《本经疏证》《本经续疏》·卷六
下品,草十三味,木三味,兽一味,虫二味,菜一味。
虎掌
味苦,温、微寒,有大毒。主心痛,寒热,结气,积聚,伏梁,伤筋,痿,拘缓,利水道,除阴下湿,风眩。生汉中山谷及冤句,二月、八月采,阴干。(蜀漆为之使,恶莽草。)
虎掌初生根如豆大,渐长大似半夏而扁。累年者,其根圆及寸,大者如鸡卵,周回生圆芽二、三枚,或五、六枚。三月、四月生苗,高尺余,独茎,上有叶如爪,五、六出,分布尖而圆。一窠生七、八茎时,出一茎作穗,直上如鼠尾,中生一叶如匙,裹茎作房,旁开一口,上下尖,中有花,微青褐色,结实如麻子大,熟即白色,自落布地,一子生一窠,九月苗残,取根用。大者为虎掌,又名天南星,小者为由跋,乃一种也。(《图经》参《纲目》)
病有少腹盛,上下左右皆有根,名曰伏梁,裹大脓血,居肠胃之外,治之,每切按之致死,此下则因阴必下脓血,上则迫胃脘生鬲,侠胃脘内痈也。居脐上为逆,居脐下为从,勿动亟夺(《腹中论》)。人有身体髀股皆肿,环脐而痛,是曰伏梁,此风根也。其气溢于大肠而着于肓,肓之原在脐下,故环脐而痛,不可动之,动之为水溺濇之病(《奇病论》)。心之积名曰伏梁,起脐上,大如臂,上至心下,久不愈令人烦心,以秋庚辛日得之。肾病传心,心当传肺,肺以当旺不受邪,心复欲还肾,肾不肯受,故留结为积(五十六难)。据此则肠胃痈之类也,病始于肾,本系水液挟邪,为心所不胜,若肺能受之,则咳逆吐痰,病斯已矣。此亦不必心为之传,肺之职故应尔尔,乃肺不任此,欲上不得,欲下不能,逗遛肠胃之外,熏蒸水谷之气,冲于上则为心痛寒热,溜于下则为溺道结濇,浸淫于下体则髀股胥肿,此时正皆天南星所主矣。天南星何以能主此,则以其色白入肺,性燥劫液,使痈中水液化以为气而布散焉。正犹肺之肯受邪,俾从咳逆吐痰可愈也。然此当在未与血结之先,苟已与血结,虽亦可藉以分消气分之结则已,不能不仗佐使之妥适矣。不然《千金》抵当汤治妇人月经不利,腹中满时自减,男子膀胱满急方,何以于《伤寒》抵当汤退蝱虫而进是耶(《妇人月经不调篇》)!然则治风癫之鸩头丸,及令霍乱永不发方,皆有是,何也?卢芷园曰:『天南星名色性气合属燥金,味苦气温又得火化,为肺之用药,与《易》称熯万物者合其德,固当治风,第可平诸疾生风,不可平风生诸疾,以其体坚实细腻,非真燥,故其治诸暴强直,支痛里急,筋缩戾,皆风从燥已也。』刘潜江曰:『南星四月生苗,九月采根,是火之气归于金,取火为金用者也。火为金用而金之气益烈,即以同气相求者,直相从而破其所结之戾气,故其所治非阴虚而阳不能化之风,乃阳虚而阴不得化之风,是其旨皆在散阴结于畅阳。霍乱之发,癫之为风,阴结而阳不得畅,阳虚而阴不得化也,是可知因痰而生风者,去其痰而风自不得生,特阴虚之燥痰,畏此正如鸩耳。』
草蒿
味苦,寒,无毒。主疥瘙痂痒,恶