《艺文类聚》·卷九十八·祥瑞部上

祥瑞 庆云 甘露 木连理 木芝 龙 麟  祥瑞:

  风角占曰.福先见曰祥.

  字林曰.祯.祥也.福也.礼记曰.麟凤龟龙.谓之四灵.四灵以为畜.则兽不狘.

又曰.圣王用民必顺.使无水旱昆虫之灾.民无凶飢妖孽之疾.天不爱其道.地不爱其宝.人不爱其情.是以天降甘露.地出醴泉.山出器车.山出银瓮丹甑之器.及人象车也.河出马图.凤皇麒麟.皆在郊薮.龟龙在宫沼.其余鸟兽之卵胎.皆可俯而窥也.则是无故.先王能修礼以达义.体信以达顺.此顺之实也.  白虎通曰.天下太平.符瑞所以来至者.以为王者承天顺理.调和阴阳.阴阳和.万物序.休气充塞.故符瑞并臻.皆应德而至.德及天.即斗极明.日月光.甘露降.德至地.即嘉禾生.蓂荚起.德至鸟兽.即凤皇翔.鸾鸟舞.麒麟臻.狐九尾.雉白首.白鹿见.德至山陵.即景云出.芝实茂.陵出黑丹.山出器车.泽出神马.德至渊泉.即黄龙见.醴泉涌.河出龙图.雒出龟书.江出大贝.海出名珠.德至八方.即祥风至.钟律调.四夷化.越裳来.孝道至.即萐蒲出庖厨.不摇自扇.于饮食清凉.助供养也.继嗣平.即宾连生于房户.宾连者.木名也.连累相承.故生于房户.象继嗣也.日历得其分.即蓂荚生于阶间.蓂荚者.树名也.月一日一荚生.十五日毕.至十六日.一荚去.故侠阶而生.以明日月也.贤不肖位不踰.即平露生于庭.平露者.树名也.官位得其人.即生.不得其人.即死矣.狐九尾何.狐死首丘.不忘本也.明安不忘危也.必九尾者.九配得其所.子孙繁息也.于尾者.明后当盛也.景星者.大星也.月或不见.景星常见.可以夜作者.益于民人也.甘露者.美露也.降则物无不盛.朱草者.赤草也.可以染绛.别尊卑也.醴泉者.美泉也.状如醴酒.可以养老.嘉禾者.大禾也.成王之时.有三苗贯桑而生.同为一穗.大几盈车.长几充箱.民有得而上之者.成王召周公而问之.曰.三苗为一穗.意天下其和为一乎.后果有越裳氏重译而来矣.

  春秋演孔图曰.趣作法.圣没.周姬亡.彗东出.秦政起.胡破术.书记散.孔不绝.此鲁端门血书.十三年冬.有星勃东方.说题曰.麟得之月.天当有血书端门.子夏至期往视.逢一郎.言门有血书.往写之.血蜚.鸟化为帛.鸟消书出.署曰演孔图.

  东观汉记曰.光武中元元年.上幸长安.祠长陵.还洛阳宫.是时醴泉出于京师.郡国饮醴泉者.痼疾皆愈.独眇蹇者不差.  又曰.有赤草生于水涯.郡国上甘露降.群臣上言.地祇灵应而朱草萌.宜命太史撰具郡国所上.上遂不听.是以史官鲜记焉.

  又曰.章帝元和二年.凤皇三十九.麒麟五十一.白虎二十九.黄龙四.青龙.黄鹄.鸾鸟.神马.神雀.九尾狐.三足乌.赤乌.白兔.白鹿.白鷰.白鹊.甘露.嘉瓜.秬秠.明珠.芝英.华平.朱草.木连理实.日月不绝.载于史官.不可胜纪.

  论衡曰.儒者论太平瑞应.皆言气物卓异.朱草醴泉.祥风甘露.景星嘉禾.萐蒲蓂荚屈轶之属.又言山出车.泽出马.男女异路.市无二价.耕者让畔.班白不题挈.关梁不闭.道不虏掠.风不鸣条.雨不破块.五日一风.十日一雨.其盛茂者.致黄龙麒麟凤皇.夫儒者之言.溢于过实.瑞应之物.或无失言.凤皇麒麟之属.大瑞较然.不得增饰.其小瑞徵应.恐多不是.夫风气雨露.本当和适.言其风祥露甘.风不鸣条.雨不破块可也.言其五日一风.十日一雨.褒之者也.

