白话版《魏书》·陆睿传

陆睿，字思弼。他的母亲张氏，字黄龙，本来是恭宗的宫人，恭宗把她赐给陆丽，生下了陆睿，陆丽死时，陆睿才十多岁，便袭承其父的爵位为抚军大将军、平原王。陆睿性情沉静文雅，虚心好学，礼贤下士。年龄还未满二十，时人就以宰辅之才来称许他。陆睿娶了东徐州刺史博陵人崔鉴之女为妻，崔鉴对他所亲信的人说：“平原王才能和气度都不错，就是他的姓名特别显得重复。”因为当时高祖还没有更改他的姓氏。陆睿完婚以后从徐州回来，路经邺城，遇见了李彪，对他十分敬重和喜爱，就同他一道到京师，以他作为门客，送给他衣服马匹和僮仆，待他非常优厚。后陆睿为北征都督，任北部长，转任尚书，加授散骑常侍之职。

　　太和八年(484)正月，陆睿与陇西公元琛一道持节为东西二道大使，惩恶扬善，名声闻于京师。同年五月，皇帝诏令赐给陆睿夏服一件。后来高祖任陆睿为北征都督，率兵攻击蠕蠕，大破蠕蠕军。陆睿又迁任侍中、都曹尚书。当时蠕蠕部又来侵犯边塞，高祖令陆睿率骑兵五千人前往征讨，蠕蠕人闻风逃走，陆睿追击敌军到大沙漠，生擒其酋帅赤河突等数百人而还。朝廷加授他为散骑常侍，迁任尚书左仆射，兼北部尚书。

　　太和十六年(492)，高祖下诏将贵族的爵位普遍下调一级，因为陆睿的父亲陆丽在前朝功勋卓著，封赐陆睿为巨鹿郡开国公，食邑三百户。不久又授任他为使持节、镇北大将军，与阳平王元颐一道任都督，都督领军将军斛律桓等北征三路诸军事，以步骑兵十万征讨蠕蠕。高祖给陆睿以下诸将分别赐予衣物布帛。高祖亲自来到城北，训誓军中各将帅。又授任陆睿为尚书令、卫将军。陆睿大破蠕蠕而还。不久，陆睿因为母亲病故服丧而解除了官职。高祖准备对南方进行征伐，又起用陆睿恢复原有官职，改授为征北将军。陆睿坚决辞让，请求继续居丧以尽母子之情和孝敬之礼。皇帝下诏说：“陆睿还怀有丧母之痛，以致违背旨意，如今就要大兴兵甲，为何一定要推辞而穷尽私愿。加授其兼任卫尉，可让有关部门，迅速做好他的开导工作。”后来任命陆睿为使持节、都督恒肆朔三州诸军事、本将军、恒州刺史，兼任尚书令。高祖大考文武百官，扣除陆睿尚书令俸禄一年。

　　太和十九年(495)，陆睿给高祖上表说：“臣听说先于天时行事不能违背天道法则，后于天时行事则应顺应时势的规律。如今萧鸾盗取名义，窃据江南，恶贯满盈，天与人都抛弃他。攻取昏乱之人，实在于今日。愚以为长江浩荡，是他巨大的屏障，可以用德威招抚，难以用武力征服。加以南方多雾，暑气蒸人，军队度过夏季，必然多得疾病。而且我朝迁都伊始，百事方兴，朝廷台省没有议政的馆所，府寺没有听政的地方，百官居住之处，无异于旅途驿站，淫雨烈日之下，自然会染上疫病。况且征兵与徭役并举，圣明之君也感困难。现在甲胄之士，在外攻击仇寇；文弱之夫，在内大兴土木；运输和供应的费用，一日耗费千金。驱使疲惫的军队，讨伐坚城中的虏寇，将凭什么去取胜呢？陛下去冬举兵，正是想耀武于江汉，示威于衡湘，经春近夏，理应解除兵甲。希望陛下卷旗休兵，为持久之计；建成新都，是重本之固。圣上心中应有内患的忧虑，万民停歇大兴土木的劳役，整饬中国的礼制，实施教化于洛浦。然后精选有勇有谋的将领，任用威猛刚强的雄才，南取荆湘，占其要府，那么梁秦以西就会见机而自然降服；安抚振威，回师东向，那么义阳以东就会闻声归附朝廷。然后布施仁德的教化以治理近地，广播深厚的恩德以安抚边远，凡事所在都有情理，谁能不考虑奋进！又派有德望的人效其余力，顺流而下，势不可挡，区区闽瓯之地，敢不稽首归附！难道定要在今年，去争逐尺寸之地。惟愿陛下回思近来的敕令，纳降而还，不使圣上屈体而行，久冒炎热酷暑。”高祖听从了陆睿的意见。陆睿上表请皇帝回到代都，亲自参加太师冯熙的葬礼，因此获罪被削夺了都督三州诸军事之职。不久又被授任为都督恒朔二州诸军事，进号为征北大将军。因为他曾呈奉顺从迁都的表章，加赐食邑四百户。

