《三家注史记》·卷一百一十七 司马相如列传第五十七
司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，【索隐】：吕氏春秋剑伎云“持短入长，倏忽纵横之术也”。魏文典论云“余好击剑，善以短乘长”是也。故其亲名之曰犬子。【索隐】：孟康云：“爱而字之也。”相如既学，【索隐】：案：秦密云“文翁遣相如受七经”。慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，【索隐】：张揖曰：“秩六百石，常侍从格猛兽。”非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子【集解】：徐广曰：“名忌，字夫子。”【索隐】：徐广、郭璞皆云名忌字夫子。案：邹阳传云枚先生、严夫子，此则夫子是美称，时人以为号。汉书作“严忌”者，案忌本性庄，避明帝讳改姓严也。之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著子虚之赋。
会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”於是相如往，舍都亭。【索隐】：案：临邛郭下之亭也。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，後称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。”并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，原以自娱。”相如辞谢，为鼓一再行。【索隐】：案：乐府长歌行、短歌行，行者曲也。此言“鼓一再行”，谓一两曲。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。【集解】：郭璞曰：“以琴中音挑动之。”【索隐】：张揖云：“挑，嬈也。以琴中嬈之。”挑音徒了反。嬈音奴了反。其诗曰“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯”也。又曰“凤兮凤兮从皇栖，得讬子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相从别有谁”。相如之临邛，从车骑，雍容间雅甚都；【集解】：韦昭曰：“间，读曰“闲’，甚得都邑之容也。”郭璞曰：“都犹姣也。诗曰‘恂美且都’。”及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，【索隐】：郭璞云：“婚不以礼为亡也。”相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。【集解】：郭璞曰：“言贫穷也。”【索隐】：案：孔文祥云“徒，空也。家空无资储，但有四壁而已，云就此中以安立也”。卓王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，曰：“长卿第俱如临邛，【索隐】：弟如临邛。文颖云：“弟，且也。”郭璞云：“弟，语辞。如，往也。”从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当炉。【集解】：韦昭曰：“炉，酒肆也。以土为堕，边高似炉。”相如身自著犊鼻裈，【集解】：韦昭曰：“今三尺布作形如犊鼻矣。称此者，言其无耻也。今铜印言犊纽，此其类矣。”与保庸杂作，【集解】：方言曰：“保庸谓之甬，奴婢贱称也。”涤器於市中。【集解】：韦昭曰：“瓦器也。每食必涤溉者。”卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公【集解】：郭璞曰：“诸公，父行也。”更谓王孙曰：“有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身於司马长卿，长卿故倦游，【集解】：郭璞曰：“厌游宦也。”虽贫，其人材足依也，且又令客，独柰何相辱如此！”卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。
居久之，蜀人杨得意为狗监，【集解】：郭璞曰：“主猎犬也。”侍上。上读子虚赋而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相如。相如曰：“有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。”上许，令尚书给笔札。相如以“子虚”，虚言也，为楚称；“【集解】：郭璞曰：“称说楚之美。”乌有先生”者，【集解】：徐广曰：“乌，一作恶。”乌有此事也，为齐难；【集解】：郭璞曰：“诘难楚事也。”“无是公”者，无是人也，明天子之义。【集解】：郭璞曰：“以为折中之谈也。”故空藉【索隐】：音假借，与积同音。此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之於节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。其辞曰：
楚使子虚使於齐，齐王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出田。田罢，子虚过詑【集解】：郭璞曰：“诧，夸也。音讬夏反。”【索隐】：上音戈，下音敕亚反。夸诧是也。乌有先生，而无是公在焉。坐定，乌有先生问曰：“今日田乐乎？”子虚曰：“乐。”“获多乎？”曰：“少。”“然则何乐？”曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。”曰：“可得闻乎？”