  墨子曰.赤乌衔珪.降周之岐社.曰.命周文王.伐殷有国.河出录图.地出乘黄.天锡武王黄鸟之旗.

  吕氏春秋曰.凡帝王将兴.天先见祥下民.黄帝天先见大蝼螾.黄帝曰.土气胜.故其色上黄.其事则土.及禹时.天先见草木秋冬不杀.禹曰.木气胜.木气胜.故其色上青.其事则木.汤之时.天先见金刃生八水.汤曰.金气胜.金气胜.故其色上白.其事则金.文王时.天先见火.赤鸟衔丹书.集于周社.文王曰.火气胜.火气胜.故其色上赤.其事则火.

  淮南子曰.天覆以德.地载以乐.乐也其时.不失其序.日月淑清而扬光.

  晋中兴书曰.昔秦始皇东游.望气者云.五百年后.东南金陵之地.有天子气.于是始皇改为秣陵.堑北山.绝其势.今建康即秣陵西北界.所堑即建康南淮中也.按始皇东游之岁.至孙权僭号.四百三十七年.考之年数既不合.挍之基宇又非伦.岂应帝王之符.而见兆于上代乎.有晋金行.奄君四海.金陵之祥.其在斯矣.且秦政东游.至今五百二十六年.所谓五百年后当有王者也.

  【赋】魏刘劭嘉瑞赋曰.干坤交泰.嘉瑞降灵.皓雉呈其洁质.素威效其仁形.白兔杨其翰耀.黄龙燿其神精.章光列之焞燿.显休徵之有成.昔圣王之降瑞.或卓尔而弗经.犹着美于篇籍.贻来业而垂名.实明德之所隆.宜允纳而是丁.信无思而不服.又何远之不宁.方将收麒麟于玄圃.栖凤皇于轩櫺.舞鸾鸟于中唐.聆鸑鷟之和鸣.弄萐蒲之华芳.翫朱草之丹荣.承灵祚而建基.垂遐福于亿龄.超三五而无俦.与泰初乎齐声.

  【颂】魏何晏瑞颂曰.若稽古帝魏武.哲钦明文思.罄民生之俊德.懿前烈之极休.先天而天弗违.后天而奉天时.聿迪明命.肇启皇基.夫居高听卑.干之纪也.靡德不酬.坤之理也.故灵符频繁.众瑞仍章.通政辰脩.玉烛告祥.和风播烈.景星扬光.应龙游于华泽.凤鸟鸣于高冈.麒麟依于圃籍.甝虎类于垧疆.鹿之麌麌.载素其色.雉之朝雊.亦白其服.交交黄鸟.信我中霤.儵儵嘉苗.吐颖田畴.

【表】周王褒上祥瑞表曰.明王孝治.岳渎所以效灵.至人泽及.风云以之悬感.是以若雾非雾.天道协至德之符.似烟非烟.触石表嘉祥之气.玄黄萧索之辉.丹紫轮囷之状.岂止唐帝沉璧.气合金方.姬后望河.形如车盖.

庆云:

  孙氏瑞应图曰.景云者.太平之应也.一曰庆云.非气非烟.五色氛氲.谓之庆云.

  孝经援神契曰.德至山陵.则景云出.

  洛书曰.苍帝起.青云扶日.赤帝起.黄云扶日.有白云出自苍梧.入于大梁.

  尚书中候曰.尧沉璧于河.白云起.成王观于河.东云至.

  礼斗威仪曰.其君乘水而王.为人黑色大耳.其政和平.时则景云至.  春秋合成图曰.尧母庆都.盖大帝之女.生于斗维之野.常在三河东南.天大雷电.有血流润大石之中.生庆都.长丈.形象大帝.常为黄云覆盖之.蔑食不飢.年二十.寄伊长家.无夫.出观三河.奄然阴雨风.赤龙与庆都合.有娠而生尧也.

  尚书大传曰.于时俊乂百工.相和而歌卿云.卿云○二字衍.帝乃倡之.

  史记曰.若烟非烟.若云非云.郁郁纷纷.萧索轮囷.是谓庆云.庆云见.嘉气也.

汉书.高祖游芒砀山.上常有云气.

  又曰.武帝封泰山.夜有光.昼有白云起封中.  又曰.宣帝祠甘泉.紫云从西北来.散于殿前.  汉武故事曰.上幸梁父.祠地.上亲拜.用乐焉.其日上有白云.又有唿万岁者.禅肃然.白云为盖.

