《张载集摘》·正蒙神化篇第四

神，天德，化，天道。德，其体，道，其用，一于气而已。

“神无方”，“易无体”，大且一而已尔。

虚明一作静。照鉴，神之明也；无远近幽深，利用出入，神之充塞无间也。

天下之动，神鼓之也，辞不鼓舞则不足以尽神。

鬼神，往来、屈伸之义，故天曰神，地曰示，人曰鬼。神示者归之始，归往者来之终。

形而上者，得辞斯得象矣。神为不测，故缓辞不足以尽神，缓则化矣；化为难知，故急辞不足以体化，急则反神。

气有阴阳，推行有渐为化，合一不测为神。其在人也，智义利用，则神化之事备矣。德盛者穷神则智不足道，知化则义不足云。天之化也运诸气，人之化也顺夫时；非气非时