《艺文类聚》·卷九十六·鳞介部上

龙　蛟　蛇　龟　鳖　鱼　　龙：　　说文曰．龙．鳞虫之长．春分而登天．秋分而入川．

　　广雅曰．有鳞曰蛟龙．有翼曰应龙．有角曰虬龙．无角曰螭龙．　　山海经曰．大乐之野．夏后启于此乘两龙．

　　又曰．钟山之神．名曰烛龙．视为昼．暝为夜．身长三千里．

　　易曰．云行雨施．品物流形．时乘六龙以御天．初九．潜龙勿用．象曰．阳在下也．九二．见龙在田．利见大人．象曰．德施普也．九五．飞龙在天．大人造也．　　又曰．龙战于野．其血玄黄．

　　左传曰．秋．龙见于绛郊．魏献子问于蔡墨曰．吾闻之．虫莫智于龙．以其不生得也．对曰．人实不知．非龙实智．古者畜龙．故国有豢龙氏．有御龙氏．昔有飂叔安．飂．古国名．叔安其君名．有裔子曰董父．实甚好龙．能求其嗜欲．以饮食之．帝舜赐姓曰董．氏曰豢龙．及有夏孔甲．扰于有帝．帝赐之乘龙．河汉各二．有刘累者．能饮食龙．夏后赐氏曰御龙．今水官弃矣．故龙不生得．

　　又曰．郑大水．龙斗于时门之外洧渊．国人请禜焉．子产弗许．曰．我斗．龙不我觌也．龙斗．我独何觌焉．攘之则彼其室也．吾无求于龙．龙亦无求于我．乃止．

　　河图曰．黄金千岁生黄龙．青金千岁生青龙．赤白龙．○句有脱文．玄金千岁生玄龙．

　　庄子曰．朱伻漫学屠龙于支离益．殚千金．技成而无所用其巧．

又曰．子张见鲁哀公．不礼焉．去曰．君之好士也．有似叶公子高之好龙．雕文画之．于是天龙闻而示之．窥头于牖．拖尾于堂．叶公见之．失其魂魄．五色无主．是叶公非好龙也．好夫似龙非龙也．今君非好士也．好夫似士者．

　　又曰．孔子见老聃归．三日不谈．弟子问曰．夫子见老聃何规哉．子曰．人用意如飞鸿者．为弓弩射之．如游鹿者．走狗而逐之．若游鱼者．钓缴以投之．吾今见龙．合而成体．散而成章．余口张不能?．舌出不能言．

　　又曰．河上有家贫穷．持纬萧而食者．子没川．得千金珠．谓其子．取石来锻之．夫千金之珠．必在九重之泉．骊龙颔下．若能得珠者．遭其睡也．如使骊龙寤．子尚奚微之有哉．

　　楚辞曰．神龙失水而陆居．为蝼蚁之所裁．

　　孙卿子曰．积水成川．蛟龙生焉．

　　吕氏春秋曰．晋文公反国．介子推不肯受赏．自为赋诗曰．有龙于飞．周遍天下．五蛇从之．为之承辅．龙反其乡．既得其所．四蛇从之．得其露雨．一蛇羞之．藁死中野．

　　括地图曰．禹诛防风氏．夏后德盛．二龙降之．禹使范氏御之以行．经南方．防风神见禹怒．射之．有迅雷．二龙升去．神惧．以刃自贯其心而死．禹哀之．瘗以不死草．皆生．是名穿胸国．

　　又曰．龙池之山．四方高．中央有池．方七百里．群龙居之．多五花树．群龙食之．

　　又曰．崑崙山之弱水．非乘龙不得至．

　　淮南子曰．龙举而景云属．　　公孙弘答东方朔书曰．譬犹龙之未升．与鱼鳖为伍．及其升天．鳞不可睹．

　　列仙传曰．陵阳子明好钓．于溪得白龙子．解钩放之．后得白鱼．腹中有书．教子明服食．遂採五石脂服之．三年．白龙来迎．止龙阳山上百余年．

说苑曰．吴王欲从民饮酒．子胥谏曰．不可．昔日白龙下清泠之渊．化为鱼．渔者豫且．射中其目．白龙上诉天帝．天帝曰．当是之时．若安置而形．对曰．我化为鱼．固人之所射也．豫且何罪．今君弃万乘之位．而从布衣之士饮酒．臣恐有豫且之患．王乃止．