  魏志曰.文帝生时.有云气青色.圆如车盖.当其上终日.望气者以为至贵之证.春秋演孔图曰.黄帝之将兴.黄云升于堂.文命之候.玄龙衔云.于阳○按当作汤.见本书卷一云篇.白云入房.

  春秋运斗枢曰.天枢得则景云出.

  又曰.天子孝则景云出游.

  车频秦书曰.符坚立.有黄云五色.迴遶臺观.时以为景云.

  【贊】宋孝武帝景阳楼庆云贊曰.非烟非云.曳紫流光.悬华曜藻.奄郁臺堂.粤予不明.震乎珍祥.积庆有文.灵贶无疆.

  甘露:

  广雅曰.湒湒瀼瀼.湛湛泥泥.露貌也.

  山海经曰.轩丘凤卵.民食之.甘露.民饮之.

  礼记曰.圣王所以顺而弗悖也.天降甘露.地出醴泉.

  鹖冠子曰.圣人之德.上及太清.下及太宁.中及万灵.则膏露下.吕氏春秋曰.甘露时雨.不私一物.

  又曰.伊尹说汤曰.水之美者.三危之露.其色若紫.

  论衡曰.儒者论甘露.言其味甘.必然也.若甘雨.霁而阴翳者.谓之甘雨.谓水味之甘也.

  三辅故事曰.汉武以铜作承露盘.高二十丈.七围.上有仙人掌.承露.和玉屑.欲以求仙也.

  汉武故事曰.承甘露盘.仙人掌擎玉杯.为取云表之露.

  东观汉记曰.明帝夜梦见先帝太后.觉.悲不能寐.明旦上陵.树叶有甘露.上令百官採之.

谢承后汉书曰.吴郡陆闳.为颍川太守.致凤皇甘露之瑞.

  又曰.吴郡沈丰.为零陵太守.到官一年.甘露降泉陵佻阳五县.流被山林.膏润草木.

  又曰.山阳百里嵩.为济南相.甘露降于郡.安帝嘉之.徵祥拜大鸿胪.

  又曰.百里嵩为徐州刺史.甘露再降厅事前树.

  神异经曰.西北海外.有人长二千里.但日饮天酒.天酒.甘露也.

  汉书曰.元康元年.甘露降未央宫.大赦.以甘露连降.改年为甘露.

  白虎通曰.甘露.美露也.降则物无不盛.  五经通义曰.和气津凝为露.露从地生.  古今注曰.光武建武二十年.甘露下日南朱梧.积四十五日.  魏略曰.文帝欲受禅.郡国奏甘露三十七降.

  晋中兴徵祥说曰.王者德至.天气感而甘露降.郡县甘露七十.降谯.降盱眙.方七十五亩.

  抱朴子曰.何以知天上不有甘露之渊.须太平而洒之.地中不有醴泉之源.待有道而涌之耶.

  孙氏瑞应图曰.甘露者.神露之精也.其味甘.王者和气茂.则甘露降于草木.一本曰.食之令人寿.一本曰.耆老得敬.则松柏受甘露.尊贤爱老.不失细微.则竹?受甘露.

  【诗】北齐邢子才应诏甘露诗曰.膏露且渐洽.凝液汭旍旗.草木尽霑被.玉散復珠霏.谁谓穹昊远.道合若应机.

【颂】北齐邢子才甘露颂曰.歷选列辟.逖听前闻.三才易统.五运相君.皇极攸序.庶类以分.乃忠乃敬.或质或文.其一.赫矣景命.蒸哉上圣.大德大名.至道无竞.川停岳路.云临水镜.望日齐明.瞻天比映.其二.功深微禹.业隆作周.英华内积.文教外修.广输四海.堤封十洲.紫川北注.赤水南流.其三.宸居两楹.恭己万国.圣敬日渐.王猷允塞.礼有大成.乐无惭德.用天之道.顺帝之则.其四.政平民豫.岁稔时和.九功惟叙.九叙惟歌.风轮蹍汉.毛舟沉河.玉龟出沼.鸣凤在阿.其五.休徵屡动.感极迴天.流甘委素.玉润冰鲜.蜜房下结.珠琲上悬.布濩林野.洒散旌旃.其六.日月已明.宇宙已廓.鼓缶成咏.挹水为乐.以为玄黄.犹参沃若.取慰天壤.用忘沟壑.其七.

