《南史》·西南夷传

中天竺国

  中天竺国,在大月支东南数千里,方圆三万里,又名身毒。汉代张骞出使大夏,见到邛竹杖、蜀布,大夏人说是在身毒买的,就是天竺。从月支、高附以西,南到西海,东到盘越,排列着几十个国家,每国都有王,国名虽不同,但都属身毒。汉朝时受月支管辖。其风习为定居农耕,与月支相同。但地方低湿暑热,人民害怕打仗,比月支软弱。天竺临大江,江名新陶,源出昆仑山。分为五江,总名叫恒水。江水甜美,下边有真盐,颜色正白如水晶。当地出产犀牛、象、貂鼠、玳瑁、火齐、金银铜铁、金缕织的金毡、细密白叠、好裘、誄登毛。火齐状如云母,色如紫金,有光泽,揭开薄如蝉翼,迭起来像一层层薄纱。向西方和大秦、安息在海上贸易。国内多大秦珍贵物品,有珊瑚、琥珀、金碧、珠玑、琅王干、郁金、苏合。苏合是合各种香汁煎成,不是自然生成的一种物品。又有人说大秦人采苏合,先榨出它的汁作成香膏,而把渣滓卖给各国商人,所以辗转来到中国的苏合就不太香。郁金只产于..宾国,花色正黄而细嫩,和莲花里面包着莲蓬的那层相似。..宾人拿它供奉佛寺,过些天干枯了就扔掉,商人就把它转卖到别国去。

  汉桓帝延熹九年(166),大秦王安敦派使者从日南郡外来进献,这是大秦与汉代惟一的一次外交往来。大秦商人往往到扶南、日南、交趾,西南部境外各国人却少有到大秦的。孙权黄武五年(226),有大秦商人叫秦论的来到交趾,太守吴邈派人送去见孙权。孙权询问秦论大秦风土习俗,秦论都一一作答。当时诸葛恪征伐丹阳,俘获黝、歙矮人。秦论见了说:“大秦少见这种人。”孙权用男女各十人,并派官吏会稽人刘咸送秦论,刘咸在路上死去,秦论便自己回国去了。

  汉和帝时,天竺曾几次派使者来进献,后来因西域反叛就断绝了交往。到桓帝延熹三年、四年,频繁从日南郡境内来进献,魏晋两朝断绝不再来往。只有三国吴时扶南王范旃派亲信苏勿到天竺出使,苏勿从扶南投拘利口岸出发,沿着海湾正西北方向驶入,历经海湾边数国,大约一年多到达天竺江口,逆水行七千里才到了天竺。天竺王惊奇道:“海滨极为遥远,还会有人到这里来吗?”就让他在国内参观,并派陈、宋等二人用四匹月支马报谢范旃。苏勿他们走了四年才回到扶南。当时吴国派中郎康泰出使扶南,见到陈、宋等人,询问天竺国风土民情,回答说:“天竺以佛教兴国。”人民丰足,土地把沃,国王号茂论。国都中到处水流环绕纵横,最后都注入大江。国王的宫殿全都雕镂彩饰,十分华丽;街巷集市,房屋楼台,热闹非凡,到处钟鼓音乐,人们服饰香艳华丽,水陆交通发达,商贾云集,各种玩物珍宝,可以随心所欲地享用。左右有嘉维、舍卫、叶波等十六个大国,离天竺有的二三千里,都尊奉天竺,认为它在天地的中心。

  梁天监初年,天竺王屈多派遣长史竺罗达上表献琉璃唾壶、杂香、古贝等物品。

  师子国

  师子国,是在天竺旁边的一个国家。那地方温和舒适,没有冬夏的分别。五谷无论什么时候种都可以,不论时节。国内从前没有人,只有鬼神和龙居住。各国商人来和它们作生意,鬼神不见踪影,只是拿出珍宝,显示其价钱,商人按价拿取。各国人听说这块地方安乐,因此竞相前往,很多人定居了下来,于是成为大国。

  晋义熙初年,开始派使者进献玉像,走了十年才来到。像高四尺二寸,玉色洁润,形状工艺很特殊,恐怕不是人工制成。这座像历经晋、宋,放在瓦官寺内。在此之前有征士戴安道造了五座佛像,另有顾长康的《维摩画图》,世人并此称为三绝。到齐东昏侯时毁了玉像,先截去手臂,后又毁了身躯,为他的爱妾潘贵妃作钗钏用。

  宋元嘉五年(428),师子国王刹利摩诃派使者上表朝贡。十二年,又派使者来朝贡。梁大通元年(527),后来的国王迦叶伽罗诃黎邪派使者奉表朝贡。