　　博物志曰．龙肉以醯渍之．则文章生．

　　抱朴子曰．案使者甘宗所奏西域事云．外国方士能神?者．临川禹步吹气．龙即浮出．初出乃长十数丈．方士吹之．一吹则龙辄一缩．至长数寸．乃取着壶中．以少水养之．外国常患旱灾．于是方士闻有旱处．便赉龙往卖之．一龙直金数十斤．举国会敛以雇之．直毕．乃发壶出龙．着渊中．因復禹步吹之．长数十丈．须臾而雨四集矣．

齐地记曰．平昌城有井．与荆水通．有神龙出入焉．故名龙城．　　外国事曰．毗呵罗寺有神龙．住米仓中．奴取米．龙辄却后．奴若长取米．龙不与．仓中米若尽．奴向龙拜．仓即盈溢．　　辛氏三秦记曰．河津一名龙门．大鱼集龙门下数千．不得上．上者为龙．不上者．○句有脱文．故云曝鳃龙门．

　　又曰．龙首山长六十里．头入渭水．尾达樊川．头高二十丈．尾渐下．高五六丈．云昔有黑龙．从山南出．饮渭水．其行道成土山．故因以为名．

　　【赋】晋刘琬神龙赋曰．大哉龙之为德．变化屈伸．隐则黄泉．出则升云．贤圣其似之乎．惟天神上帝之马．含胎春夏．房心所作．轩照形．○句有脱字．角尾规矩．

　　【贊】晋郭璞烛龙贊曰．天缺西土．龙衔火精．气为寒暑．眼作昏明．身长千里．可谓至灵．

　　又．龙鱼一角．似鲤居陵．俟时而出．神灵攸乘．飞惊九域．乘云上升．

　　【铭】晋傅玄龙铭曰．丽哉神龙．诞应阳精．潜景九渊．飞曜天庭．屈伸从时．变化无形．偃伏污泥．上凌太清．

　　【序】魏缪袭青龙赋序曰．盖青龙者．火辰之精．木官之瑞．

　　蛟：　　说文曰．蛟．龙属也．鱼满三千六百年．蛟为之长．率鱼而飞去．

　　山海经曰蛟似龙蛇．而小头细颈．颈有白婴．大者十数围．卵生．子如一二斛瓮．能吞人．

　　易纬通卦验曰．震东方也．至春分日．出青气也．出直震．此正气也．气出右．万物半死．气出左．龙蛟出．

　　楚辞曰．与汝游兮九河．冲风起兮横波．乘水车兮荷盖．驾两龙兮骖螭．

　　吕氏春秋曰．荆有佽飞者．得宝剑．还涉江．有两蛟夹绕其船．佽飞拔剑赴江．刺蛟杀之．荆王闻之．仕以执珪．

　　韩诗外传曰．东海有勇士菑丘訢．过神泉．饮马．其僕曰．饮马此者．马必致死．饮马果沉．訢拔剑而入．三日三夜．杀二蛟而出．雷神随而击之．眇其左目．

　　汉书曰．武帝元封五年．帝自寻阳江亲射蛟江中．获之．

　　寻阳记曰．城东门通大桥．常有蛟为百姓害．董奉疏一符与水中．少日．见一蛟死．浮出．

　　王韶之始兴记曰．云水源有汤泉．下流多蛟害．疠济者遇之．必笑而没．

　　世说曰．周处年少时．凶强侠气．为乡里所患．又义兴水中有蛟．山中有虎．并皆犯暴．百姓谓为三横．而处既刺杀虎．又入水杀蛟．蛟或浮或没．行数十里．处与之俱．三日三夜．乡中皆谓处死．更相庆贺．处竟杀蛟而出．遂自改励．终为忠臣孝子．