  魏陈王曹植露盘颂曰.明帝铸承露盘.茎长十二丈.大十围.上盘径四尺.下盘径五尺.铜龙绕其根.龙身长一丈.背负两子.自立于芳林园.甘露仍降.使王为颂铭.

  【诏】魏明帝与东阿王诏曰.昔先帝时.甘露盘以来.甘露復降芳林园仁寿殿前.

【表】晋范汪在东阳郡表曰.瑞日所统长山诸县.林中木叶上.朝有凝露.其味如蜜.夕乃熘地.耆老咸谓甘露.

  【议】蔡谟答兰臺议曰.被符宣令贺甘露.至不朝者.天雨不朝.礼也.今不朝.则不应贺.  【启】晋翟铿启庾翼述甘露曰.甘露降学堂柳树.与干吏共尝.味极甜.宜表贺.翼答曰.甘露自古佳祥.而顷天下多故.何以致此.且其味尚薄.未知瑞应不.而近得一白兔.尚羸小.且养之.并上.  木连理:

  瑞应图曰.木连理.王者德化洽.八方合为一家.则木连理.一本曰.不失小民心则生.  孝经援神契曰.德至于草木.则木连理.

  礼斗威仪曰.君乘木而王.其政升平.时则松柏为常生.

  京房易传曰.木同本异枝.其君有庆.邻邑来附者.吉木生于君屋.上及朝廷.其君圣.子木王而有实.其国有庆.木生于城胁.一围以上.长数丈.此谓城强.其君大昌.

  东观汉记曰.安帝延和○按当依东观汉记三作光.三年.卫县木连理.又其年.定陵县木连理.

  袁山松汉书曰.建和二年.河东木连理.  魏略曰.文帝嗣立为魏王.是岁天下奏醴泉涌.木连理.  干宝晋纪曰.武帝自咸宁三年.至太康元年.木连理八生.

  晋中兴徵祥说曰.王者德泽纯洽.八方同一.则木连理.连理者.仁木也.或异枝还合.或两树共合.建元○汤球辑晋中兴书云当作武.元年.木连理四.一生膏○汤辑本云当作嵩.山.一生武昌.一生汝阴.一生汝阳.泰兴元年.又生武昌.  【颂】湛方生木连理颂曰.相彼神奇.远见祯祥.同根连柯.本枝俱昌.皇基增构.灵祚惟长.运隆周室.道均三王.丕显弈世.休风载扬.  【表】晋范甯为豫章郡表曰.永脩公国相万主解列.到县巡行邑治.县西北出二里.有林.中两桐树.下根相去一丈.上枝相去丈八.连合成一.

  木芝:

  尔雅曰.菌.芝也.

  说文曰.芝.神草也.

  本草经曰.赤芝一名丹芝.黄芝一名金芝.白芝一名玉芝.黑芝一名玄芝.紫芝一名木芝.

  瑞应图曰.芝英者.王者亲延耆养老.有道则生.

  离骚○太平御览九百八十六作九歌.曰.采三秀兮于山涧.三秀芝也.

  孝经援神契曰.德至于草木.则芝草生.

  又曰.善养老则芝茂.

  春秋运斗枢曰.瑶光得陵山黑芝.  汉书.武帝元封六年诏曰.甘泉宫中产芝九茎.连叶.上帝博临.不异下房.其赦天下.赐云阳都百户牛酒.作芝房之歌.

  又曰.宣帝神雀元年.金芝九茎.产于涵德殿铜池中.  淮南子.巫山之上.从风纵火.紫芝与萧艾俱死.

  汉武内传曰.西王母之仙上药.有大真红芝草.

  东观汉记曰.光和四年.郡国上芝英.

  续汉书曰.章帝建初五年.零陵献芝草.

  论衡曰.建初三年.零陵泉陵县女子传○太平御览八百七十三作?宁二字.按?当作傅.宅内.生芝五本.长者尺四寸.短者七八寸.茎叶紫色.盖紫芝也.太守沈酆.遣门下掾奉献.皇帝悦怿.赐钱衣.诏会公卿国上计吏.皆以芝草告示天下.  古今注.章帝元和二年.芝生沛.如人冠.建初五年.芝出颍川.常以六月中生一叶.五岁五重.春青夏紫.秋白冬黑色.十月后.黄气出上.尺五寸.  仲长子曰.哀帝时.有异物.生于长乐宫延年厩后东庑树.及永巷南园合欢树.议者以为芝草.

