不出戶，知天下；不窺牖，見天道。
事有宗，而物有主，途雖殊而同歸也，慮雖百而其致一也。道有大常，理有大致，執古之道，可以御今，雖處於今，可以知古始，故不出戶，窺牖而可知也。
其出彌遠，其知彌少。
無在於一而求之於眾也，道視之不可見，
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