《艺文类聚》·卷三·岁时上［○本卷宋本缺，据明本补。］

○春夏秋冬◇春《尔雅》曰：春为青阳，一曰发生。

　　《尚书》曰：寅宾出日，平秩东作，日中星鸟，以殷仲春。

　　礼记月令曰：孟春之月，东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来，乃择元辰，天子躬耕帝籍，是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动，仲春之月，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠，是月也，玄鸟至之日，祀于高禖，季春之月，桐始华，虹始见，萍始生，舟牧覆舟，五覆五反，天子始乘舟，布德行惠，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。

　　《周礼》曰：仲春诏后，率外内命妇，始蚕于北郊，帅六宫之夫人，生穜稑之种而献之于王。

　　《释名》曰：春之为言蠢也，物蠢而生。

　　《尸子》曰：春为忠，东方为春，春，动也，是故鸟兽孕宁，草木华生，万物咸遂，忠之至。

　　《尚书大传》曰：东方者，动方也，物之动也，何以谓之春，春，出也，物之出，故谓东方春也。

　　《周官》曰：罗氏，仲春罗春鸟，献鸠，以养老也。

　　易纬通卦验曰：震，东方也，主春分，日出青气，出直震，此正气出也，气出右，万物半死，气出左，蛟龙出，震气不至，则岁中少雷，万物华而不实，人民疾热，应在其冲。

　　又曰：立春条风至，雉雊，鸡乳，冰解，杨柳津，春分明庶风至，雷雨行，桃李华。

　　《毛诗》曰：春日载阳，有鸣仓庚，春日迟迟，采蘩祁祁，女心伤悲，迨及公子同归。

　　《尚书纬》曰：东方春，龙房位，其规仁，好生不贼。

　　《庄子》曰：春气发而百草生，正得秋而万宝成，夫春与秋，岂得而然哉，天道已行矣。

　　《孝经纬》曰：周天七衡六间，曰立春，後十五日，斗指寅，为雨水，後十五日，斗指甲，为惊蛰，後十五日，斗指卯，为春分，後十五日，斗指乙，为清明，後十五日，斗指辰，为穀雨。

　　《论语》曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。　　《老子》曰：众人熙熙，若享大牢，如登春台。

　　《淮南子》曰：春女悲，秋士哀，知物化矣。　　又曰：女夷鼓歌，以司天和，以养百穀禽兽草木。女夷，主春夏长养之神。

　　又曰：孟春之月，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟。　　《说苑》曰：管仲曰：吾穷必矣，吾不能以春风风人，不能以夏雨雨人，吾穷必矣。

　　《京房占》曰：春当退贪残，进柔良，恤幼孤，赈不足，求隐士，则万物应节而生，随气而长，所谓春令也。

　　又曰：正月建寅，律为太蔟，鸡雉孳尾，招摇生聚，少阳解冻，其气温柔，逆之则寒。

　　《白虎通》曰：嫁娶以春何也，春天地交通，物始生，阴阳交接之时也。

　　《临海异物志》曰：鶗窸，一名田鹃，春三月鸣，昼夜不止，音声自呼，俗言取梅子，涂其口两边皆赤，上天自言乞思，○《太平御览》十九作恩。至当麦○御览作陆。子熟，鸣乃止耳。

　　《汉书》曰：孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇於路，以采诗，献之太师，比其音律，以闻於天子。

　　《东观汉记》曰：梁鸿将之会稽，作诗曰：维季春兮华色，麦含金兮方秀。

　　《续汉礼仪志》曰：立春之日，京都百官，皆衣青衣，立青幡，施土牛耕人于门外。　　又曰：立春之日，下宽大书曰：方春东作，敬始慎微，罪殊死，且勿