  抱朴子曰.芝有石芝木芝草芝肉菌芝.各有百许种.如水精.得而末之.以无心草汁和之.须臾成水.服一升.得千岁.

  又曰.石桂英芝.生名山石穴中.似桂树而实石也.木芝者.松脂沦地千岁.化为茯苓.茯苓万岁.其上有小木.状似莲叶.名曰木威嘉之.○太平御览九百八十五作喜芝.夜视有光.持之甚滑.烧之不燋.带之辟兵.

又曰.七明九光芝.皆石也.生临水之高山石崖之闲.状如盘梡.不过径尺以还.

  又曰.肉芝者.谓万岁蟾蜍.头上有角.颔下有丹书八字再重.以五月五日中时取之.阴干百日.以其足画地.即为流水.带其左手于身.辟兵.若敌人射己者.弓弩矢皆反还自向也.

  又曰.青云芝生于名山之阴.大青石闲.青盖三重.上有云气覆之.味辛甘.以阴干食之.令人寿千岁不老.能乘云通天.见鬼神.

  又曰.黄龙芝.生于神山之中.状如黄龙.味辛甘.以四时採.阴干治.日食一合.寿万年.令人光泽.

又.曰金菌芝.生于名山之阴.金石之闲.上有水盖.茎赤.入秋旬求之.饮其中水.寿千岁.耳目聪明.

  又曰.龙仙芝.状似升龙之类.叶为鳞.其根则如蟠龙.服一株.则寿千岁.

  又曰.紫朱芝.其茎黄.其叶赤.其实如李而紫色.二十四枚.辄相连而垂.如贯珠也.

  又曰.朱草芝.九曲.曲有三叶三实.  又曰.行山中.见小人乘马车.长七八寸者肉芝.生取服即仙.

  又曰.苍山岑石之中赤云芝.下状如人.? ?如连鼓.其色如泽.以夏採之.阴干食之.令人乘云能上天.观见八极.通见神明.延寿万年.

又曰.月芝.生于名山之阴.崑崙之山.大谷源泉.金石之中.

  又曰.山芝者.韩终所食也.与天地相极.延年寿.通神明矣.

  又曰.火芝.常以夏採之.叶上赤.下茎青.赤松子服之.常在西王母前.随风上下.往来东西.

又曰.人芝.生名山之阴.青盖白茎.阴干治.食日半合.则使人寿.入水可久也.

  又曰.月精芝.秋生山阳石上.茎青上赤.味辛苦.盛以铜物.十月食之.寿万岁.  又曰.黑芝.生于山之阴.大谷中.白盖赤茎.味甘.秋採之.阴干.日食.令人身轻齿坚.与天地无极.

又曰.火芝.生于名山之阳.其色黄泽.大如车盖.  又曰.金芝生于金石之中.青盖茎.味甘辛.以秋取.阴干治食.令人身有光.寿万岁.

  又曰.万年芝.令人不老.延年九千.

  又曰.夜光芝.出于名山之阴.大谷源泉中金石闲.上有浮云翔其上.有五色.有目.如两日.

  又曰.白云芝.生于名山之阴.白石上.有白云覆之.白盖二重.味辛甘.小苦.以秋採之.阴干治食.令人身轻齿坚.

又曰.金芝.生于山.无盖.青茎.阴干治.食日一合.不中风雷.令人色光泽也.

  又曰.云母芝.生于名山之阴.青盖赤茎.味甘.以季秋竹刀採之.阴干治食.使人身光.寿千万岁.醮以牛脯.

又曰.华芝.生于名山之阳.及出央山大谷源泉水中.赤盖白茎.上有两叶三实.

  又曰.鬼芝.青盖长茎.阴干屑之.日食五合.所见神明.令人长生.

  【诗】梁庾肩吾芝草诗曰.踟蹰玩芝草.淹留攀桂丛.桂丛方偃蹇.芝叶正玲珑.如龙復如马.成阙復成宫.黄金九华发.紫盖六英通.隐士苍山北.神仙海六东.随丹聊变水.独摇不须风.