　　【贊】郭璞蛟贊曰．匪蛟匪龙．鳞采晖焕．腾濯涛波．蜿蜒江汉．汉武饮羽．佽飞叠断．

蛇：

　　尔雅曰．螣．腾蛇．能兴云雾．蟒．王蛇．蛇之最大者．

　　山海经曰．巴蛇吞象．三岁而出骨．君子服之．心○太平御览九百三十三心上有已字．腹之疾．今南方●(御览作蚺字．)蛇．吞鹿已烂．自绞于树．腹中骨皆穿鳞甲间出．　　又曰．大同之山．有蛇．名曰长蛇．其毛如彘豪．其音如鼓柝．　　又曰．泰华山有蛇肥遗．六足四翼．

　　毛诗曰．惟虺惟蛇．女子之祥．　　孙子兵法曰．善用兵者．譬如率然．率然者．常山之蛇也．击其首则尾至．击其尾则首至．击其中身．则首尾俱至．张茂先云．会稽多此蛇．

　　楚辞曰．蝮蛇蓁蓁．

　　韩子曰．鸱夷子皮事田成子．成子去齐．亡之燕．鸱夷子皮负传而从．至望邑．曰．子独不闻涸泽之蛇乎．泽涸将徙．小蛇谓大蛇曰．大蛇行．小蛇随之．人以蛇之行者耳．必杀其子．子不如负我以行．必以我为神也．乃相负．越公道而行．人皆避之．今子美而我恶．以为上客．一乘之君也．以子为使者．万乘之卿也．不如为我舍人．田成子负传而随之．至逆旅．逆旅之君待之甚敬．因献酒肉．

　　战国策曰．昭阳为楚伐魏．移师攻齐．陈轸为齐王使．见昭阳曰．有祠者．赐其舍人酒一卮．舍人相谓曰．数人饮之不足．一人饮之有余．请画地为蛇．蛇先成者饮酒．一人蛇先成．引酒且饮．乃左手持酒．右手画地．曰．吾能为之足．未成．一人蛇成．夺其卮曰．蛇故无足．子安能为．遂饮酒．为蛇足者．终亡其酒．今公攻魏．破军杀将．又移师攻齐．战胜不知止．犹为蛇足也．昭阳乃解军而归．贾谊书曰．孙叔敖之为儿．出游还．忧而不食．其母问其故．泣而对曰．今旦见两头蛇．恐死．母曰．今蛇安在．曰．闻见两头蛇者死．恐他人復见之也．已杀而埋之．母曰．无忧．汝不死矣．吾闻之．有阴德者．天报以福．

淮南子曰．夫腾蛇．雄鸣上风．雌鸣下风．而化成形．精之至也．

　　又曰．豹兽不可使缘木．蝮蛇不可使安足．

　　蜀王本纪曰．秦惠王欲伐蜀．蜀王好色．乃献美女五人．蜀王遣五丁迎女．还至梓潼．见一大蛇入山穴中．一丁引其尾．不能出．五丁共引蛇．山崩．压五丁．五丁踏蛇而大唿．

　　广志曰．蝮蛇与土色相乱．长三四尺．其中人．以牙栎之．裁断皮出血．则身尽痛．九窍血出而死．

　　玄中记曰．东海有蛇丘之地．险多渐茹．众蛇居之．无人民．蛇或人头而蛇身．　　又曰．崑崙西北有山．周迴三万里．巨蛇绕之．得三周．蛇为长九万里．蛇居此山．饮食沧海．　　风俗通曰．车骑将军巴郡冯绲．为议郎．发绶笥．有二赤蛇．可三尺．分南北走．大用忧怖．卜云．此吉祥也．君后当为边将．以东为名．后五年．果为大将军．拜辽东太守．

　　陈留风俗传曰．小黄县者．宋地黄乡也．沛公起兵野战．丧皇妣于黄乡．天下平定．乃使使者．以梓宫招魂幽野．于是丹蛇在水自洒濯．入于梓宫．其浴处有遗发．故謚曰昭灵夫人．　　地镜图曰．金宝化为青蛇．

　　抱朴子曰．或问隐居山泽．治蛇蝮之道．

　　又曰．昔负○御览九百三十三作员．丘多大蛇．又生好药．黄帝将登焉．广成子教之佩雄黄．而蛇皆去也．今带武都黄．色如鸡冠者五两．以入山林．则不畏蛇．蛇若中人．以少许末抹之．雄黄入疮中立愈．

