bǔ卜shì筮yǐ以guī龟shì筮wéi为zhòng重，，gù故bì必guī龟cóng从shì筮cóng从nǎi乃kě可yán言jí吉。。ruò若èr二zhě者yǒu有yī一bù不cóng从，，huò或èr二zhě者jù俱bù不cóng从，，zé则yí宜qí其yǒu有xiōng凶wú无jí吉yǐ矣。。nǎi乃hóng洪fàn范jī稽yí疑zhī之piān篇，，zé则yú于guī龟cóng从shì筮nì逆zhě者，，réng仍yuē曰zuò作nèi内jí吉。。cóng从guī龟shì筮gòng共nì逆yú于rén人zhě者，，réng仍yuē曰yòng用jìng静jí吉。。shì是zhī知jí吉xiōng凶zài在rén人，，shèng圣rén人zhī之chuí垂jiè戒shēn深yǐ矣。。rén人chéng诚néng能zuò作nèi内ér而bù不zuò作wài外，，yòng用jìng静ér而bù不yòng用zuò作，，xún循fèn分shǒu守cháng常，，sī斯yì亦ān安wǎng往ér而bù不jí吉zāi哉！！
注释
卜筮：用龟占卦曰卜，以蓍占卦曰筮。
译文
在古代占卜，是以龟甲和蓍草为主要的工具，因此，一定要龟卜及筮古皆赞同，一件事才可称得上吉。如果龟和蓍中有一个不赞同，或是两者都不赞同，那么事情便是凶险而无吉兆了。但是《尚书》洪范稽疑篇中，则对于龟卜赞同，蓍草不赞同的情形，视为做内面的事吉祥。即使龟甲和蓍草占卜的结果都与人的意愿相违，仍然要说无所为则有利。由此可知，吉凶往往决定在自己，圣人已经教训得十分明白了。人只要能对内吉外凶的事情在内行之而不在外行之，对于完全与人相违的事守静而不做，安分守己，遵循常道，那么岂不是无往而不利吗？
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