【贊】魏缪袭神芝贊曰.青龙元年.神芝产于长平之习阳.其色丹紫.其质光耀.其长尺有八寸五分.其本围三寸有三分.上别为三干.分为九枝.散为三十六茎.围率一寸九分.叶径二寸七分.其干洪纤连属.有似珊瑚之形.其吐柯载叶.祥明蠲絜.考图案谍.盖美乎所同于前代者矣.古瑞命记曰.王者慈仁则芝生.而食之则延年不终.与真人同.又神农氏论芝云.山川云雨.五行四时.阴阳昼夜之精.以生五色神芝.皆为圣王休祥焉.自汉孝武显宗.世号隆盛.而元封永平所纪神芝.方斯蔑如也.且其枝干条茎.本末相承.乃协于天官之数.非神明其孰为此哉.推其类象.则蓂荚之植阶庭.萐莆之生庖.屡视四灵矣.○句有讹.乃诏御府.匮而藏之.且尽其形.遂以名园为之贊曰.帝德允臻.厨不难致.○句有讹.煌煌神芝.吐葩扬荣.曩披其图.今握其形.永章遐纪.载之颂声.

  龙:

  瑞应图曰.黄龙者.四龙之长.四方之正色.神灵之精也.能巨细.能幽明.能短能长.乍存乍亡.王者不漉池而渔.则应和气而游于池沼.

  又曰.舜东巡狩.黄龙负图.置舜前.

  又曰.不众行.不群处.必待风雨而游乎青气之中.游乎天外之野.出入应命.以时上下.有圣则见.无圣则处.

  龙鱼河图曰.天授元始.建帝号.黄龙负图.从河中出.付黄帝.帝令侍臣写以示天下.

  又曰.黄龙从洛水出.诣虞舜.鳞甲成字.令左右写文竟.龙去.

  河图曰.舜以太尉即位.与三公临观.黄龙五采.负图出舜前.以黄玉为柙.玉检金绳.芝为泥.章曰.天黄帝符玺.  尚书中候曰.舜沉璧于河.荣光休至.黄龙负卷舒图.出入坛畔.

  又曰.河龙图出.雒龟书威.龟负书而出也.威.则.赤文像字.以授轩辕.

  诗含神雾曰.含始吞赤珠.刻曰.玉英生汉皇.后赤龙感女娲.○史记八注作媪.刘季兴也.  孝经援神契曰.德至水泉.则黄龙见者.君之象也.又曰.左契曰.天子孝.天龙负图.地龟出书.  吕氏春秋曰.禹南省方.过江.黄龙负舟.舟中之人.五色无主.禹曰.吾受命于天.竭力养人.生性也.死命也.何忧龙哉.龙俛而去.

  史记曰.高祖常从王媪武○史记武字下有负字.贳酒.醉卧.武负王媪见其上常有龙.

  又曰.黄帝土德.黄龙见.夏木.青龙生于郊.

  汉书曰.文帝十五年.春.黄龙见成纪.上乃诏议郊祀.

  又曰.宣帝甘露九年.黄龙见新丰.因改年应之.周公沉璧.青龙衔出玄甲圆.○文选三十九.江淹上建平王书注作图.

  东观汉记曰.黄龙见于河.冯异劝上即位.上曰.我昨夜梦骑赤龙上天.觉寤.心中动悸.异等贺曰.此天命发于神明.又曰.章帝元和二年.黄龙四见.  又曰.安帝延光三年.黄龙见歷城.又见诸县.

  古今注曰.高祖五年.黄龙见华阳池十余日.九年.又见长安.五凤四年.黄龙出广汉.甘露元年.黄龙见新丰.二年.龙见上郡.腾跃五色升天.丞相以下上寿.章帝建初三年.黄龙见汝南项氏田庐中.长五丈余.高二丈.光耀庐舍.及树皆黄.哀帝永元十年.黄龙见颍川定陵民家井中.色黄.目如镜.又见巴郡宕渠.草木色皆黄.

  魏略曰.文帝欲受禅.郡国奏黄龙十三见.明帝铸铜黄龙.高四尺.置殿前.

  魏志曰.汉嘉平五年.黄龙见谯.光禄大夫乔玄曰.太史令单飏曰.其国当有王者兴.不及五十年.当伏○魏志二作復.见.内黄殷登嘿记之.四十五年.登尚在.黄龙此时见谯.登曰.单飏之言.其验兹乎.

  又曰.青龙元年.春正月甲申.青龙见摩陂井中.二月丁酉.幸摩陂观龙.于是改摩陂为龙陂.

  吴志曰.黄龙元年.樊口武昌并言黄龙见.孙权即位.改年为黄龙.孙休梦乘龙上天.顾不见尾.果立为帝而无后.

