其安易持，其未兆易謀。
以其安不忘危，持之不忘亡，謀之無功之勢，故曰易也。
其脆易泮，其微易散。
雖失無入有，以其微脆之故，未足以興大功，故易也。此四者，皆說慎終也，不可以無之，故而不持，不可以微之，故而弗散也，無而弗持，則生有焉，微而不散，則生大焉，故慮終之患，如始之禍，則無敗事。
為之於未有，
謂其安未兆也。
治之於未亂。
謂微脆也。
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始
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