国、延年皆以治尚书，武帝时为博士，安国至临淮太守。

　　延年生霸，亦治尚书，昭帝时为博士，宣帝时为大中大夫，授皇太子经，元帝即位，赐爵关内侯，号褒成君。

　　霸生光，尤明经学，历成、哀、平三帝，官御史大夫、丞相、太傅、太师、博山侯，犹会门下生讲问疑难（孔光传）。

　　霸曾孙奋，少从刘歆受春秋左氏，歆称之曰：“吾已从君鱼（奋字）受道矣！”（奋传）　　安国后世传古文尚书、毛诗有名。子建者不仕王莽。元和中，子建曾孙僖受爵褒成侯。其子长彦好章句学，季彦亦守家学（僖传）。

　　霸七世孙昱，少习家学，征拜议郎。

　　自霸至昱，卿相牧守五十三人，列侯七人（孔昱传）。

　　计自孔圣后，历战国、秦及两汉，无代不以经义为业，见于前后汉书。此儒学之最久者也。

　　其次则伏氏

　　自伏胜以尚书教授，其后有名理者，为当世名儒。

　　其子湛，少传家学，教授常数百人。

　　湛弟黯，明齐诗，改定章句。

　　湛兄子恭，传黯学，减省黯章句为二十万言。　　湛子翕。翕子光。光子晨。晨子无忌。亦皆传家学。

　　顺帝时，无忌奉诏与议郎黄景校定中书五经诸子百家。桓帝时又与崔寔等共撰汉记。又自采集古今，删著事要，号曰伏侯注。

　　伏氏自伏生以后，世传经学，清静无竞，东州号为“伏不斗”云。此一家历两汉四百年，亦儒学之最久者也（伏湛传）。

　　又次则桓荣　　以宿学授明帝经，封关内侯。帝即位，亲行养老礼，以荣为五更（长老），备极尊崇。

　　其子郁，当章帝为太子时，又入授经。及和帝即位，以年少宜习经学，郁又侍讲禁中，凡教授二帝。

　　先是荣受朱普章句四十万言，荣减为二十三万言，郁又删省成十二万言，由是有桓君大小太常章句。

　　郁中子焉又以明经笃行授安帝经。顺帝为太子时，又为少傅授经，亦教授二帝。焉兄孙彬，亦以文学与蔡邕齐名。（各本传）

　　计桓氏经学，著于东汉一朝，视孔、伏二家稍逊其久。然一家三代，皆以明经为帝王师，且至于五帝，则又孔、伏二氏所不及也。

　　四世三公

　　西汉韦、平，再世宰相，已属仅事。

　　韦贤，宣帝时为丞相。其子元成，元帝时亦为丞相。邹鲁谚曰：“黄金满籯，不如教子一经。”又平当为丞相，其子晏为大司徒，时已改丞相为大司徒，