《仪礼注疏》·卷三十六·士丧礼第十二

管人汲，不说纟?，屈之。（管人，有司主馆舍者。不说纟?，将以就祝濯米。屈，萦也。）　　[疏]注“管人”至“萦也”。○释曰：自此尽“明衣裳”，论沐浴及寒尸之事。云“不说纟?屈之”者，以其丧事遽，则知吉尚安舒，汲宜说之矣。云“管人，有司主馆舍”者，士既无臣，所行事者是府史，故知管人是有司也。《聘礼》记云：“管人为客，三日具沐，五日具浴。”此为死者，故亦使之汲水也。云“不说纟?，将以就祝濯米”者，以下经云“祝淅米”，明此管人将以就堂授祝濯米可知。

　　祝淅米于堂，南面，用盆。（祝，夏祝也。淅，氵大也。）

　　[疏]注“祝夏”至“氵大也”。○释曰：知是夏祝者，见下记云“夏祝淅米，差盛之”是也。　　管人尽阶，不升堂，受潘，煮于{役土}，用重鬲。（尽阶，三等之上。《丧大记》曰：“管人受沐，乃煮之。甸人取所彻庙之西北?，薪用爨之。”）

　　[疏]注“尽阶”至“爨之”。○释曰：云“尽阶”者，三阶上也。云“用重鬲”者，以其先煮潘，後煮米，为鬻悬于重，故煮潘用重鬲也。云“取所彻庙之西北?，薪用爨之”者，此薪即复人降自西北荣所彻者也。

　　祝盛米于敦，奠于贝北。（复於筐处。）　　[疏]注“复於筐处”。○释曰：“敦”即上“废敦”也。云“复於筐处”者，向未淅实于筐，今淅讫，盛于敦所置之处，还於筐，所以拟饭之所用也。

　　士有冰，用夷?可也。（谓夏月而君加赐冰也。夷?，承尸之?。《丧大记》曰：“君设大?，造冰焉。大夫设夷?，造冰焉。士并瓦?，无冰。设床衤?第，有枕。”）

　　[疏]注“谓夏”至“有枕”。○释曰：“谓夏月”者，以《周礼。凌人职》云“夏颁冰”，据臣而言，《月令》二月出冰，据君为说。云“而君加赐冰也”

　　者，《丧大记》云士无冰用水，此云有冰，明据士得赐者也。云“夷?，承尸之?”者，案《丧大记》注“礼自仲春之後，尸既袭，既小敛，先内冰?中，乃设床於其上，不施席而迁尸焉，秋凉而止”是也。引“《丧大记》”已下，欲证士有赐乃有冰，又取用冰之法。案彼注“造犹内”，“夷?小焉”，策为箦，谓无席如浴时床也，特欲通冰之寒气。若然，《凌人》云“大丧共夷?冰”，则天子有夷?。郑注《凌人》云：“汉礼器制度，大?广八尺，长丈二尺，深三尺，漆赤中。”诸侯称大?，辟天子。其大夫言夷?，此《士丧》又用夷?，卑不嫌，但小耳，故郑云夷?小焉。

　　外御受沐入。（外御，小臣侍从者。沐，管人所煮潘也。）

　　[疏]注“外御”至“潘也”。○释曰：此云“外御”者，对内御为名。故下记云：“其母之丧，则内御者浴。”则此外御，是士之侍御仆从者，故《尚书。

　　ぁ命》云：“今予命汝作大正，正于群仆侍御之臣。”此虽无臣，亦有侍御仆从者也。知“沐，管人所煮潘也”者，以其上文管人煮潘，此外御受沐入，明所受之於管人也。

　　主人皆出，户外北面。（象平生沐浴倮裎，子孙不在旁，主人出而衤?策。）

　　[疏]注“象平”至“衤?策”。○释曰：云“象平生沐浴裸裎”者，裸谓赤体，裎犹袒也。将浴尸，裸袒无衣，故子孙不在旁，主人出也。下记云：“御者四人，抗衾而浴。”郑云：“抗衾，为其倮裎，蔽之也。”以浴尸时袒露无衣，故抗衾以蔽之也。云“而衤?策”者，又下记云“衤?策”，郑云“衤?，袒也。

　　袒箦去席，?水便”是也。

　　乃沐，栉，扌臣用巾。（扌臣，?也，清也。古文扌臣皆作振。）

　　[疏]注“扌臣?”至“作振”。○释曰：扌臣谓拭也，而云“?也、清也”

　　者，以其栉讫，又以巾拭发乾，又使清净无潘?敖，拭讫，仍未作纷。下文待蚤扌前讫，乃{髟会}用组，是其次也。

　　浴用巾，扌臣用浴衣。（用巾，用拭之也。《丧大记》曰：“御者二人浴，浴水用盆，沃水用?斗。”）　　[疏]注“用巾”至“用?斗”。○释曰：?斗，酌水器，受五升，方有柄。

　　今用大匏，不方，用挹盆中水以沃尸。又案《丧大记》“浴水用盆，沃水用?斗”，沐用瓦盆，明沐浴俱有盘及?斗，此沐浴?、?斗亦皆有也。引《丧大记》者，证人之数及浴之器物也。

　　氵Й濯弃于坎。（沐浴馀潘水、巾、栉、浴衣，亦并弃之。古文氵Й作缘，荆沔之?语。）

　　[疏]注“沐浴”至“?语”。○释曰：潘水既经温煮，名之为氵Й。已将沐浴，谓之为濯。已沐浴讫，馀潘水弃于坎。知巾、栉、浴衣亦弃之者，以其已经尸用，恐人亵之，若弃杖者弃于隐者，故知亦弃于坎。云“古文氵Й作缘，荆沔之?语”者，《禹贡》云：“荆河惟豫州。”则郑见豫卅人语氵Й为缘，是以古文误作缘也。　　蚤扌前如他日。（