《永乐大典残卷》·卷之五百四十

【洪武正韵】

  以中切。《汉惠帝纪》:有罪当盗者皆颂系。颜师古曰:古者颂与容同。《刑法志》注,颂,谓宽容之,不桎梏也。又,鲁徐生善为颂。苏林曰:汉旧仪有二郎为颂,貌威仪。又送韵,从公从页。本颂貌字,取其形容盛德,因借为歌颂字。

  国颂

  【管子】

  注,颂,容也,谓陈为国之形容。凡有地牧民者,务在四时,四时所以生成万物也。守在仓廪,食者,人之天也。国多财则远者来,地辟举则民留处。举,尽也。言地尽辟则人留而安居处也。仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱;上服度,则六亲固;服,行也。上行礼度,则六亲各得其所,故能感恩而结顾也。四维张,则君令行。故省刑之要在禁文巧。文巧者,刑法所由生。守国之度在节四维,顺民之经在明鬼神,祗山川。鬼神山川,皆有尊卑之序,故敬明之。敬宗庙,恭祖旧,谓恭承先祖之旧法。不务天时则财不生,不务地利则仓廪不盈。野芜旷则民乃艹官。艹官当为奸。上无量则民乃妄,文巧不禁则民乃淫,不璋两原,则刑乃繁,璋当为章。章:明也。两原:谓妄之原,上无量也,淫之原,不禁文巧也。能明此法者则刑简。不明鬼神则陋民不悟,不悟鬼神有尊卑之异也。不祗山川则威令不闻,言能登封降禅祗祀山川,则威令远闻。不敬宗庙则民乃上校。校:效也。君无所尊,人亦效之。不恭祖旧则孝悌不备,四维不张,国乃灭亡。

  溶

  【洪武正韵】

  以中切,水貌,又董韵。

  【顾野王玉篇】

  俞种切,又音容。

  【丁度集韵】

  余封切。贯涵溶

  【抱朴子?内篇】

  畅玄卷云:凌六虚,贯涵溶。详玄。二川溶溶

  【唐杜牧樊川集】

  《阿房宫赋》:二川溶溶,流入宫墙。恩鸿溶

  【李翰林集】

  恩鸿溶兮泽汪氵岁。暗溶溶

  【宋苏东坡集】

  残雪照山光耿耿,轻冰笼水暗溶溶。蓉

  【洪武正韵】

  以中切。芙蓉生于水者,即荷华也。古诗,涉江采芙蓉。生于木者,亦名拒霜。《楚辞》:搴芙蓉兮木末。又苁蓉,药名也。《徐干七喻》:悬明珠于长韬,烛宵夜而为阳。玄鬓拟于云雾,艳色过乎芙蓉。

  【郭守正紫云韵】

  荷华未发为菡萏,已发为芙蓉。

  【字博义】

  说文芙蓉峰在衡山。李诗,青天削出金芙蓉。

  木芙蓉

  【格物丛谈】

  芙蓉之名二:出于水者,谓之水芙蓉,荷花是也。出于陆者,谓之木芙蓉,此花是也。此花丛高丈余,叶大盈尺,枝干交加,冬凋夏茂,及秋半始着花,花时枝头蓓蕾,不计其数,朝开暮谢。后陆续颇与牡丹芍药相类。但牡丹芍药之花,不如是之夥且繁也。然此花以色取而无香,有红者,有黄者,有白者,有先红而后白者,又有千叶者,非一种而已。况此花又最耐寒,八九月余,天高气爽,春意自如,故亦有拒霜之名。世俗多于近水栽插而茂,因号曰水莲,审然矣。

