《老子道德经校释》·第二十一章

孔得之容，唯道是从。

　　魏稼孙曰：“孔得”，御注“得”作“德”。

　　严可均曰：“是从”，大典作“之从”。　　谦之案：“唯”字，诸王本作“惟”，道藏王本作“唯”。孔，甚也。书“六府孔修”，史记作“甚修”。甚有盛义，孔德犹言盛德，此言盛德之容，惟道体之是从也。

　　道之为物，唯恍唯忽。忽恍中有象，恍忽中有物。

　　严可均曰：“忽恍中有象，恍忽中有物”，顾欢与此同。御注作：“忽兮恍，其中有○；恍兮忽，其中有物。”河上作：“忽兮恍