　　又曰．蛇类多．唯有蝮蛇．中人至急．一日不治则杀人．若不晓方术．而为此蛇所中．但以刀割疮肉投地．其肉沸如火炙．须臾燋尽．而人得活也．

搜神记曰．窦武母产武．而并产一蛇．送之林中．后母卒．及葬未窆．有大蛇自榛草而出．径至丧所．以头击柩．涕血皆流．俯仰诘屈．若哀泣之容．有顷而去．时人知为窦氏之祥．

　　又曰．随侯行．见大蛇伤．救而治之．其后蛇衔珠以报之．　　周景式庐山记曰．安侯世高者．安息国太子．与友人共出家学道．友人恚怒死．受蟒报．为此宫亭湖神．世高于广州为人所杀．还生安息国．復为王子．年二十．又弃国入吴．未之宫亭．泊船唿友人与语．友人身长数十丈．见世高．向之胡语竟．各分去．暮有一少年．上世高船．跪受?愿因忽不见．世高语同船人曰．向少年即此庙神也．得离恶形矣．蟒既见世高．从山南过．死山北．今柴桑民所居蛇里是也．　　世说曰．杜预为荆州刺史．时有讌集．大醉．辄闭斋独眠．外闻斋中呕吐．其声甚苦．有小吏开户看之．止见床上有一蛇．垂头床边吐．都不见人．既出．密觉如此．

　　异苑曰．鲁国牟县蒙山上．有寺庙．今民欲架室者．辄大蛇数十丈出来惊人．故莫得安焉．　　【铭】晋傅玄灵蛇铭曰．嘉兹灵蛇．断而能续．飞不须翼．行不假足．上腾霄雾．下游山岳．进此明珠．预身龙族．　　【贊】晋郭璞长蛇贊曰．长蛇百寻．厥鬣如彘．飞群走类．靡不吞噬．极物之恶．尽毒之厉．

　　又腾蛇贊曰．腾蛇配龙．因雾而跃．虽欲昇天．云龙陆莫．材非所任．难以久託．

　　又巴蛇贊曰．象实巨兽．有蛇吞之．越出其骨．三年为期．厥大何如．屈生是疑．　　又蟒蛇贊曰．蠢蠢万生．咸以类长．惟蛇之君．是谓巨蟒．小则数寻．大或百丈．

　　又枳首蛇贊曰．夔称一足．蛇则二首．少不知无．多不觉有．虽资天然．无异骈拇．　　周庾信孙叔敖逢蛇贊曰．叔敖朝出．容悴还家．母氏顾访．知埋怪蛇．尔有阴德．阳报将加．终为楚相．卒有荣华．

　　龟：

　　尔雅曰．龟三足曰贲．一曰神龟．二曰灵龟．三曰摄龟．四曰宝龟．五曰文龟．六曰筮龟．七曰山龟．八曰泽龟．九曰水龟．十曰火龟．

　　易曰．离为龟．

　　尚书曰．九江纳锡大龟．

　　大戴礼曰．甲之虫三百六十．而神龟为之长．

　　左传曰．臧武仲自邾．使告臧贾．具致大蔡焉．曰．纥之不祀．子以大蔡纳请．其可．贾再拜受龟．

　　列子曰．渤海之东．有壑焉．其中有山．无所连着．常随波上下往还．不得暂峙焉．仙圣毒之．诉于上帝．帝恐流于西极．失群圣之居．使巨龟十五．举首而戴之．迭为三番．六万岁一交焉．五山始峙而不动．龙伯之国．有大人．举足不盈数十步．而暨五山之所．一钓而连六龟．合负而趣归其国．灼其骨以数焉．

　　庄子曰．庄子钓于濮水．楚王使大夫二先往焉．曰．愿以境内累子．庄子持竿不顾．曰．吾闻楚有神龟．巾笥而藏之庙堂之上．此龟者．宁其为留骨而贵乎．宁其生而曳尾于涂中乎．吾将曳尾于泥中矣．　　又曰．宋元君夜梦有人被发言曰．予自宰路之．○太平御览九百三十一之下有渊字．此脱．为清江使河伯．渔者豫且得予．元君觉．召占梦者占之．曰．此神龟也．明日．豫且网得白龟．圆五尺．献．乃杀以卜．七十钻而无遗策．仲尼闻之曰．神能见梦于元君．而不能避豫且之网．智能七十钻而无遗策．不能避刳剔之患．

