《三家注史记》·卷三十四　燕召公世家第四

召公奭与周同姓，姓姬氏。【集解】：谯周曰：“周之支族，食邑於召，谓之召公。”【索隐】：召者，畿内菜地。奭始食於召，故曰召公。或说者以为文王受命，取岐周故墟周、召地分爵二公，故诗有周召二南，言皆在岐山之阳，故言南也。後武王封之北燕，在今幽州蓟县故城是也。亦以元子就封。而次子留周室代为召公。至宣王时，召穆公虎其後也。周武王之灭纣，封召公於北燕。【集解】：世本曰：“居北燕。”宋忠曰：“有南燕，故云北燕。”

　　其在成王时，召王为三公：自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之。【集解】：何休曰：“陕者，盖今弘农陕县是也。”成王既幼，周公摄政，当国践祚，召公疑之，作君奭。【集解】：孔安国曰：“尊之曰君，陈古以告之，故以名篇。”君奭不说周公。【集解】：马融曰：“召公以周公既摄政致太平，功配文、武，不宜复列在臣位，故不说，以为周公苟贪宠也。”周公乃称“汤时有伊尹，假于皇天；【集解】：孔安国曰：“伊挚佐汤，功至大天，谓致太平也。”郑玄曰：“皇天，北极天帝也。”在太戊时，则有若伊陟、臣扈，假于上帝，巫咸治王家；【集解】：孔安国曰：“伊陟、臣扈率伊尹之职，使其君不陨祖业，故至天之功不陨。巫咸治王家，言其不及二臣。”马融曰：“道至于上帝，谓奉天时也。”郑玄曰：“上帝，太微中其所统也。”在祖乙时，则有若巫贤；【集解】：孔安国曰：“时贤臣有如此巫贤也。贤，咸子；巫，氏也。”在武丁时，则有若甘般：【集解】：孔安国曰：“高宗即位，甘般佐之。後有傅说。”率维兹有陈，保乂有殷