  又曰.孙权潘夫人父为吏.坐法死.夫人输织室.权见而异之.召充后宫.得幸有娠.梦有以龙头授己.以蔽膝受之.遂生孙亮.

  汉晋春秋曰.青龙三年.七月.曹叡崇华殿灾.时郡国有龙九见.故改曰九龙殿.

晋中兴书曰.孝武太后李氏.以微贱.入为会稽王宫人.梦两龙抗膝入怀.太祖○按汤球辑晋中兴书作宗.异而召之.生烈宗.

  沈约宋书曰.太史奏西方有天子气.时太祖为宜都王.镇荆州.后入纂大位.在道.有黑龙跃出.负上所乘舟.左右皆失色.上谓王昙首曰.此乃夏禹所以受天命.我何德以堪之.

  【赋】魏刘劭龙瑞赋曰.太和七年春.龙见摩陂.行自许昌.亲往临观.形状瑰丽.光色烛燿.侍卫左右.咸与睹焉.自载籍所纪.瑞应之致.或翔集于邦国.卓荦于要荒.未有若斯之着明也.惟殷眺之旧式.乃展义而省方.皇舆发于洛邑.遂巡幸于许昌.宪宸极之天居.建正殿以当阳.有蜿之龙.来游郊甸.应节合义.象德效仁.焕若罗星.蔚若翠云.光舄弈以外照.水清景而内分.圣上观之无射.左右察之既精.聊假物以拟身.忽神化而无形.昔太昊之初化.首帝德以表名.暨明后之隆盛.又降见以扬声.惟玲兽之玄真.实殊异于四灵.信应龙之道扬.将天飞于泰清.

  【表】魏陈王曹植表曰.臣闻凤皇復见邺南.黄龙双出于清泉.圣德至理.以致嘉瑞.将栖凤于林.龙囿于池.为百姓旦夕之观也.

麟:

  孙氏瑞应图曰.一角兽者.六合同归则至.一本曰.天下太平则至.  春秋运斗枢曰.机星得其所.则麒麟生.和平合万民.  春秋感精符曰.麟一角.明海内共一主也.王者不刳胎.不剖卵.则出于郊.一本云.德及幽隐.不肖斥退.贤者在位则至.明于兴衰.武而仁.仁而有虑.禽兽有埳阱.非时张猎则去.一本曰.明王动则有义.静则有容.乃见.

孝经援神契曰.德至鸟兽.则麒麟臻.

  尚书中候曰.帝轩提像.配永修机.永长.修从也.黄帝观慑提.配而行之.以长从升(尚书中候作斗.)机故也.麒麟在囿.鸾凤来仪.

  礼斗威仪曰.君乘金而王.其政平.麒麟在郊.

  鹖冠子曰.麟者玄枵之兽.阴之精也.德能致之.其精毕至.

  孙卿子曰.古之王者.其政好生恶杀.麟在郊野.

  春秋繁露曰.恩及羽虫.则麒麟至.张网焚林.则麒麟去.

  说苑曰.帝王之着.莫不致四灵焉.德盛则以为畜.治平则至矣.麒麟糜身牛尾.圜头一角.含信怀义.音中律吕.步中规矩.择土而践.彬彬然.动则有容仪.

  汉书曰.终军从上幸拥.○太平御览八百八十九作雍.获白麟.一角五蹄.又得奇木.支旁出.辄復合.上异之.

毛诗义疏曰.麟?身马足牛尾.黄色.圆蹄一角.角端有肉.音中钟吕.王者至仁则出.

  东观汉记曰.章帝时.麟五十一见.

  又.安帝三年.颍川上言麟见.

  蔡邕月令章句曰.凡麟生于火.游于土.故修其母.致其子.五行之情性也.视明礼修.则麒麟见.

  王隐晋书曰.咸宁五年.白麒麟见平原.

  又曰.泰始元年.白麟见.群兽皆从.改年曰麟嘉.

  凉州记曰.吕光时.张掖金泽有麟见.群兽皆从.改年麟嘉.

  【颂】吴薛综麟颂曰.懿哉麒麟.惟兽之伯.世平觌景.否则戢足.德以卫身.不布牙角.委体大吴.以昭遐福.天祚圣帝.永享万国.

  【贊】晋郭璞麟贊曰.麟惟灵兽.与?同体.智在隐踪.仁表不抵.孰为来哉.宣尼挥涕.