白话版《三国志》魏书·后妃传

（卞皇后、甄皇后、郭皇后）

后妃传，《易经》中说：“男正位乎外，女正位乎内；男女正，天地之大义也。”综观古代贤明的帝王人主，无不明确地制定其后妃制度和礼仪，以顺应世间之道德伦理规范。故而尧帝将他的两个女儿嫁给虞舜，使他的事业得以辉煌；太任、太姒两位贤慧女人先后嫁给姬氏，周王朝也因此变得兴旺发达。

一个王朝的兴废存亡，不能不说与它的后妃制度有着直接的关系。《春秋》说天子可以有十二个女子，诸侯为九个，从情理上讲，这确是一个无可挑剔的规定啊！遗憾的是各个王朝接近末期的时候，为帝王者往往变得奢侈腐化，放纵淫欲，以至于遍地是旷夫怨女，伤损天地之和气；惟色是崇，不分贤淑与泼悍。于是造成整个国家风气堕落，纲纪败坏，终于把江山社稷给断送掉，这岂不是令人极痛心的事吗？啊，身为人主而拥有天下的人，应该吸取教训，引以为戒。

汉代规定，皇帝的祖母称太皇太后，皇帝的母亲称皇太后，皇帝的正妻称皇后，其余的女官、妃嫔又分为十四个等级。魏王朝承袭汉代制度，太皇太后、皇太后、皇后等称号不变，但自夫人以下众妃嫔的叫法，各个时期却不太相同。太祖建国之初，册立王后，王后以下又为夫人、昭仪、婕妤、容华、美人五等；文帝时又增加了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝时除去顺成称号，但增加了淑妃、昭华和修仪。太和年间又开始册封夫人，其地位列于淑妃之上。自夫人以下共分爵号十二等：贵嫔、夫人，地位仅次于皇后，其他爵位不能与之相比；淑妃地位等同于相国，爵号和诸侯王一样；淑媛地位等同于御史大夫，爵号和县公相同；昭仪爵号等同于县侯；昭华爵号等同于乡侯；修容爵号等同于亭侯；修仪爵号等同于关内侯；婕妤爵号等同于中二千石；容华爵号等于真二千石；美人爵号等同于比二千石；良人的爵号和千石相同。武宣卞皇后，琅笽郡开阳人，是文帝的母亲。本出身于倡优之家，二