　　当时穆泰任定州刺史，自陈身患疾病，地气温湿病情就加重，请求调任恒州刺史，高祖准许其请求。于是就任陆睿为散骑常侍、定州刺史，保留其将军之职。陆睿还没有动身，就与穆泰等人共同密谋叛逆。事发之后陆睿被赐死于监狱里，免受刀斧屠戮，他的妻子儿女被迁徙到辽西郡为平民。高祖下诏给仆射李冲、领军于烈说：“陆睿、元丕，早先蒙受朝廷宠禄，位极人臣。自从他们与你等同受特殊的诏令，朕许诺其以不死之旨，是考虑要使上下相互信任，以保全君臣大义。朕与卿等常常不记短处捐弃微瑕，务求相互包容。不料陆睿无君之心太甚，以至于得到这种下场！他竟然与穆泰勾结，屡次图谋反叛。由于朕迁都洛阳，朝廷内有人不同意，打算推举诸王，谋议迎接太子元恂，像这样的论调，绝不止一次。开始想推举已故的南安王，其次推举阳平王，他不肯从，就想逼迫乐陵王。他们诽谤朝廷，往来书信昭然若揭。迁都之事已经告成，陆睿认为洛都美好旺盛，劝说稍加宽缓，在此之后，两人的构逆之心又强烈了。但仍然十分隐蔽而不为人知。幸赖阳平王忠贞奋发，获知穆泰谋逆的消息，立即驰马来奏，才得以使王使纠发隐匿，恒岳不染尘埃。就凭陆睿的罪行，应当满门伏诛。朕细细追寻先前的旨意，没有将他满门抄斩。其反逆之志不改，自己背弃而赴幽冥，违背誓言责任在他，与朕毫无关涉。其心怀叛逆之志，与别的罪行不同，虽想宽恕，终究无可奈何。然而想到朕曾允许他享有有罪免死的特权，加之后来他对谋反颇有异议，所以允许他在狱中自尽，免遭刀斧屠戮，他的子孙，将永世为人所不齿。元丕的二子一弟，为叛贼之首，其父无人明确证明其有罪，情理尚为可察。但他们由于没有鲜明的态度，隐瞒实情而不予穷究，按连坐之法理应处死，今特为宽恕免其死而贬为庶人。朕本来期望他们有始有终，但他们却自暴自弃。你等之间，忽见今日之事，违心悖理，是何等可悲。故此对你等另有所示，想必不至于惊奇吧。谋反者之外，皎洁如同白日。”

　　李冲、于烈上表说：“臣等遭逢幸运之际，一生幸遇昌明之时。才识不能尽其所用，而坐列高官；功无汗马之劳，而蒙受封赏。所得的宠幸，自古无与伦比；圣上所予莫大之恩，虽万死而不能酬报。但陆睿、元丕见识乖张有如犬马，忘恩负义如同枭獍，密谋接引童稚，策划此次叛逆，违背天常，罪该万死。陆睿心怀叵测，不断制造阴谋，游说外戚蕃王，妄图篡夺朝政。虽然目睹朝廷兴旺，未曾对他怀有疑惑，而他何曾有片言披露其心志，究其内心与言行，实是叛贼之首。元丕之二子，多年跟从邪恶之人，交替在四处煽动，妄图侵扰并、夏，元丕观测此种情状，不能说他一无所知。即使圣上心慈予以宽宥，保留其生命，难道他对得起天地！对得起神明！效诚尽节，是臣下的本分；刑罚无私，是皇上的常法。况且他蒙受莫大之恩，被奖以忠贞之义，却又违天背道，包藏奸逆，求情推理，罪当诛杀。但圣上仁慈宽恕，再次予以恩免，保留陆睿三断之骸，还给元丕已绝之魂，再三实行宽宥，实在有亏于宪典。圣上还要伸展上天的恩眷，下诏念及昔日之事。不以臣等背负余党之名，特垂圣明的诏令，重申君臣齐信之恩，再次晓喻皎日之旨，伏读明诏深感悲惭，谨向陛下表明深切的惭愧警惕之心。”