《廿二史劄记》·卷十　宋齐梁陈书并南史

南史仿陈寿三国志体例　　宋书武帝本纪所载晋帝进爵禅位诏策，无虑十余篇，南史只存九锡一策、登极告天策，其余皆删。此盖仿陈寿魏志旧式也。

　　汉献帝建安十八年，赐曹操魏公爵，封十郡、加九锡，既有策文。二十年，进操爵为王，裴注中有献帝诏二道。及禅位曹丕时，袁宏汉纪有诏一道，裴注中又有手诏三道，而寿志一概不载，仅存九锡策一道、禅位策一道。

　　南史删节宋书，亦只存九锡、禅位二策，固知仿寿志例也。　　南北史子孙附传之例

　　传一人而其子孙皆附传内，此史记世家例也。至列传则各因其人之可传而传之，自不必及其后裔，间有父子祖孙各可传者，则牵连书之。

　　如前汉书之于楚元王（裔孙向、歆）、周勃（子亚夫）、李广（孙陵）、张汤（子安世，孙延寿）、金日磾（子安上）、疏广（兄子受）、萧望之（子育、咸、由）、翟方进（子宣义）、韦贤（子玄成）。　　后汉书之于来歙（曾孙历）、邓禹（子训，孙骘）、寇恂（曾孙荣）、耿弇（弟国，子秉、夔）、窦融（弟固，曾孙宪，玄孙章）、马援（子廖、防）、伏湛（子隆）、梁统（子竦，曾孙商，玄孙冀）、桓荣（子郁，孙焉，曾孙鸾，玄孙典、彬）、班彪（子固）、班超（子勇）、杨震（子秉，孙赐，曾孙彪，玄孙修）、荀淑（子爽，孙悦）、陈实（子纪）。

　　三国志之于袁绍（子谭、尚）、公孙度（子康，孙渊）、曹真（子爽）、荀彧（子恽，孙甝）、钟繇（子毓）、王朗（子肃）、杜畿（子恕、预）、胡质（子威）、诸葛亮（子乔、瞻）、张昭（子承、休）、步骘（子阐）、吕范（子据）、朱桓（子异）、陆逊（子抗）、陆凯（弟允）。

　　代不过十余人。

　　然后汉书班彪与固为一传，班超与勇又为一传，一家父子尚各为传。三国志诸葛瑾与诸葛恪，父子也，而亦各为传。

　　其以子孙附祖父传之例，沈约宋书已开其端。

　　然如萧思话、萧惠开；徐羡之、徐湛之；谢弘微、谢庄；王宏、王僧达；范泰、范奕；王昙首、王僧绰；颜延之、颜峻，皆父子也。

　　檀道济、檀韶、檀只；谢晦、谢瞻，皆兄弟也。

　　犹各自为传，则以其事当各见，故不牵混，使阅者一览了如也。

　　若一人立传，而其子孙兄弟宗族，不论有官无官、有事无事，一概附入，竟似代人作家谱，则自魏收始。

　　收谓“中原丧乱，谱牒遗逸，是以具书支派。”然当时杨愔、陆操等已谓其“过于繁碎。”

　　乃南北史仿之而更有甚者。魏书一传数十人，尚只是元魏一朝之人。南北史则并其子孙仕于列朝者，俱附此一人之后。遂使一传之中，南朝则有仕于宋者，又有仕于齐、梁及陈者；北朝则有仕于魏者，又有仕于齐、周、隋者。每阅一传，即当检阅数朝之事，转觉眉目不清。

　　且史虽分南北，而南北又分各朝，今既以子孙附祖父，则魏史内又有齐、周、隋之人，成何魏史乎？宋史内又有齐、梁、陈之人，成何宋史乎？

　　又如褚渊、王俭为萧齐开国文臣之首，而渊附于宋代褚裕之传内，俭附于宋代王昙首传内，遂觉萧齐少此二人，刘宋又多此二人，此究是作史者之弄巧成拙！其后宋子京修唐书，反奉以为成例而踵行之，其意以为简括，而不知究非史法也。

　　案南北史仿魏书子孙附传之例，亦稍有不同。