子虚曰：“可。王驾车千乘，选徒万骑，田於海滨。列卒满泽，罘罔弥山，【集解】：郭璞曰：“罘，罝也。音浮。”【正义】：说文云“罘，兔罟也”。今幡车罟也。弥，竟也。揜兔辚鹿，射麋脚麟。集解徐广曰：“辚音吝。”骃案：郭璞曰“脚，掎足。辚，车轹”。【索隐】：脚麟，韦昭云“谓持其一脚也”。司马彪曰“脚，掎也”。说文云“掎，偏引一脚也”。鹜於盐浦，割鲜染轮。集解郭璞曰：“盐浦，海边地多盐卤。鲜，生肉也。染，擩也。音而沿反，又音而悦反。擩之於轮，盐而食之。鹜，驰也。音务。”【索隐】：李奇云：“鲜，生肉也。染，濡也。切生肉濡盐而食之。”染或为“淬”，与下文“脟割轮淬”意同也。射中获多，矜而自功。顾谓仆曰：‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎？楚王之猎何与寡人？’集解郭璞曰：“与犹如也。”仆下车对曰：‘臣，楚国之鄙人也，幸得宿卫十有馀年，时从出游，游於後园，览於有无，然犹未能遍睹也，又恶足以言其外泽者乎！’齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而言之。’
“仆对曰：‘唯唯。臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其馀也。臣之所见，盖特其小小者耳，【索隐】：郭璞云：“特，独也。”名曰云梦。【索隐】：赭诠音亡栋反，又音莫风反。裴骃云“孙叔敖激沮水作此泽”。张揖云“楚薮也，在南郡华容县”。郭璞曰“江夏安陆有云梦城，南郡枝江亦有云梦城。华容县又有巴丘湖，俗云即古云梦泽也”。则张揖云在华容者，指巴湖也。今安陆东见有云梦城、云梦县，而枝江亦有者，盖县名取此泽，故有城也。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡岪郁，隆崇嵂崒；岑岩参差，日月蔽亏；【集解】：汉书音义曰：“高山壅蔽，日月亏缺半见。”【索隐】：案：汉书注此卷多不题注者姓名，解者云是张揖，亦兼有馀人也。交错纠纷，上干青云；罢池陂纮，下属江河。其土则丹青赭垩，【集解】：徐广曰：“一作‘瑕’。”【索隐】：张揖云：“赭，赤土，出少室山。垩，白垩，，本草云一名白墡也。”雌黄【正义】：药对曰：“雌黄出武都山谷，与雄黄同山。”白附，【集解】：徐广曰：“音符。”骃案：汉书音义曰“白附，白石英也”。【索隐】：张揖曰：“白石英也，出鲁阳山。”苏林音附，郭璞音符也。锡碧【正义】：颜云：“锡，青金也。碧谓玉之青白色者也。”金银，众色炫燿，照烂龙鳞。【集解】：郭璞曰：“如龙之鳞采。”其石则赤玉玫瑰，集解郭璞曰：“赤玉，赤瑾也。见楚辞。玫瑰，石珠也。”琳渼琨珸，【集解】：汉书音义曰：“琳，球也。珉，石次玉者。琨珸，山名也，出善金，尸子曰‘昆吾之金’者。”【索隐】：琨珸，司马彪云“石之次玉者”。按：河图云“流州多积石，名昆吾石，鍊之成铁，以作剑，光明昭如水精”。案：字或作“昆吾”。瑊玏玄厉，【集解】：徐广曰：“瑊音古咸反，?音勒，皆次玉者。”骃案：汉书音义曰“玄厉，黑石可用磨者”。萩石武夫。【集解】：徐广曰：“石似玉。”骃案：汉书音义曰“萩石出雁门，武夫出长沙也”。其东则有蕙圃【索隐】：司马彪云：“蕙，香草也。”本草云：“蕙草一名蕙。”广志云：“薰草绿叶紫茎，魏武帝以此烧香，今东下田有此草，茎叶似麻，其华正紫也。”衡兰，芷若【集解】：汉书音义曰：“衡，杜衡也。其状若葵，其臭如蘼芜。芷，白芷。若，杜若。”【索隐】：张揖云“衡，杜衡，生下田山”。案：《山海经》云“天帝之山有草，叶如葵，臭如蘼芜，可以走马”。《博物志》云“一名土杏，其根一似细辛，叶似葵”。故药对亦为似细辛是也。兰，张揖云“秋兰”。芷若，张揖云“若，杜若；芷，白芷也”。本草云“一名茝”。埤苍云“齐曰茝，晋曰[B241]”。字林曰“茝音昌亥反，又音昌里反。[B241]音火娇反”。本草又曰“杜若，一名杜衡。”今杜若叶似姜而有文理，茎叶皆有长毛。古今名号不同，故其所呼别也。射干，【索隐】：《广雅》云“乌蓬，射干”。本草名乌扇。穹穷【索隐】：芎藭。司马彪云：“芎藭似藁本。”郭璞云：“今历阳呼为江离。”《淮南子》云：“夫乱人者，若芎藭之与?本。”昌蒲，江离麋芜，诸蔗猼且。【集解】：徐广曰：“猼音匹沃反。”骃案：汉书音义曰“江离，香草，蘼芜，蕲芷也，似蛇床而香。诸蔗，甘柘也。猼且，蘘荷也”。【索隐】：《吴录》曰“临海县海水中生江离，正青似乱发，即《离骚》所云者是也”。《广志》云“赤叶红华”，则与张勃所说又别。案：今芎藭苗曰江离，绿叶白华，又不同。孟康云“麋芜，蕲芷也，似蛇床而香”。樊光曰“藁本一名麋芜，根名蕲芷”。又药对以为麋芜一名江离，芎藭苗也。则芎藭、藁本、江离、蘼芜并相似，非是一物也。诸柘，张揖云“诸柘，甘柘也”。搏且，上音并卜反，下音子余反。《汉书》作“巴且”，文颖云“巴蕉也”。郭璞云“搏且，蘘荷属”。未知孰是也。其南则有平原广泽，登降纮靡，【集解】：音移糜。案衍坛曼，【索隐】：司马彪云：“案衍，窳下；坛曼，平博也。”衍音弋战反。缘以大江，限以巫山。集解郭璞曰：“巫山今在建平巫县也。”其高燥则生葴蓇苞荔，【集解】：徐广曰：“葴音针，马蓝也。蓇，或曰草，生水中，华可食。荔音力诣反。草，似蒲。”骃案：《汉书音义》曰“苞，藨也”。【索隐】：葴析。音针斯二音。孟康曰“葴，马蓝也”。郭璞曰“葴，酸浆，江东名乌葴”。析，《汉书》作“斯”，孟康云“斯，禾，似燕麦”。埤苍又云“生水中，华可食”。《广志》云“凉州地生析草，皆如中国燕麦”是也