　　史记曰．余至江南．闻长老云．龟千岁．乃游莲叶之上．　　又．褚先生曰．能得名龟．财物归之．家必大富．至千万．一曰北斗龟．二曰南辰龟．三曰五星龟．四曰八风龟．五曰二十八宿龟．六曰月龟．七曰王龟．八曰九州龟．神龟在江南嘉林中．常巢于芳莲之上．南方老人．以龟搘床足．经二十余岁．老人死．移床．龟尚生．龟能行气道引．至神若此．

　　说苑曰．灵龟五色．色似玉．背阴而○太平御览九百三十一作向．阳．上隆象天．下平法地．转运应四时．蛇头龙胫．左睛象日．右睛象月．知存亡吉凶之忧．　　又．龟千岁．能与人言．

　　续搜神记曰．晋咸康中．豫州刺史毛宝．戍邾城．有一军人．于武昌市买得一白龟．长五寸．置瓮中养之．渐大．放江中．后邾城遭石氏败．赴江者莫不沉溺．所养龟人．被甲投水中．觉如堕一石上．须臾视之．乃是先放白龟．既约岸．迴顾而去．

　　会稽后贤传曰．孔愉尝至吴兴县余干○太平御览九百三十一作不．亭．见人笼龟于路．愉求买放之．至水．反顾愉．及封此亭侯而铸印．龟首迴屈．三铸不正．有似昔龟之顾．灵德应感如此．愉悟．乃取而佩焉．

　　符子曰．邦人献燕昭王以大豕者．曰．于今百二十岁．邦人谓之豕仙．其群臣言于昭王曰．是豕无用．王命宰夫膳之．豕既死．乃见梦燕相曰．今仗君之灵而化五○太平御览九百三十一作吾．生也．始得为鲁津之伯．而浮舟者食我以粳粮之珍．而欣君之惠．将报子焉．后燕相游于鲁津．有赤龟衔夜光而献之．

　　抱朴子．巢○按巢上当有玉字．记曰．千岁之龟．五色具焉．其额上两骨起．似角．解人言．浮出莲叶之上．或在丛蓍之下．

　　异苑曰．孙权时．永康有人入山．遇一大龟．即束之归．龟便言曰．游不良时．为君所得．人甚怪之．载出．欲上吴王．夜泊越里．缆船于大桑树．霄中．树唿龟曰．劳乎元绪．奚事尔耶．龟曰．我被拘絷．方见烹?．虽尽南山之樵．不能溃我．树曰．诸葛元逊博识．必致相苦．令求如我之徒．计从安薄．龟曰．子明无多辞．祸将及尔．树寂而止．既至．权命煮之．焚柴万车．语犹如故．诸葛恪曰．燃以老桑乃熟．献者仍说龟树共言．权登使伐树．煮龟立烂．今烹龟犹多用桑薪．野人故唿龟为元绪．

　　【赋】魏曹植神龟赋曰．龟号千岁．时有遗金龟者．数日而死．肌肉消尽．唯甲存焉．余感而赋之曰．嘉四灵之建德．各潜位乎一方．苍龙虬于东岳．白虎啸于西岗．玄武集于寒门．朱雀栖于南乡．顺仁风以消息．应圣时而后翔．餐飞尘以实气．饮不竭于朝露．步容趾以俯仰．时鸾迴而鹤顾．惧沉泥之逢殆．赴芳莲以巢居．

　　【诗】北齐赵宗儒咏龟诗曰．有灵堪託梦．无心自解谋．不能蓍下伏．强从莲上游．负图非所冀．支床空见留．傥蒙一曳尾．当为屡迴头．

　　【贊】晋郭璞尔雅龟贊曰．天生神物．十朋之龟．或游于火．或游于蓍．虽云类殊．象二一归．亹亹致用．极数尽几．　　鳖：

　　尔雅曰．鳖三足曰能．

　　易曰．离为鳖．

　　说文曰．鳖介虫也．

　　周礼曰．春献鳖蜃．　　春秋外传曰．公父文伯饮南宫敬叔酒．羞鳖焉．　　晏子春秋曰．齐大旱．景公召群臣问曰．寡人欲祠河伯．可乎．晏子曰．不可．河伯以水为国．以鱼鳖为民．彼独不欲雨乎．祠之何益．　　文子曰．鳖无耳而不可蔽．精于明也．　　庄子曰．埳井之蛙．谓东海鳖曰．吾跳梁．奚不时来观．东海鳖左足未入．而右膝已絷矣．

