《张载集摘》·正蒙有德篇第十二

“有德者必有言”，“能为有”也；“志于仁而无恶”，“能为无”也。

行修言道，则当为人取，不务徇物强施以引取乎人，故往教妄说，皆取人之弊也。

“言不必信，行不必果”，志正深远，不务信其小者。

辞取意达则止，多或反害也。

君子宁言之不顾，不规规于非义之信；宁身被困辱，不徇人以非礼之恭；宁孤立无助，不失亲于可贱之人；三者知和而能以礼节之也，与上有子之言文相属而不相蒙者。凡论语、孟子发明前文，义各未尽者皆挈之。他皆放此。

德主天下之善，善原天下之一。善同归治，故王心一；言必主德，故王言大。

言有教，动有法；画有为，宵有得；息有养，瞬有存。

君子于民，导使为