作者：梅珍生
阴阳五行，在现代中国的百姓心目中，仿佛生来就是与卜卦、相命纠结在一起，并且这是它唯一功用似的。如果人们知道在早期的学术史文献如《庄子·天下》篇、司马谈的《六家旨要》中，阴阳家是作为中国学术的源头来看待的，阴阳五行在中国文化中，甚至有着五六千年的历史，且是解读中国古代科学最适宜的钥匙的时候，就不免要大吃一惊了。萧汉明教授的新著《阴阳：大化与人生》，抱着对阴阳五行学说重塑的信念，为我们展示了阴阳五行与中国传统文化相伴生的历史及其在传统文化各层面建构中的思维方法意义，读起来使人对传统文化与阴阳五行的种种纠结，有拨云见日之感。
第一，本书在广博的文化背景下，突出了阴阳五行作为古人认识世界的方法论特征。阴阳五行发端于初民的自然崇拜。周初以降，“天命靡常”、“以德配天”的思想占据支配地位后，