《魏晋南北朝史讲演录》正文·第十一篇 楚子集团与江左

政权的转移

《魏书》九六《僭晋司马黻传》说到江东民族有云-"中原冠带呼江东之人皆为貉子，若狐貉类云。巴、蜀、蛮、僚、谿、俚、楚、越，鸟声禽呼，言语不同，猴、蛇、鱼、繁，嗜欲皆异。江山辽阖，将数千里，叙瑪糜而已，未能制服其民。"

《魏书》所云江东各族，重要的是谿、楚二族。楚与东晋及宋、齐政权的转移有关，谿与陈朝的建立有关。本篇要谈的是楚子集团与江东政权的转移。

东晋是在南来的北方士族和江东本地士族相结合的基础上建立起来的。北方士族和江东一等士族，都是文化高门。东晋之初，从王敦与苏峻的叛乱中，我们可以看到一个现象：高门缺乏将领。苏峻之乱是陶侃平定的，陶侃是什么人呢？《晋书》六六《陶侃传》略云：

"陶侃，本鄱阳人也。旲平，徒家庐江之寻阳。父丹，吴阳武将军。侃早孤贫，为县吏。至洛阳，伏波将军孙秀〔此另一孙秀）以亡国支庶，府望不显，中华人士耻为掾属，以侃寒宦，召为舍人。与《杨皡）同乘，见中书侍郎顾荣，荣见奇之。吏部郎温雅谓踔曰：'奈何与小人共载？'或云：侃少时渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁。有顷雷雨，自化为龙而去。侃有子十七人。以夏为世子。及送侃丧还长沙，夏与（弟）斌及称各拥兵数千以相图。〈侃子)旗性甚凶暴。〖侃子）称性虓勇不伦，与诸弟不协。……，

按吴士鉴《晋书斟注》亦引《异苑》陶侃钧鱼得梭化龙故事。《晋书》陶侃本传所记得梭化龙，当即取之于《异苑》。《世说新语，贤嫒篇》载有陶侃少时作鱼梁吏一事，刘孝标注弓I《幽明录》复有陶侃在寻阳取鱼一事，然则，陶侃本出于业渔的贱户，无怪当日的胜流如温雅等辈，均不以士类待之。陶侃出于何族？

《世说新语，容止》石头事故朝廷倾覆条记庾亮畏见陶侃，而温桥劝庾亮前往之言云：

"溪狗我所悉，卿但见之，必无优也。"

又《后汉书》一一六《南蛮传》章怀注引干宝《晋纪》云："武陵、长沙、庐江郡夷，紫瓠之后也。杂处五溪之内。"

紫瓠蛮即谿或溪族，所以号为"溪"，与五溪地名至有关系。陶侃少时既以捕鱼为业，又出于溪族杂处的庐江郡，故于温娇"溪狗"之诮，终不免有重大嫌疑。《晋书，陶侃传》谓陶侃本鄱阳人，"吴平，徙家庐江之寻阳''。陶侃之家当是獮阳郡内的少数民族。又陶侃既被当曰胜流以小人见斥，而终用武功致位通显。他的儿子禀性凶暴的有不少。此则气类亦与溪族相近，后当论之。

从整个东晋来看，象陶侃这样有溪族重大嫌疑的将领，只是个别的例子，但却可说明东晋高门士族缺乏可为将领的人才。东晋将领之职后来落到了流