白话版《梁书》本纪·卷二

天监元年夏季四月丙寅，高祖在南郊登皇帝位。设祭坛烧柴，行祭告上天之礼道：“皇帝臣子萧衍，冒昧地祭用黑色公牛，明白地告知皇天上帝：天象运行显示齐氏的气数已尽，厄运已尽，亨通即来，敬顺上天的感应，授命予我萧衍。树立君主，衹授立贤能者；天命不会一成不变，帝王不属一姓一族。唐尧逊让虞舜受命，汉朝衰落魏朝兴起，直至束晋、刘宋，效法往昔。都是用人主的恩德统治全国，以抚育百姓为最高的功业，因此能大大庇护黎民，广有天下。齐代末世，国君昏乱凶残，贪诈的群奸，受到推崇得以掌权，放纵其奸邪暴乱，在我国家施虐，使天下惶恐不安，将坠入深渊。全国各地，地方长官封疆大吏，额角叩地屈膝下拜，匡正补救无术，卧薪柴之上束手待焚，怨天尤人不予申诉。我激动奋起急速救援，进军万里，奋扬我辞官弃职的激情，来拯救百姓的危急。刻苦白励聚众誓师，消灭劲敌屠杀强暴，拥立新的君主，铲除昏乱旧君。于是依托运转时来，主管掌理邦国。救助人民使时世太乎，委实有一份功劳。并且日舆星呈现祥瑞，山与川呈现福祉，常常在荒野，时时在郊外呈现。取代旧皇朝的征兆已显，国运变更之期已至，不同习俗的少数民族，通过辗转翻译前来归顺，入神远近，无不欢会。于是群公卿士，都表白其诚，都认为皇天降命，难以谦让拒绝。变壹不再顾恋邦国，授予帝位。我自思无德，辞让不获准许，上迫于皇天之恩遇，下顾虑百姓之心愿，帝位不可以久空，民神不可缺主，于是依院托天下乐意拥戴之心，承受造帝业之福。用我遣微薄的才德，统御万邦，追求平素的志愿，心中永远充满谨慎戒惧。敬选良辰，恭行大礼，登坛受禅，祭告上帝，播洒福利，光大伟业，传位子孙，从而永保我有梁。衹有圣明神灵才享其祭祀。”

祭礼完毕，备具法驾到建康宫，至太极前殿。诏令道：“五精递相承袭，古圣王因此受命；四海乐意拥戴，殷朝、周朝因此改朝换代。尽管禅代不同，际遇异时，但都知幽眇之理而收显著之效，其仁政流播很远了。无不救济百姓培养德性，德泽遍及黎民。我知识浅陋不明事理，然而命运不分先后，安定匡济之功，适逢机运，趁此运转时来，顺应众人心愿，于是拯救废弛的纲纪，立大功于华夏，缅怀前人的遗迹，理应较之愧疚。齐氏出现皇朝被取代的征兆，表明帝王继承的秩序要予以更改，敬顺前代的典故，天命聚集于我身。反省自己德薄，推辞而不获准，敬畏上帝，因而承受大业。举行燔柴升烟祭天之礼，充当举荐能人之君，继承历代君王之踪迹，统治天下，如涉大河，不知如何渡过。大业初始，万物新生，想使皇恩，遍及四海。可以大赦天下。改南齐中兴二年为天监元年。赐给民间有功者爵位二级；文武官员加品位二等；鳏寡孤独不能自立的，每人赐谷五斛。欠交的租布、人口赋、旧债不再征收。那些不合乡里评议，贪脏纳贿奸淫偷盗的罪名，全都清除，抹除以前的档案，让他们重新开始。”

分封齐帝为巴陵王，享用一郡的租赋。树天子旌旗，乘五时副车。沿用南齐所颁的历法。郊外祭祀天地，礼乐制度，全部用南齐的典章。南齐宣德皇后改为齐文帝妃，齐帝后王氏改为巴陵王妃。

韶令道：“时运兴隆官爵有升有降，是前代旧有的典章。南齐时的王侯封爵，全都要降低其爵位除去其封国。那些在国难时有显赫功效的。后面另有诏令。祇有宋汝阴王不在降免之例。”

又诏令道：“国运初升，吉祥喜庆之事刚开始，劫贼残余人口没收入官府的，都可蠲免释放。众流放之家，全部听任返归本土。”

追加亡父尊号为文皇帝，庙号为太祖；亡母为献皇后。追加亡妃郗氏为德皇后。追封哥哥太傅萧懿为长沙郡王，谧号为宣武；追封南齐后军谘议萧敷为永阳郡王，谧号为昭；追封弟弟南齐太常萧畅为衡阳郡王，谧号为宣；追封南齐给事黄门侍郎萧融为桂阳郡王，谧号为简。

当天，韶令赐封文武功臣新任车骑将军夏侯详等十五人为公侯，世禄的封地各有差别。