白话版《史记》七十列传·儒林列传
太史公说：我阅读有关教育的法规，读到广开勉励学官兴办教育之路时，不禁放下书本慨叹说：唉！周王室衰微了，《关睢》诗就出现了；周厉王、幽王的统治衰败了，礼崩乐废，诸侯恣意横行，政令由强大的诸侯国发布。
所以孔子担忧王道弛废而霸道兴起，于是编定《诗》、《书》，整修礼仪音乐。
当他到齐国听到美妙的《韶》乐，竟三个月品尝不出肉的美味。
他从卫国返回鲁国后，开始校正音乐，使《雅》、《颂》乐歌各归其位。
由于世道混乱污浊无人起用他，因而孔子周游列国见过七十几位国君而无知遇。
慨叹说“：若有人肯用我，只需一年就可治理好国政了。”当他闻知鲁国西郊有人猎获了麒麟，就哀叹说：“我的治国之道无用了。”于是他以鲁国已有的历史记载撰写《春秋》，用它来充当天子的王法，文辞精深而寓意丰博，后代学者很多人都传录它。
孔子逝世后，他的七十多名好学生四散去诸侯国交游。
有的当了国君的老师或卿相一类大官，有的结交、教导士大夫，有的隐居避世。
子路在卫国做官，子张在陈国做官，澹台子羽住在楚国，子夏在西河教授，子贡终老于齐。
像田子方、段干木、吴起、禽滑矨等，都曾受业于子夏，然后当了国君的老师。
那时只有魏文侯最虚心求教于儒学，后儒学渐衰颓直到秦始皇时遭到灭顶之灾。
战国时，天下群雄并争，儒学已受到排挤，但在齐、鲁一带，学习研究它的人，独不废弃。
在齐威王、宣王当政时期，孟子、荀卿等人继承并发扬光大了孔子的事业，凭自己的学说显名于当世。
到秦末，秦始皇焚烧《诗》、《书》，坑杀儒生，儒家典籍六艺从此残缺。
陈涉自立为王时，鲁地儒生们携带孔子家传的礼器去投奔他
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