白话版《魏书》列传·卷二十三

崔浩，字伯渊，清河人，白马公玄伯的长子。年轻时喜欢文学，广泛阅览经史著作，天象阴阳五行之学，百家之言，无不融会贯通，穷究经义的精深之处，当时没有人比得上。二十岁左右任直郎。天兴年间，供职秘书省，改任著作郎。太祖因他擅长书法，常常安置在身边。太祖晚年，刑罚很严酷，宫中近臣多因小过获罪，没有人不逃避隐匿，以躲避眼下的事变，崔浩独自肃敬勤勉不懈怠，有时终日不回家。太祖赏识他，常常命令把自己的粥赐给他。他公平正直以时势为己任，不因困厄显达而改变操守，都像这样。

太宗初年，任博士祭酒，被赐爵为武城子。常给太宗讲授经书。每当皇上去郊外祭天地，父子共乘轩朝，当时的人感觉这是很荣耀的事。太塞喜欢阴阳术数之学，听到崔浩讲解《周易》和《洪范》五行，以为很好，因而命令崔浩用蓍草占卜吉凶，看天象，考定疑难。崔浩考核天道人事之间的关系，抓住要领，他的判断，多有应验，经常参与统军治国的大计，很受宠爱。当时，有兔子在后宫，查问守门的官，都说没有地方可以进入后宫。太宗觉得奇怪，命令崔浩推断它的灾祸应验。崔浩认为将有邻国贡献姬妾，是吉兆。第二年，姚兴果然进献女子。

神瑞二年，秋粮歉收，太史令王亮、苏垣通过华阴公主等进言说依据谶书国家应当建都邺撼，享受康乐五十年，劝太宗迁都。崔浩与特进甩澹向左塞进言说：“现在国家迁都到邺城，可救今年的饥荒，不是长久之计。束部州郡的人，常以为国家处于辽阔沙漠之地，人畜不计其数，号称多如牛毛。现在留守旧都，又分出一部分人畜南迁，恐怕不能遍布各州的土地。杂居郡县中，处于丛林间，不服水土，发生流行性传染病而死伤，事情暴露，就使百姓沮丧。四邻得知，会产生轻视之心，屈丐、蠕蠕必定相约来犯，云中、平城就有危险，中间隔着恒代两地路遥千里，虽然想救援，却很难赶到，这样就使名实都受损害。现在处于北方，假使太行山以柬有变乱，轻骑南下，在民众聚居之处示威，谁知道有多少兵马?百姓望尘而服。这是国家以威力制服中原的良策。到春天草长，乳酪很多，加上蔬菜果类，足以下接来年秋天，假如获得中等收成，问题就解决了。”太宗认为他们说的非常正确，说：“衹有这二人与我意见相同。”又派宠幸的近臣问崔浩、周澹说：“现在既然勉强维持生活无从到达来年秋天，来年秋天如果又没有收成，将怎么办?”崔浩等回答说：“可以挑选穷苦的民产前往谷物多的州郡就食，如果来年秋天饥荒，希望再设法对付。但是不可迁都。”太宗听从建议，于是分派民众到太行山以东三州取食，放出官仓谷物赐给他们。来年竟然大丰收。赐给崔浩、周澹妾各一人，御衣一套，绢五十匹，绵五十斤。

起初，姚兴死的前一年，太史上奏：火星在匏瓜星中，一天夜裹忽然失踪，不知在哪裹。有人说落入危亡的国度，将要兴起童谣妖言，而后施加灾难祸患。太宗听到这事，大惊，于是召来十几位大儒，命令与史官探求火星到了哪裹。崔扯奏说：“根据《春秋左氏传》说天神降临莘地，它到的那一天，各人拿自己的物品祭祀。请根据Ft期推测火星在哪裹，庚午日的傍晚，辛末日的早晨，天空有阴云，火星的失踪，恐怕在逭两天内。庚和未，方位都在秦地，辛的方位在西方少数民族。现在姚兴占据咸阳，可见火星已入塞地。”众人都神情严肃地说：“天上失落星辰。人怎能知晓它到了哪裹，却乱说没有实据的话。”崔浩笑而不答。过了八十多天，火星果然在东井星宿出现，滞留盘桓，秦中地区大旱赤地千里，昆明池水竭，童谣妖言，国内纷扰。第二年，姚兴死，二子交战，第三年国家被消灭。于是众人都佩服地说：“不是我们这些人能比得上的。”

泰常元年，司马德宗的将领刘裕征伐姚泓，水军从淮水泅水入清水，打算由黄河逆流西上，向国家借路。召令群臣计议这事。外朝的公卿大臣都说：“函谷关号称天险。一夫当关，万夫莫开。刘裕的船只步兵，怎么能入关?如果我方在他的背后掩杀，他的归路很艰难。如果登上黄河北岸，他的行动就容易。扬言征伐姚泓，意图难以猜测。借给他水道，但敌人不可放纵，应当先发兵在黄河上游阻截，不让西去。”