楚辞曰．驷跛鳖而上山．吾固知其不能升．

　　孙卿子曰．蛙步而不休．跛鳖千里．　　淮南子万毕术曰．青?杀鳖．得苋復生．

又曰．烧鼋致鳖．取鼋夜烧之．则鳖至也．列仙传曰．费长房能使社公．汝南有妖．常作太守服．诣府门椎鼓．合郡患之．及长房来．知是魅．乃呵之．即解衣冠．叩头乞自改．即老鳖也．大如车轮．长房令復太守服．作一札敕葛陂君．叩头流涕．持札去．遂视以札立陂边．以颈绕之而死．

魏略曰．高离国王侍婢有身．生子．王欲杀之．婢云．有气如鸡子来下我．故有身．后生子．捐之于溷中．猪以气嘘之．从马间．马以气嘘之．王乃令其母收畜．名曰东明．常令牧马．东明善射．王恐夺其国．欲杀之．东明走．以弓击水．鱼鳖浮为桥．东明得渡．因都王扶余之地．　　搜神记曰．清河宋士宗母．黄初中．夏在室中浴．良久．家人于壁穿中窥之．正见木盆中有一大鳖．先着银钗．犹在头上．遂入水去．

　　【赋】晋陆机鳖赋曰．皇太子幸于钓臺．渔人献鳖．命侍臣作赋．其状也．穹嵴连胁．玄甲四周．遁方圆于规矩．徒广○本集广下有狭字．以妨．○句有脱文．循盈尺而脚寸．又取具于指掌．鼻尝气而忌脂．耳无听而受响．是以栖居多逼．出处寡便．尾不副首．足不运身．于是从容泽畔．肆志汪洋．朝戏兰渚．夕息中塘．越高波以鱼逸．窜洪流而潜藏．咀蕙兰之芳荄．翳华藕之垂房．　　晋潘尼鳖赋曰．皇太子游于玄圃．遂命钓鱼．有得鳖而戏之者．令侍臣赋之．翩衔钩以振掉．吁骇人而可恶．既颠坠于巖岸．方盘跚而雅步．或延首以鹤顾．或顿足而鹰距．或曳尾于?中．或缩头于壳里．若乃秋水暴骇．百川沸流．有东海之巨鳖．乃负山而吞舟．

　　鱼：

　　诗曰．南有嘉鱼．

　　又曰．鱼潜在渊．

　　又曰．鱼在在藻．　　月令．立春．鱼上冰．

　　庄子与惠子观鱼于濠梁．

　　史记曰．魏王与龙阳君共舡而钓．龙阳君得千余鱼．而涕下曰．臣之始得鱼也．臣甚喜．后得益大．臣欲弃前所得矣．今以臣之凶恶也．而得为王拂枕席．夫四海之内．其美人亦甚多矣．闻臣之得幸于王也．毕褰裳而趋王矣．亦曩臣之所弃前鱼也．

　　新序曰．楚人有献鱼于楚王曰．今获鱼．食之不尽．卖之不售．弃之又惜．故献之．左右曰．鄙哉辞也．楚王曰．子不知渔者仁人也．盖闻国粟有余者．国有饿民．后宫多幽女也．下民多旷夫．皆失君人之道．故厨庖有肥马．寡人闻之久矣．未能行也．渔者知之．且今行之矣．故渔者献余鱼．而楚国赖之．