  【古今事通】

  老圃云:芙蓉花根三年不除杀人。李白诗,昔为芙蓉花,今为断肠草。

  【农桑撮要】

  候芙蓉花开,带青秸沤过,取皮可代麻荣。

  【镇江志?草木记】

  产于陆者曰木芙蓉,按《楚辞》搴芙蓉兮木末,特假物为喻。言芙蓉在水而求之木,不可得也。二花颜色相类,后人借此语以名之尔。

  【种艺必用】

  邛州有弄色木芙,初日白,明日鹅黄,又明日浅红,又明日深红,比落微紫色。又谓之文官花。芙蓉隔夜以靛水调纸蘸花芯上,以纸裹,来日开成碧色花,五色皆可染。

  【梁书】

  昭明太子游后池,乘雕文舸摘芙蓉,姬人荡舟没溺,得出,因动股寝疾薨。

  【元廉文靖公集】

  《燕集芙蓉花序》:木芙蓉,华与菊时,性喜暖,恒产南土。繁于中州,前未闻也。友人周介甫,始移自汉中,植于咸宁之。甫张别业,每于其荣,辄邀宾朋。具木尊俎以乐之。时天高气清,凌霜未肃,听流水蠲丝竹,倚方丛当妓丽,而嫣然其颐,灼然其媚,姹然其艳;粲然其蔚。逐客献态,又非阳春凡卉之所可厕。已而耀灵西沈,则酣然其寐。是有以象夫道义之士,顺阳以逆晦,于是羽觞纵横,笑歌迭作。客辍杯而言曰,追玩以废光阴,块默以孤景物。俱未适夫中。盖一张一弛,文武之道也。今日之集,岂徒然哉?介甫欲述以辞,俾余为引。

  【王维诗】

  木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。

  【李德裕诗】

  玉女龙朱裳,重重映皓质。晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。

  【韩昌黎诗】

  《木芙蓉诗》:新开寒露丛,远比水间红。露,方作路。间,或作边,皆非是。艳色宁相妒,嘉名偶自同。采江官渡晚,搴木古祠空。方,从杭蜀。馆,本官渡,作秋节。祠作辞。又云,阁本作:秋江官渡晚,寒木古祠空。洪本校从:采江官渡晚,搴木古祠空。按,古诗有,涉江采芙容,正谓荷花。又《九歌》,搴芙蓉兮木末,则谓搴之,非其地也。此以二花对喻,谓将采之江,则秋节已晚。将搴之木,则古辞所喻为无益。盖诗人强彼弱此意也。今按方说非是,盖此诗言荷花与木芙蓉生不同处,而色皆美,名又同,故以采江搴木二事相对。言其生处,而《九歌》者,祭神之辞,故曰古祠也。如此,则此诗从头至此六句,意皆联属。然嘉杭本已如此,非洪意定也。愿得勤来看,无令便逐风。愿得,或作须劝。

  【柳宗元集】

  湘岸移木芙蓉,植龙兴精舍。木芙蓉,拒霜也。有美不自蔽,安能守孤根。盈盈湘西岸,秋至风露繁。丽影别寒水,禾农芳委前轩。芰荷谅难杂,反此生高原。

  【霍总诗】

  《木芙蓉》:本自江湖远,常闻霜露余。争春候浓李,得水忆红蕖。孤秀曾无偶,当门幸不钮。唯能政摇落,繁彩照阶除。

  【赵彦朝诗】

  《秋朝木芙蓉》:水面芙蓉秋已衰,繁条偏是著花迟。平明露滴垂红脸,似有朝开暮落悲。

  【白居易诗】

  《木芙蓉花下招客饮》:晚凉思饮雨三杯,召得江头酒客来。莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。

  【黄滔诗】

  《木芙蓉三首》:黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。须到露寒方有态,为经霜裹稍无香。移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。

  【刘兼诗】

  《木芙蓉》:素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶萎蕤霜照夜,此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争甚重,陶菊香浓亦合羞。谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。

  【洪适盘洲集】

  《木芙蓉》:《离骚》:采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。盖言水中无薜荔可采,木末无芙蓉可搴,犹缘木求鱼之意。与古诗《涉江采芙蓉》,皆指藕花也。韩文公《木芙蓉诗》云,采江官渡晚,搴木古祠空。乃误用耳。非陆有芙蓉,名同物不同。采江搴木句,作么误韩公。

  【朱晦庵集】

  《木芙蓉》:红芳晓露浓,绿树秋风冷。共喜巧回春,不妨开弄影。

  【许纶诗】

  《木芙蓉》:津陆元殊种,名称偶尔同。秋光波底见,堤上忆苏公。《次韵方叔媚川图,亭上观芙蓉》:筛霞擘锦炫晴空,碧玉芙蓉晚更红。只道商秋为素景,也教春色艳秋风。

  【许木非诗】

  《木芙蓉》芙蓉艳金谷,秋色锦机中。霜树不知丑,叶与花争红。

  【宋景文公集】

  《木芙蓉》:芙蓉本作树,花叶两相宜。慎勿迷莲子,分明立券辞。齐时童谣云:千金买药园,中有芙蓉树。正指此木芙蓉耳。一作淮南守,再逢霜艳新。花前今日酒,却是去年人。予去秋已有木芙蓉四曲,故有是句。《木芙蓉盛开四解》:木

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