　　说苑曰．楚王谓淳于髡曰．吾有仇在吴．子宁能为吾报之乎．对曰．臣见来道旁野民．持一头鱼．上田祝曰．高得万束．下得千斛．臣窃笑之．以为礼薄而望多也．

　　三辅故事曰．武帝作昆明池．学水战法．帝崩．昭帝小．不能征讨．于池中养鱼．以给诸陵祠．余给长安市．市鱼乃贱．

　　吴越春秋曰．越王既栖会稽．范蠡等曰．臣窃见会稽之山．有鱼池．上下二处．水中有三江四渎之流．九溪六谷之广．上池宜于君王．下池宜于臣．畜鱼三年．其利可以致于万．越国当富盈．

　　风俗通曰．城门失火．祸及池中鱼．旧说池中鱼．人姓李．○太平御览九百三十五作字．居近城．城门失火．延及其家．仲灾烧死．谨百家书曰．宋城门失火．因汲池水以沃灌之．池中空竭．鱼悉露死．喻恶之滋．并中伤量谨也．

　　谢承汉书曰．会稽陈嚚．少时．于郭外水边捕鱼．人有盗者．嚚见．避于草中．追以鱼遗之．盗惭不受．自后无復取焉．

曹植说疲○疲疑当作疫．太平御览七百四十二曾引曹植说疫气．气曰．咸水之鱼．不游于江．淡水之鱼．不入于海．

　　汝南先贤传曰．○太平御览九百三十五作神仙传．葛玄见遭大鱼者．玄谓暂烦此鱼到河伯处．鱼主曰．鱼已死．玄曰．无苦．以丹书纸内鱼口中．掷水中．有顷．鱼还跃上岸．吐墨书．青黑色．如木叶而飞．又玄与吴主坐楼上．见作请雨土人．玄曰．雨易得耳．即书符着社中．一时之闲．大雨流淹．帝曰．水中有鱼乎．玄復书符掷中．须臾有大鱼数百头．使人治之．

又曰．介象与吴王共论．辎鱼为上．乃于殿庭作坎．汲水满之．并求钓．象起饵之．须臾得辎鱼．帝惊喜．乃使厨人切之．象又往蜀市姜．有顷而反．

　　符子曰．观于龙门．有一鱼．奋鳞鼓鬐而登乎龙门而为龙．又一术士．凌波蹈流而不陷．摇铃行歌．飘浪于龙门．而终日栖迟而不化．符子曰．彼同功而事异．迹一而理二．夫何哉．无乃鱼以实应．而人以伪求乎．

　　萧广济孝子传曰．陈玄．太子也．后母谤之．陈侯令玄自杀．玄投辽水．鱼负之以出．玄曰．我罪人也．故求死耳．鱼乃去．

　　又曰．巴郡杜孝．役在城都．母喜食生鱼．于官得生鳞．截竹盛鱼二头．沉水中．曰．我母如得此．妇出渚得之．笑曰．是我婿寄．乃以进母．

　　辛氏三秦记曰．昆明池人钓鱼．纶绝而去．梦于汉武帝．求去其钩．明日．帝游于池．见大鱼衔索．帝曰．昨所梦也．取而去之．帝后得明珠．　　【赋】晋王庆钓鱼赋曰．然后抽纤缴．振脩竿．垂银钩．运金丸．悬鲔鲵．挂鸿鸾．连翩云际．瀺灂漪澜．

　　晋挚虞观鱼赋曰．观鳞族于彪池兮．睨羽群于濑涯．乃有洧泉之鲤．濯陂之鰋．瀺灂涌跃．投浪赴远．集于曲崖之隈．逐乎澹淡之深．攒聚辐蹙．或跃或沉．倏烁攸驿．眩目惊心．汎溢爵于通沟．因素波以献酬．骋微巧于浮觞．竞机捷于迅流．

【诗】梁张骞咏跃鱼应诏诗曰．戢鳞隐繁藻．颁首承绿漪．何用游溟澥．且跃天渊池．

陈张正见赋得鱼跃水花生诗曰．漾色桃花水．相望濯锦流．跃浦疑珠出．依池似镜浮．凌波衔落橤．触饵避沉钩．方游莲叶外．讵入武王舟．

　　陈阮卓莲下游鱼诗曰．春色映澄陂．涵泳且相随．未上龙门路．聊戏芙蓉池．触浪莲看动．乘流叶影披．相忘自有乐．庄惠岂能知．

　　隋岑德润鱼诗曰．剑影侵波合．珠光带水新．莲东自可戏．安用上龙津．